在聖加斯帕雷的寫作中獻身於鮮血

（...）儘管他想寫一本關於敬拜和對寶血的獻身的真實論文，取材於他的熱烈而廣泛的使徒活動，卻因死亡而被縮短，但他沒有這種可能性。

他的著作集構成了大約25冊大冊的複合物，其他資料肯定已經丟失了。

孔蒂賈科莫說：«大量著作是由《手抄本》形成的：在我們的主題上，這是一個珍貴的礦藏。 並不是說這些字母是有目的和明確地針對高等血統的，而是從每一個中透出一縷光，每個人都給我們帶來一滴滴血，而沒有姿勢和技巧，這是驚嘆，句子，格言的代表。 ，那裡的神學思想非常密集，簡短的祈禱可以揭示聖人發炎的靈魂»。

從這些著作中，我們刪除了我們發表的文章，因為我們確信它們是一個深刻的冥想問題，因此具有很大的精神效用。 通過P. Rey的出色工作，我們忠實地將他們帶回來。 為了讓所有人都更容易理解，我們認為翻譯拉丁文句子會更好。

對於那些希望基於基督的寶血更完整地了解聖徒的靈性的人，我們建議您閱讀以下書籍：雷伊：羅馬加斯佩爾·德爾·布法羅寫作中的基督之血。 L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO：生活，時代，魅力。

我想用一千種語言來軟化每一個人對耶穌寶血的愛心。這是一個包含所有其他信仰的基本奉獻精神：這是天主教虔誠的基礎，支持和精髓。 獻給珍貴的血液，這是我們時代的武器！ （文字）。

哦! 我對這種奉獻有多大興趣。 我必須承認，我在（力量，金錢，能力方面）的局限性使我無法使用一切。 這是贖回的代價，這是我為了拯救我而信任的原因； 我想獻身於這奉獻，奉獻神聖的血液，我是一名牧師。 （第5頁，第71頁）。

貫穿整個奧伯，神聖之血必須清理大地。 這就是我們的奉獻精神所在。 （Cr。P. 358）。

毫無疑問，聖血的奉獻是時代的神秘武器：ipsi Vicerunt draconem擁護者Sanguinem Agni！ 哦！ 我們還必須傳播多少榮耀。 （讓8）。

上帝在任何時候都提出了旨在埋下罪惡之流的奉獻精神。 但是，如果在其他時期我們看到教會……在某一時期是與一種教條或另一種教條進行了鬥爭，那麼，戰爭是對宗教的全面戰爭，而是對被釘十字架的主。 因此，有必要重現十字架和耶穌受難像的榮耀……現在，有必要以回購靈魂的價格回饋各國人民。 最好公開一下耶穌的寶血淨化靈魂的方式……應該記住，每天早上在祭壇上都奉獻這寶血。 （《法規》第80頁）。

在這裡等待我們的奉獻，我們的頭銜！ 聖血在彌撒中不斷提供，這在聖禮中適用。 這是健康的代價； 最後（最後）是對上帝造人之愛的證明。 （Cr。P. 186）。

如果其他研究所負責傳播誰的一種或另一種奉獻，則特派團的這一點必須理解為所有其他奉獻者所奉獻的奉獻，價格即我們的救贖的傳播。 （L. f。226）。

這個頭銜（是要給研究所的最珍貴的寶血）源於我們在聖經中所擁有的：主啊，你用你的寶血救贖了我們，並使我們成為神和祭司的國度。 因此，我們教會牧師被賦予了祭司的品格，將神聖之血應用到靈魂上。 這是在神聖犧牲中提供的，在聖禮中應用，這是救贖的代價，這是我們可以向神父呈現的，以與罪人和解...在這種奉獻中，我們擁有智慧和聖潔的寶藏，我們的舒適，和平，健康。 （Opera的一般規則第6頁）。

