獻身於我們的聖心夫人，有能力獲得恩典
願上帝最仁慈，最明智地進行世界的救贖，“當時間充裕時，他差遣兒子由一個女人組成……以便我們可以被收養為孩子”（加4：4S）。 他為我們的人和為我們的救贖從天上降下來，並因聖母瑪利亞的聖靈的化身而化身。
神聖的救贖之謎向我們啟示，並在教會中繼續存在。教會是主的身體，在教會中，信奉基督頭並與他所有聖徒相交的信徒也必須首先對所有榮耀而永恆的聖母瑪利亞，上帝之母和耶穌基督（LG S2）。
這是憲法“流明奔騰”第八章的開始； 題為“上帝的母親，有福的聖母瑪利亞，在基督和教會的奧秘中”。
梵蒂岡第二委員會進一步向我們解釋了對瑪麗的崇拜必須具備的性質和基礎：“瑪麗，因為她是上帝最聖潔的母親，在上帝的恩典之後，她因崇高的上帝的恩寵參加了基督的奧秘。兒子，首先是天使和人，受到教會的特別敬拜，這是公義的。 實際上，自古以來，有福的聖母就被尊為“上帝之母”的稱號，懇求的信徒在其駐軍中躲避所有危險和需求。 特別是自以弗所會議以來，按照她的先知話語，在敬拜和模仿，禱告和模仿中，上帝的子民對瑪利亞的敬拜以令人欽佩的方式增長： “全能”（LG 66）。
崇敬與愛心的這種增長創造了“對上帝之母的各種奉獻形式，教會在合理和正統的教義範圍內並根據時間和地點的情況以及信徒的正確性情和品格，批准了各種形式的奉獻。 “（LG 66）。
因此，在過去的幾個世紀中，以瑪麗的榮譽而興起了許多不同的名字：真正的榮耀和愛的冠冕，基督教徒向她致以孝順的敬意。
我們聖心傳教士也非常致力於瑪麗。 在我們的《規章》中寫道：“由於瑪麗與兒子的內心深處密不可分，因此我們以“我們的聖心夫人”的名字來稱呼她。 的確，她知道基督深不可測的財富。 她充滿了他的愛； 它把我們引向了兒子的心，這是上帝對所有人的無比仁慈的體現，以及源源不斷的愛的不竭源泉”。
從我們一位謙卑而熱心的牧師的心中，我們宗教會的創始人朱利奧·謝瓦利爾神父（Giusio Chevalier）神父，這個頭銜是出於瑪麗的榮譽。
我們提供的小冊子首先是對瑪麗·最聖潔的感激和忠誠。 它面向無數忠實的信徒，他們在意大利的每個地方都喜歡以“聖心夫人”的名字來稱頌她，也適合那些我們希望許多人希望知道這個頭銜的歷史和含義的人。
聖母聖心
現在讓我們回到時光倒流，回到我們會眾的初期，也就是精確地追溯到1857年1854月。該編年史為我們保留了那天下午的證詞，當時謝瓦里爾神父第一次向他的兄弟們敞開心heart。他選擇履行XNUMX年XNUMX月對瑪麗的誓言的方式。
以下是可從契瓦利耶神父和他的第一位傳記作家忠實的伴侶派珀倫神父的故事中得到的啟示：“通常，在1857年的夏天，春天和夏天，坐在花園里四棵lime樹的陰影下，在娛樂期間，謝瓦里爾神父在沙灘上畫出了他夢of以求的教堂計劃。 想像力全速奔跑...
一個下午，經過一陣沉寂和沈重的空氣之後，他驚呼：“幾年後，您會在這裡看到一座偉大的教堂和來自各個國家的信徒”。
“哦！ 當我看到這件事的時候，我很高興地笑著回答一個確認的人（派波倫神父本人），我將為奇蹟大喊大叫，並稱你為先知！
“好吧，您會看到的：您可以確定！”。 幾天后，父親在石灰樹蔭下與一些教區牧師一起娛樂。
俠義騎士現在已經準備好透露自己心中攜帶了將近兩年的秘密。 在這段時間裡，他學習，冥想並首先祈禱。
在他的精神中，現在人們深信，他“發現”的聖心聖母的頭銜中沒有任何與信仰背道而馳的東西，而且，就這一稱號而言，事實上，至尊瑪麗將獲得新的榮耀，將帶領人們進入耶穌的心。
因此，在那天下午（我們不知道確切的日期），他終於打開了講話，提出了一個看起來很學術的問題：
“新教堂建成後，將有一個小教堂獻給瑪麗亞SS.ma。 我們將用什麼標題來調用它？”。
每個人都有自己的：聖母無原罪，玫瑰經聖母，瑪麗之心等。 ...
