奉獻給耶穌：內心的祈禱

耶穌的禱告（或內心的祈禱）

主耶穌基督，神的兒子，憐憫我一個罪人»。

公式

耶穌的禱告是這樣說的：上帝的兒子主耶穌基督憐憫我一個罪人。 最初，它是說沒有罪人這個詞的。 這是後來添加到祈禱的其他詞語中的。 這個詞表達了墮落的良知和認罪，這很好地適用於我們，並取悅上帝，他命令我們以我們的犯罪狀態的良知和認罪向他祈禱。

由基督建立

用耶穌的名字祈禱是一個神聖的機構：它不是通過先知，使徒或天使介紹的，而是上帝兒子親自引入的；在最後的晚餐之後，主耶穌基督下達了門徒的誡命崇高的和明確的戒律； 其中，以他的名字祈禱。 他將這種祈禱作為一種新奇的禮物贈予，具有不可估量的價值。 使徒們已經部分地了解了耶穌的名的能力：通過它們，他們治癒了不可治癒的疾病，制服了魔鬼，統治了他們，束縛了他們，並把他們趕出去了。 主命令在禱告中使用的就是這個強大而奇妙的名字，並承諾它將行之有效。 他對使徒說：“無論你以我的名義向父親提出要求，我都會這樣做，以便在兒子中榮耀父親。 如果您以我的名字問我，我會做的（Jn 14.13-14）。 «真的，我真的對您說：如果您以我的名義向父提出任何要求，他就會將它交給您。 到目前為止，您還沒有要求使用“我的名字”做任何事情。 詢問，您將收到，這樣您的喜悅才能圓滿“（Jn 16.23-24）。

神的名字

多麼美妙的禮物！ 這是永恆和無限物品的保證。 它來自上帝的嘴唇，在超越所有模仿的同時，他披上了有限的人類，並取了一個人的名字：救主。 至於其外部形式，此名稱是受限制的； 但是，由於它代表著無限的現實-上帝-它從他那裡獲得了無限的神聖價值，上帝本人的財產和能力。

使徒的實踐

在福音，使徒行傳和書信中，我們看到使徒以主耶穌的名所享有的無限信任，以及對主耶穌的無限尊敬。 正是通過他，他們才完成了最傑出的標誌。 當然，我們找不到能說明他們如何利用主的名禱告的例子，但是可以肯定的是他們做了。 自從這個禱告被傳給他們並由主親自命令以來，又因為這命令已經兩次被證實了，他們怎麼可能採取不同的行動呢？

古代法則

從教會的安排中可以清楚地了解到耶穌的禱告是眾所周知的，並且實踐中清楚地表明，文盲建議人們以耶穌的禱告代替所有書面祈禱，這種安排的古代毫無疑問。 後來，考慮到教堂內新書面禱告的出現，完成了禱告。 大羅勒（Basil）大人為他的信徒起草了禱告規則； 因此，有人將他的父親身份歸於他。 然而，毫無疑問，這既不是他創造的也不是他建立的：他將自己的口述傳統局限於書面上，就像他為禮拜儀式的禱告所做的那樣。

最初的和尚

僧侶的祈禱法則實質上是對耶穌的祈禱有所幫助，以這種形式將這一法則普遍地賦予所有僧侶。 正是通過這種形式，天使把它傳給了居住在第四世紀的帕喬米烏斯大帝，作為他的隱修僧侶。 在這條規則中，耶穌的祈禱與週日祈禱，詩篇50和信仰的象徵是相同的，即眾所周知和被接受的事物。

原始教堂

毫無疑問，福音傳教士約翰向伊格納修斯·西奧菲洛斯（安提阿的主教）傳授了耶穌的禱告，並且在基督教繁榮的時期，他像其他所有基督徒一樣實踐了這一祈禱。 那時，所有基督徒都學會了實踐耶穌的禱告：首先是因為禱告的重要性，然後是因為手工抄寫的神聖書籍的稀有性和高昂的費用，以及少數能讀和寫的人（偉大的某些使徒是文盲），最後，因為此禱告易於使用且具有絕對的力量和效果。

名字的力量

耶穌祈禱的精神力量在於神人的名字，即我們的主耶穌基督。 儘管有許多經文宣稱神聖名稱的偉大，但是使徒彼得在聖訓德林之前很清楚地解釋了其含義，使徒彼得問他知道“他以什麼能力或以誰的名義”從出生開始就治愈一個殘廢的男人。 ``然後，充滿聖靈的彼得對他們說：''人民和長老酋長，從今天開始，我們被問到給病人帶來的好處以及他如何獲得健康，這件事是你們所有人和所有人都知道的。以色列人民：以耶穌基督的名字拿撒勒人，您釘死在十字架上，上帝從死裡復活了，這個人平安無事。 耶穌是建造者所拒絕的石頭，已成為基石。 沒有其他的救恩了。 實際上，在天堂之下，沒有其他人可以確定我們可以得救。（使徒行傳4.7-12）這樣的見證來自聖靈：嘴唇，舌頭，使徒的聲音只是聖靈的工具。

聖靈的另一種工具，外邦人的使徒（保羅）也作了類似的陳述。 他說：“凡求主名的人必得救”（羅馬書10.13）。 «耶穌基督因順服死亡和十字架上的死而屈辱了自己。 這就是為什麼上帝高舉他，並給他起了比任何其他名字都高的名字。 這樣，每一個膝蓋都應奉耶穌的名在天上，地下和地下彎曲”（菲爾2.8-10）