這種奉獻精神在基督教中是至關重要的，受教會的崇尚，聖潔聖人蘇阿金（suguine sua）的奉獻。上帝規定猶太人在埃及的門上沾滿鮮血，免於報仇之劍，因為它暗示著永恆的健康，那會使我們的靈魂擺脫地獄的束縛。 還必須加上使徒警告的內容，如果山羊和犢牛的血將不潔的聖潔化，那麼基督的血還能洗淨我們的靈魂多少呢？ 只需與聖伯納德得出結論：基督的寶血像喇叭一樣哭泣，而與聖托馬斯：基督的寶血是通往天堂的鑰匙。 簡而言之，聖保羅警告的消息是否方便：用他的十字架的血來安撫地上和天上的東西？

罪人可怕地虐待它，主在他的愛的運送中說：在我的寶血中有什麼用？ 因此，可能會有一些人以神聖的莊嚴敬拜來進行對報酬的崇拜，同時向各國人民宣揚其榮耀，並指出信仰本身就是這種奉獻的總結。 實際上，先知的先知，梵蒂岡，就是其中古老的盟約中心的犧牲品：他將用葡萄酒洗他的披肩，並用葡萄血洗他的鈀...摩西做了什麼？ 拿起書，他撒了血，說...這是上帝差給你的旨意的血...一切都會被血洗掉...沒有血的傾瀉就不會有寬恕。 （法規第80頁/ r）。

有時我在腦海中看到大量的福音派工作者，他們帶著救贖的聖杯逐漸遍及整個地球，向神父奉獻神聖的血液……並將其應用到靈魂中……而當許多人濫用贖回的代價時，卻有一群試圖彌補耶穌所接受的錯誤的靈魂（Cr。p。364）。

其他奉獻都是促進天主教虔誠的手段，但這是基礎，支持和本質。 在不同時期產生的其他奉獻代表了一個原則時代，總是聖潔，值得稱讚； 這是如此古老，以至於從亞當犯罪並因此被稱為耶穌的那一刻起就回來了：羔羊自世界創建以來就消失了！ （第80頁的規定）。

神的血是要獻給永恆之父的祭品，寫成：太平洋人在蒼鷺中的每一個血統十字星，在陸地上的聖人。 因此，我要說的這種奉獻打開了神憐憫之門，並指出了建立和解的唯一手段：在他的寶血中稱義，我們將因此而免於憤怒。 （Cr.P.409）。

通過使徒的工作，我們尋求對贖罪的奧秘進行補償，而贖罪者被如此虐待，靈魂中喚醒了關於我們永恆健康的無價之寶的好主意。 您已經用您的血贖回了我們……您確實已經被購買了……； 悲劇充滿生氣，希望寬恕犯下的罪行，同時：基督愛我們，並用他的寶血洗淨了我們。 分裂時，錫耶納的聖凱瑟琳從主那裡得知教會的和平與奉獻精神息息相關。 （第69頁的規定）。

獻身於基督的寶血為神憐憫打開了大門。 今天我們需要這種奉獻來懇求主的恩典； 為它哦！ 最聰明的上帝有多少祝福！ 如果各國人民回到仁慈的懷抱中，並在耶穌基督的寶血中清洗自己，一切都將得到容納：因此，聖殿的傳道人必須將神聖的寶血應用於靈魂並彰顯仁慈的果實。 （文字）。

耶和華向我們展示紅海（他的寶血之謎的象徵），為之種植了神秘的靈魂之地，澆灌了罪惡，並為罪人從埃及出來（為腐敗世界的形象）鋪平了道路。 stimulation悔者和熱愛耶穌的熱心者受到激勵和興奮，要在這片神秘的海中沉船沉沒，以使救贖上帝的良善獲得勝利。 （文字）。

目前，他出版了《花環》的誦讀，《聖血》的奉獻和崇拜！ 在XNUMX月份（那時是XNUMX月份是獻給P. Blood的月份），各國人民可以自己動起來，沉思耶穌的愛之謎，以無價的代價贖回了我們的耶穌聖血。

