奉獻於寬恕的十字架：它是什麼以及如何獲得恩典
我們可以將寬恕的十字架定義為“撒旦的刺”，就像奇蹟勳章，聖本尼迪克特十字架勳章或聖安東尼座右銘一樣，因為它是教皇聖庇護批准的古代天主教聖禮X於1905年推出，並充實了許多內容。
歷史背景
在里昂大主教卡里爾·庫利（HE CardinalCoullié）閣下的支持下，寬恕的耶穌受難像於1904年提交給羅馬的瑪麗安國會。 正是由於勒曼（Br。Léman）向他發表的講話，這一耶穌受難像獲得了普遍認可。 最高總統卡·維維斯（Vivès）向國會議員提出了圍繞這一耶穌受難像建立聯盟的計劃。
寬恕的耶穌受難像是絕對的天主教耶穌受難像，這可以從對它的簡單分析中看出。 讓我們詳細看一下：
⇒在耶穌受難像的前部，正好在耶穌的頭頂上方，我們找到了他的皇室，即所謂的提圖盧斯·克魯西斯（Titulus Crucis）。 此銘文-Iesus Nazarenus Rexiudæorum-指的是保存在羅馬耶路撒冷聖十字大教堂中的碑文，根據聖赫勒拿島在古爾哥薩的傳統回收，希望成為基督皇室的見證。 實際上，儘管聖十字遺物還不完整，但兩個詞仍在繼續發光，甚至隨著時間的流逝而受到尊重：“拿撒勒再造”，“拿撒勒王”。 一個清晰的預言刻在木頭上，以重申一個事實，即在基督的王權統治之前，所有其他人都消失了。
⇒在這幅精美的耶穌受難像的背面-居中放置-我們發現了耶穌聖心的璀璨圖像，周圍環繞著兩個銘文，它們銘刻了救主對罪人的無限憐憫。
這些銘文的第一個是基督在對Cal髏地的痛苦中呼喚的寬恕祈禱：“父親，請寬恕他們”（路23,34:XNUMX）。 耶穌說了這句話，便要求天父寬恕自己的十字架，而這個十字架被稱為``寬恕十字架''並非偶然。
另一方面，第二個銘文是耶穌為反對人類的無禮而大聲疾呼的愛禱文，聖瑪格麗塔·瑪麗亞·阿拉科克（Santa Margherita Maria Alacoque）（1647年至1690年）的異象證實了這一點。 實際上，在15年1675月XNUMX日，瑪格麗塔修女在聖禮前全神貫注地祈禱時，耶穌向她顯現，展現了她的心，對她說：“這裡是那顆深深愛著人類的心，作為回報，這只得到了感恩，鄙視，在愛的聖禮中犧牲”。 自從對聖瑪格麗特（Santa Margherita）的敬拜-那時-對耶穌聖心的虔誠傳播到了整個天主教世界。
繼續對寬恕的十字架的描述，我們看到總是在背面，但在底部，是字母“ M”，字母“ A”被疊加到該字母上。 它是神聖藝術領域中最廣泛和最著名的瑪麗安會標，實際上，我們經常在牧師的遺跡上發現它。 它具有雙重含義：一方面，兩個字母代表拉丁文“ Auspice Maria”，其字面翻譯意為“在瑪麗的保護下”，另一方面，它們隱含了對大天使加百列所說的問候的暗示。當我們宣布她將成為救世主之母時，向我們的夫人致敬：“ AveMaria”。
然而，在這幅精彩的耶穌受難像中包含的豐富象徵意義並沒有到此結束，因為瑪麗安會標（A + M）依次被一顆星星覆蓋，代表“瑪麗亞晨星”，這是星雲的特徵之一在玫瑰經的勞瑞坦（Lauretan）禮拜儀式中，我們轉向聖母。
瑪麗作為“早晨的星星”，她的光芒預示著日光已經臨近，黑暗正在逐漸消逝，夜色即將結束。 站在母親腳下的十字架下的瑪麗敦促我們不要失去希望，要充滿信心地望著她，並通過她尋找她的兒子耶穌。
與寬恕的十字架有關的放縱
（要通過虔誠地使用虔誠的物品（耶穌受難像，十字架，皇冠，獎章……來獲得放縱），必須按照《寬容手冊》第15條的規定，方便地祝福同一虔誠的對象。
-任何將寬恕的十字架背負于自己的人都可以放縱；
-如果您虔誠地親吻耶穌受難像，就會得到放縱；
-在此耶穌受難像之前背誦這些調用之一的人每次都可以放縱：
>天上的藝術之父，在我們寬恕債務人的同時，寬恕了我們的債務；
>我求聖母瑪利亞為我向主我們的上帝祈禱；
-習慣於此耶穌受難像，滿足悔和聖餐聖餐的必要條件的人，可以在以下盛宴上獲得全會的放縱：
基督五傷的盛宴，聖十字架的昇華，聖十字架的發現，聖母無染原罪瞻禮和七悲哀；
-任何在世上被教堂的聖餐所強化的人，或者因con悔之心而無法接受的人，都會親吻耶穌受難像，並祈求上帝赦免自己的罪過，並饒恕他的鄰居，將獲得全體的寬容。
1905年XNUMX月對神聖放縱會眾的MM AbbotLéman州的羅馬教皇令
對於那些虔誠地親吻耶穌受難像並獲得其寶貴放縱的信徒，我們建議牢記以下意圖：見證對我們的上主和有福的處女的愛，對聖父教皇的感謝，祈求寬恕罪孽的釋放，煉獄之魂的解放，聯合國重返信仰的信仰，基督徒的寬恕和天主教會成員之間的和解。
在14年1905月XNUMX日的另一項法令中，他的聖教皇庇護十世（St. Pius X）表示與寬恕的十字架相關的放縱可用於淨化靈魂。
如果緊隨聖靈之後，念珠是減輕煉獄之魂痛苦的最有力工具，那麼寬恕的耶穌受難像可以說是花在他們身上的非常有效的補充。