對瑪利亞的奉獻：聖母在聖體聖事中的重要性

從聖體聖事和個別聖禮之間的關係，以及從神聖奧蹟的末世意義來看，基督徒存在的輪廓作為一個整體顯現出來，被稱為每時每刻的精神崇拜，本身就是討上帝喜悅的奉獻。

如果我們確實仍在完全實現我們的希望的路上，這並不意味著我們已經可以感激地認識到上帝所賜予我們的一切在聖母瑪利亞、上帝之母和我們的身上得到了完美的實現。母親：她的身體和靈魂升天對我們來說是某種希望的標誌，因為它向我們這些及時的朝聖者表明了聖體聖事使我們現在就期待的末世目標。

在至聖聖母瑪利亞中，我們還看到上帝完美地實現了聖禮的方式，通過這種方式，上帝到達並讓人類參與到他的救贖行動中。

從天使報喜到五旬節，拿撒勒的瑪麗以一個人的形像出現

他們的自由完全符合上帝的旨意。

她的無染原罪在對神聖話語的無條件順服中得到了恰當的體現。

順服的信心是他的生命面對行動時每時每刻所呈現的形式

神的。

處女傾聽，她的生活與神聖的意志完全和諧； 她把從神而來的話語記在心裡，並將它們像馬賽克一樣拼湊在一起，她學會了更深入地理解它們（路加福音2,19:51-XNUMX）。

瑪利亞是一位偉大的信徒，她充滿信任，將自己置於天主的手中，將自己交給天主的旨意。

當完全參與耶穌的救贖使命時，這個奧秘就會變得更加強烈。

正如梵蒂岡第二屆大公會議所確認的那樣，“聖母在信仰的朝聖之旅中前進，並忠實地維護了她與她的兒子的結合，直至十字架，在那裡，她仍然與她一起深感痛苦（約翰福音19,15:XNUMX），這並非沒有神聖的計劃。獨生子，在他的犧牲中將自己與母性精神聯繫在一起，深情地同意她所產生的受害者的獻祭； 最後，耶穌親自死在十字架上，她被賜予門徒的母親，並說了這樣的話：“女人，看你的兒子”。

從天使報喜到十字架，瑪利亞歡迎聖言在她體內化為肉身，並在死亡的寂靜中達到了沉默的地步。

最後，她的懷裡接受了那位真正愛她“到底”（約翰福音 13,1:XNUMX）的捐贈者的遺體，該遺體現已毫無生氣。

因此，每當我們在聖體禮儀中接近基督的身體和寶血時，我們也會轉向她，她通過完全遵守這些內容，接受了基督為整個教會所做的犧牲。

主教會議的教父們正確地肯定了“瑪利亞開啟了教會參與救贖主的犧牲”。

她是無條件地接受上帝恩賜的聖母無染原罪，並以這種方式與救贖工作聯繫在一起。

拿撒勒的瑪利亞是新生教會的象徵，她是我們每個人都被召喚去歡迎耶穌在聖體聖事中為自己所做的禮物的典範。

瑪利亞，忠實的童貞女

（三位一體的聖伊麗莎白）

忠實的聖母啊，你晝夜不眠

在一種深深的寂靜中，在一種難以言喻的平靜中，

在永不止息的神聖祈禱中，

靈魂都被永恆的光輝所淹沒。

你的心像水晶一樣反射著神聖，

住在那裡的客人，永不落幕的美麗。

哦，瑪麗，你吸引了天堂，看到天父將他的話語傳達給你

因為你是它的媽媽，

愛的靈用它的影子遮蓋你。

三人來找你； 整個天空向你敞開並降落。

我崇拜這位化身在你身上的上帝的神秘，童貞母親。

聖言之母，請告訴我主道成肉身後你的奧秘，

你究竟是如何在崇拜中度過的？

在一種難以形容的平靜中，在一種神秘的寂靜中，

你穿透了深不可測的

帶著神的恩賜在你裡面。

讓我永遠處於神聖的懷抱中。

我內心攜帶的

這位愛神的印記。