我們在下個月為神之血祈禱創造奇蹟。 （Lett。1,125）。

這種奉獻越廣，越多的祝福就會來臨（Lett。3）。

在這裡，我們正享受著聖血的盛宴……這真是一場愛的盛宴！ （4個字母）。 哦! 天上散發著甜蜜的祝福之日！ （第8個字母）。

崇拜贖回的寶貴價格是我們可以提供的最溫柔的對象。 由此，我們憑藉天國的神聖榮耀-聖血，從中獲得智慧和聖潔的寶藏。 （Pre。Fasc。第13頁，第39頁）。 我們相信神聖之血的優點，我們內心的忠誠。 （第333號信函）。

不要停止促進這樣一種重要的奉獻精神，而教會的和平將源於此。 （文字）。

教會屬於上帝，因為是用她的寶血購買的！ （第423頁）。 如果在遠古的法律中，您想要提供的那滴血只能在處女地上掉下來……聖潔的神殿將不再神聖嗎？ 那些籠罩著耶穌基督的全身，鮮血和靈魂的器皿不是神聖的嗎？ （Pred。第70頁）。

這是祭司製的榮耀，其建立是為了將贖回的價格應用到靈魂上，這樣，在我們的罪惡感中，神聖之血不會白白散落。 （Cr.P.311）。

（對一個被惡魔騷擾的牧師）。 直到流血衝突，我們仍然沒有抵抗。 與耶穌基督一起在十字架上捍衛聖潔，美德並用神聖之血戰勝地獄之龍的勇氣...我們以遭受痛苦的勇氣開始，以愛的笑聲繼續，享受其功績。 我們的榮耀終於在我們溫柔奉獻的痛苦中找到。 （第441頁）。

這就是真理的語言，眾所周知，地獄驚呼這個詞：神聖之血。 （文字）。

去吧，放火，放縱一切！ （勸告上帝寶血的使徒）。

惡魔會竭盡全力阻止這種善良的被寫成：他們贏得了羔羊血之龍！ （Pre。F. 2第13頁）。 耶穌用他的寶血救贖了她，你怕什麼？ （Lett。X f。189）。

耶穌在他一生中要流血的願望有多大……他的願望是如此之大，所有人都利用它，所有人都參與其中，在傷口中張開……寬容之源，和平之源，奉獻之源，愛之源，所有靈魂都呼喚以解渴。 他為什麼要建立聖禮，就像聖寶的功勞通過渠道傳達給我們一樣？ 他為什麼不斷將它獻給永恆的父親？ 為什麼它在這麼多忠實的人們心中喚醒……類似的奉獻精神？ 難道不是因為他對心靈的渴望，是他所有最神聖的創傷來源都通過他的鮮血獲得了恩典之水嗎？ 但是，巨大的忘恩負義沒有利用它，而忽視了這樣一種有效的自救手段！ （Pre。3 f。5 p。692）。

用神的血傳播愛的溫柔！ las子，無論我在哪裡註視，或在鞭毛上，或在荊棘冠冕上，一切都會使我動容。 耶穌被鮮血覆蓋。 （第441頁）。

使救主傷心的念頭是要注意到，許多人不會因此而利用救贖和他的聖血。 現在是的，這是造成劇烈痙攣的主要原因。 （L. 7 p。195）。

在這裡，我們正享受著神聖之血的盛宴……這是對耶穌的愛之盛宴！ 啊! 是的，我們不斷地愛耶穌。 看到耶穌滴血是一種宗教手段，對我們永遠的健康和我們的鄰居大有好處。 （IV l。第89頁）。

從這種奉獻精神中，洗禮的記憶得以恢復，在那兒，聖血恢復了我們的靈魂。 （第80頁的規定）。 為了您，請張開雙臂G. Crocifisso。 他正等著您歡迎您加入坦白聖餐。在極端的時候，神聖之血將是您的安慰。 （Cr。P. 324）。