“沒有！ 騎士騎士恢復，我們將把禮拜堂奉獻給我們的聖心夫人»»。
這個句子當場激起了沉默和普遍的困惑。 在場的人中，沒有人聽說過麥當娜這個名字。
“啊！ 我理解派珀龍神父最後說的是一種表達方式：“在聖心教堂受到尊敬的聖母”。
“沒有！ 還有更多。 我們稱其為瑪麗，是因為作為上帝的母親，她對耶穌之心擁有強大的力量，通過她，我們可以進入這神聖的心”。
“但這是新的！ 不允許這樣做！”。 “公告！ 比你想的要少……”。
引起了廣泛的討論，而謝瓦利耶神父試圖向所有人解釋他的意思。 娛樂的時間即將結束，謝瓦利埃神父開玩笑地向派普隆神父開玩笑，結束了動畫對話，他比其他人表現得更加懷疑：“為pen悔，您將在這座聖母無染原罪雕像周圍寫上文字。在花園裡）：聖母聖心，為我們祈禱！”。
年輕的牧師高興地服從了。 這是向聖母無原罪的首個外部敬拜，並帶有該頭銜。
Chevalier神父所說的“發明”是什麼意思？ 他只是想在瑪麗的王冠上添加純粹的外部裝飾，還是“聖母聖心”一詞具有更深層的內涵？
首先，我們必須得到他的答复。 這是我們多年以前在《法國年鑑》上發表的一篇文章中可以讀到的內容：“通過宣告聖心夫人的名字，我們將感謝並讚美上帝在所有生物中選擇了瑪麗，處女子宮耶穌的可愛之心。
我們將特別尊重耶穌為母親獻出的愛，謙卑，孝順的情感。
我們將通過這個特殊的標題來認識到這個標題，它以某種方式總結了所有其他標題，這是救主賦予她的可愛心力的不可言喻的力量。
我們將祈求這位富有同情心的處女帶領我們進入耶穌的心。 向我們揭示這顆心本身所包含的憐憫和愛的奧秘； 向我們敞開寶藏的恩典之寶，使聖子的財富降落在所有召喚她並推薦自己進行有力代禱的人身上。
此外，我們將與我們的母親一同榮耀耶穌的心，並與她一起修復這神聖之心從罪人那裡得到的罪過。
最後，由於瑪麗的代禱能力確實很高，我們將向她傾訴最困難的事業，絕望的事業的成功，無論是精神上的還是時間上的。
當我們重複調用時，我們可以並且想說所有這一切：“我們的聖心夫人，為我們祈禱”。
虔誠的傳播
經過長時間的思考和祈禱，他直覺地給了瑪麗一個新名字，謝瓦里爾神父暫時沒有考慮過是否可以用一個特殊的形象來表達這個名字。 但是，後來，他也為此擔心。
《聖心聖母》的第一張雕像可追溯至1891年，刻在伊蘇頓聖心教堂的彩色玻璃窗上。 由於謝瓦里爾神父的熱心，並在許多捐助者的幫助下，教堂很快建成。 所選擇的圖像是完美的構想（出現在凱瑟琳·勞伯的《奇蹟勳章》中）； 但這是在童年時代耶穌站在瑪麗面前的新穎事物，他用左手向右展示母親的心。 瑪麗張開了熱情的雙臂，彷彿將她的兒子耶穌和所有人擁抱在一起。
在夏瓦利神父的思想中，這個形像以可塑性和可見的方式象徵著瑪麗對耶穌之心的不可言喻的力量。耶穌似乎在說：“如果你想要我心之源的恩典，請轉向我的母親，她是它的財務主管”。
然後決定打印一些帶有銘文的圖片：“聖母聖心，為我們祈禱！” 它開始傳播。 他們中的許多人被派往各個教區，其他人則由派珀神父親自分發，進行了一次偉大的宣講。
不知疲倦的傳教士遭到了真正的轟炸：“聖心夫人意味著什麼？ 她專用的庇護所在哪裡？ 這種奉獻的做法是什麼？ 有沒有這個名稱的協會？” 等等 …等等 ...
現在是時候以書面形式解釋眾多忠心虔誠的好奇心所需要的東西。 因此，於1862年XNUMX月編寫並出版了一本不起眼的小小冊子，題為《聖母聖心》。
PP的“ Messager duSacréCoeur”於1863年XNUMX月發行，也促進了這些第一條新聞的傳播。 耶穌會士。 禱告使徒和該雜誌的主任拉米埃神父（FrRamière）要求能夠發表其騎士神父的著作。
熱情很高。 新奉獻精神的名氣遍布法國，並很快越過邊界。
這裡應該注意的是，這個圖像隨後在1874年被改變，並且根據庇護九世的願望變成了現在已為所有人所熟知和喜愛的圖像：瑪麗，也就是說，懷著懷抱耶穌的孩子，彰顯了她的內心。忠實，而兒子則將他們指向母親。 在這種雙重姿態下，P。Chevalier構想並已經用最古老的形式表達的基本思想一直存在，在伊蘇敦和意大利一直存在，因為我們只知道在奧西莫。
來自法國的朝聖者開始受到新的對瑪麗的熱愛而吸引到伊蘇頓。 這些奉獻者的人數不斷增加，因此有必要放置一個小雕像：不能指望他們在彩色玻璃窗前繼續祈禱聖母！ 那時有必要建造一個大教堂。
舍瓦利耶神父和他的兄弟們出於對信徒自己的熱情和堅持不懈的懇求，決定向教皇庇護九世求恩，以便能夠莊嚴地為聖母雕像加冕。 這是一個很棒的聚會。 8年1869月XNUMX日，在XNUMX位主教和約XNUMX名牧師的帶領下，兩萬朝聖者蜂擁而至，來到伊蘇頓，慶祝聖心聖母的勝利。
但是這種新的奉獻精神很快就越過了法國的邊界，並在歐洲甚至海洋之外的地方蔓延開來。 當然也在意大利。 在1872年，已有多達四十五名意大利主教提出並推薦給他們的教區忠實信徒。 甚至在羅馬之前，奧西莫就成了宣傳的主要中心，並且是意大利“ Annals”的搖籃。
然後，在1878年，根據利奧十三世的要求，聖心傳教士購買了納沃納廣場上的S. Giacomo教堂，該教堂關閉了五十多年，因此我們的聖心聖母讓她7年1881月XNUMX日重新啟用的羅馬聖所。
我們在這一點上停下來，也是因為我們自己並不知道在意大利有許多地方奉獻給我們的聖母。 我們有多少次驚喜的發現（在城市，城鎮，教堂中的圖像，我們聖心傳教士從未去過！