最重要的是我們相信G.基督寶血的功勞！ （L.III f.322）。 不要忘記，耶穌基督捲入了永恆的父與我們之間……耶穌的血呼喊著，為我們祈求憐憫……（Pre。P. 429）。

黨衛軍。 薩克拉曼多是我們心中的中心。 這是一個神秘的酒窖，耶穌基督在這裡綁架並稱呼我們對自己的愛戴。 還要繼續在黨衛軍中找到人間天堂。 薩克拉曼多（Cr。3 f。232）。 聖奧古斯丁說，克里斯托弗·卡里斯托（G. Cristo）在麵包和酒的種類下創立了這個聖禮，以說，因為麵包是由許多穀物製成的……它們合而為一，並與許多葡萄串在一起，所以許多忠實的交流者……構成了一個神秘的身體。 （第16期，第972頁）。 對神聖之血的熱愛使我越來越多地被釘在十字架上的榮耀上。 （第5頁，第329頁）。 願耶穌受難像成為我們的書； 在這裡，我們讀到如何在十字架上快樂地工作！ （第2頁，第932頁）。 在這本書中，我們學習了深深的謙卑，堅定不移的耐心以及甜蜜勤奮的慈善事業，以喚起人們對他的愛。 （LV第243頁）。 耶穌受難像對我們來說是一棵神秘的健康樹。 站在這棵植物的陰影下，從中收穫聖潔和天堂之果的靈魂是有福的。 （L. IV。P. 89）。 唉! 看到耶穌在慈善的十字架受害者上被釘十字架並繼續犯罪嗎？ 看到他沒有血跡，所有傷口都在對抗他嗎？ （Pred。第464頁）。 十字架是一把好椅子。 耶穌告訴你：十字架提醒你我把我的血灑了到最後一滴！ （Pred。第356頁）。 但是我們會在釘在十字架上的耶穌的傷口的空洞中讀到什麼，如果不是那是釘在十字架上的神秘石頭耶穌...為此我們要灌滿那些象徵著神聖之血來自神聖之血的神秘水域？...（前書同上）。

耶穌對寶藏的奉獻與奉獻給了豐富的靈魂！ 我們區分可以找到它的三個狀態：

罪惡狀態

寬限狀態

完美狀態。

有罪的狀態。 耶穌的寶血是神聖慈悲中希望的基礎：

1°因為耶穌是律師...他展示了他的傷口和他的鮮血頌歌abel。

第二，因為耶穌在向他的父母祈禱時……在他的寶血中尋找罪人……哦！ 街道上的血液是怎麼變成紫色的……他用傷的口數稱呼我們。

3°它使我們意識到調解手段（血液）的功效。 他就是生命。 他安撫地上的東西和天上的東西。

4°魔鬼試圖把它降下來……但是耶穌卻是安慰：你怎麼能懷疑我不是要原諒你？ 在流血的同時在花園裡看著我，在十字架上看著我...

恩典狀態。 耶穌轉變了靈魂，使之堅毅不拔，耶穌把它引到傷口上……對它說：逃離，女兒，從機會中逃脫……否則，你會再次向我敞開這些傷口！ 但是要操作聖禮恩典，難道不是所有的人都在不斷運用基督的寶血嗎？ 但是操作起來最好是背著十字架。靈魂在認知中成長，並且注意到無辜的耶穌怎麼還沒有為自己付出什麼：一滴倒就足夠了，他想倒河！ 在這裡（靈魂）開始參與發光的生活……並沒有屈服於敵人的衝擊……看到耶穌滴著鮮血，憎惡虛榮……讓我們繼續發光的生活，看看我們在Sanguine Agni中擁有的所有財富……沉思在十字架的腳下，看到每個人都已經得到救贖，相信了即將來臨的彌賽亞...他繼續指出福音傳播中的信仰榮耀...使徒們在Sanguine Agni中使世界成聖...他繼續考慮如何通過耶穌的功勞使他擁有自己的生命財富...他知道自己的痛苦，手裡拿著杯子...我要拿來救恩。 他認為靈魂就像在基督的寶血中一樣，感謝所獲得的利益。 靈魂看到，為了乞求感謝，別無其他可獻的血...教會不做任何不暗示耶穌的血的功勞的祈禱...

靈魂比以往任何時候都更加為犯罪的沉思而沉思……而救世主的血液安慰著她……她看到得罪了上帝是什麼，因此她驚呼：“誰想再次打開傷口？ »。

完美狀態。 十字架腳下被照亮的靈魂尋找與之團結的方式

與他心愛的領主親密的戀愛關係，領主對開明的靈魂說：Amore langueo。

1°完美的愛情...認為只有上帝才是幸福...尤其是在思考救贖的思想時，尤其是在看到耶穌基督以何種慈善方式流血到最後一滴的時候。 他因愛而低垂，大叫：哦！ 我主的寶血，願我永遠祝福你！ 所有這些使靈魂總結了這樣的愛的概念，以至於靈魂得出結論：誰將我們與基督的愛分開？

2°學習完美，以昏倒的羔羊的形象沉思耶穌。 哦! 耶穌的溫柔，特別是在被釘十字架的時候，使人慈悲。 靈魂也看到了部分罪人今天所發生的事情，並且充滿了對耶穌的愛，如果為了他人的利益而善於傾聽，見面必須遭受痛苦和難，她說：“我心愛的坦率的百合，血液！ 那我怎麼不願意為真理受苦呢？ 看哪，如果有必要，我已經為任何犧牲做好了準備。”

3°練習禱告……心靈被賦予良心美味……它淨化了手術的意圖，在耐心中是準確的。 然而，她從救贖的功效中認識了所有這些物品，並認為基督血之傾倒的優點在所有她身上都適用。 他向pen悔法庭求助，說：正在奉獻基督的寶血。 如果他愛黨衛軍。 在天竺葵中聖禮：看哪，他說，我摯愛的耶穌正在獻他的寶血……他攀登完美的山峰，並且：：看哪，of髏地的方式是鮮血紅潤，並且願意走美德的道路，既不要放棄十字架，也不要放棄厭倦了痛苦。 因此，他熱愛祈禱的方式：..他為那些不哭的人哭泣，為那些不祈禱的人祈禱。 另一方面，他知道靈魂使他付出了鮮血。 不斷尋求上帝...安撫父母的憤怒...提供基督的寶血...愛有一天能夠榮耀地親吻耶穌基督的傷口，並且總是能夠唱出那寶血的榮耀，這消除了死亡的手印。 另一方面，由於十字架必定是通向天堂的階梯，因此人們不再被痛苦的聲音嚇倒，而是遭受溫柔的痛苦。 他終於高興地受了苦。 褻瀆，誹謗，逆境，事件都沒有破壞它。 他正在思考耶穌如何看待盲目的，已治癒的殘廢者，復活死者，而猶太人卻被釘死在十字架上！ ...信仰激發的愛如何成就世界上最偉大的事：宗教運動生啊，誰讓你如此慷慨？ 耶穌為人類滴血的景象！

有一天，在約沙法塔大谷，當選者站在我們一邊，用手掌握著我們的手，我們可以唱著讚美之血的讚美之語，這是我們的一種安慰。婚禮的服裝是：他們是誰，他們來自哪裡？ 他們是從大患難中來的人，並在羔羊的血中淨化了自己的藏寶！

贖回的生物是否以犧牲他的鮮血來冒犯了上帝？ 我的心因痛苦而破裂。 （第364頁）。

這位好上帝對您做了什麼？ 也許您因為他創造了您而得罪了他，因為他為您帶來了太多好處，因為他為您而死...他流了這麼多的鮮血，打開了肋骨，被所有東西撕裂了嗎？ （Pred。第127頁）。

以及你怎麼敢從神聖的代價中奪走那個靈魂……這為這位好耶穌付出了汗水，他為此付出了汗水而死了？ （同上）。

由於您不覺得自己為自己的兄弟而愛，所以至少要愛他那贖回了你的鮮血的愛。 （第629頁）。

兒子從十字架上倒了血，並說聖博納文特將血倒入瑪麗的心中。 十字架，荊棘和指甲折磨著兒子，十字架，荊棘和指甲折磨了她。 （Pred。第128頁）。

與瑪麗在十字架腳下呆在一起真是太好了……與上帝的母親和我們的母親，罪人的提倡者，宇宙的主權調解者，真理的老師同在。 在十字架的椅子上，母親學會了我們愛流血的耶穌基督。 （第369頁）。

瑪利亞啊，在你從至高無上的上帝那裡得到的許多憐憫中，其中之一還在於……在行善的過程中促進健康。 以甜美而溫柔的吸引力暗示美德，並將上帝的知識插入耶穌所託付給你的靈魂中，在十字架上滴血。 （文字；第XIII卷，第84頁）。

但是，我們並不會失去親戚，而只是親戚在我們之前，宗教的甜蜜紐帶使我們與他們欽佩不已：不想被沉睡者悲傷……基督的寶血實際上是我們對永生的希望和健康。 （第一冊；第106頁）。

你的傷口，你的鮮血，荊棘，十字架，特別是神聖之血，掉到最後一滴，哎喲！ 他用一種雄辯的聲音向我可憐的心哭泣！ （第368頁）。

那些因運用基督寶血而擁有的財寶最豐富的人是有福的。 按比例應用，天堂中的榮耀會增加。 （圖...第459頁及以後）。

願耶穌的寶血成為我們生活中的安慰，以及我們對天堂寄予希望的原因和原因。 （L. 8 f。552）。

願聖血為我們帶來豐盛的祝福。 這種奉獻越廣，越多的祝福就會來臨。 （L. III f。184）。

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說耶穌

“……我在這裡，穿著血袍。 看看它是如何散發出來的，並在我變形的臉上的小溪中流淌，如何在脖子，軀幹，長袍上流淌，呈紅色，因為它被我的血液浸透了。 看看他如何弄濕綁緊的手，然後腳下垂到地面。 我是唯一一個壓迫先知說話的葡萄的人，但是我的愛卻壓迫了我。在這滴血中，我傾倒了一切，直到最後一滴，對於人類而言，很少有人知道如何評估無限的價格，享受最強大的優點。 現在，我請那些知道如何看待和理解它的人，模仿維羅妮卡，用她的愛來乾燥她的上帝的血腥面孔；現在，我請那些愛我的人，用他們的愛來治療男人不斷傷害我的傷口。 現在，我首先要求不要讓這种血流失，以最小的尖峰無休止地收集它，並將其傳播給那些不在乎我的血液的人...

所以這樣說：

從人類上帝的血管為我們流動的大部分神聖之血，像救贖的露珠一樣，降落在被污染的土地和罪惡像麻風病人的靈魂上。 看哪，我歡迎你，我耶穌的寶血，我將你分散在教會，世界，罪人，煉獄上。 幫助，安慰，清洗，打開，滲​​透並使之富有成果，或者說“最神聖的生命果汁”。 您也不會妨礙您的冷漠和內。 相反，對於愛你的少數人，沒有你而死的無窮無盡的人，將這神聖的雨加速並傳播到所有人身上，以便你可以在生活中得到信任，為自己原諒自己的死亡，伴隨著你的榮耀而來。你的王國。 就這樣吧。

現在，為了您的精神渴求，我打開了靜脈。 在這個來源喝。 您將了解天堂和上帝的滋味，如果您始終知道如何用愛洗淨自己的嘴唇和靈魂來到我身邊，那滋味也不會使您失望。”

瑪麗亞·瓦爾托塔（Maria Valtorta），1943年的筆記本