27月對聖心的熱愛：第XNUMX天

27六月

我們天上的父，願你的名成聖，國度降臨，你的旨意就如天上的天堂一樣。 今天就給我們每天的麵包，免除我們的債務，同時免除我們的債務人，使我們不陷入誘惑，反而使我們脫離邪惡。 阿們

調用。 -耶穌的心，罪人的受害者，請憐憫我們！

意圖。 -祈求傳教士轉變異教徒。

緩慢

在啟示錄（第三章至第十五章）中，我們讀到了耶穌對老底嘉的主教所作的責備，老底嘉在主的事奉中放慢了腳步。 也不熱。 無論您是冷還是熱！ 但是由於您既不冷不熱，也不冷不熱，所以我將開始吐出您的嘴巴。 看哪，我站在門口敲門。 如果有人聽到我的聲音並為我打開門，我將進入他。 --

耶穌斥責那位主教的不冷不熱時，也斥責了那些不加愛心地為他服務的人。 不冷不熱或精神上的懶惰使上帝感到噁心，甚至使他嘔吐，以人類語言講話。 寒冷的心臟通常比溫暖的心臟更可取，因為寒冷可能會變熱，而溫暖的腳底始終保持溫暖。

在聖心的應許之中，我們有：溫熱將變得熱切。

既然耶穌想做出明確的應許，那就意味著他希望他的神聖之心的奉獻者一切熱忱，對完成美好事業充滿熱情，對屬靈的生活感興趣，對他充滿愛心和溫柔。

讓我們考慮一下什麼是不冷不熱以及什麼可以恢復它。

不冷不熱在做善事和逃避邪惡方面有些無聊。 因此，不冷不熱的人很容易忽視基督徒生活的職責，或者由於疏忽而表現不佳。 不冷不熱的例子有：懶惰時放棄祈禱； 漫不經心地祈禱，不加任何努力； 將好的解決方案從一天推遲到第二天，而無需執行它； 不要實踐耶穌以愛心的堅持所感受到的良好靈感； 忽略許多美德行為，以免強加犧牲； 對屬靈的進步不加考慮； 最重要的是，自願地犯下許多小的委內瑞拉罪惡，而不會re悔，也不想糾正自己。

溫柔本身並不是一個嚴重的過失，但它會導致致命的罪惡，因為它會使意志軟弱，無法抵抗強烈的誘惑。 不冷不熱的靈魂不注意輕罪或卑鄙的罪惡，將自己置於危險的斜坡上，有可能陷入嚴重的罪惡之中。 耶和華如此說：鄙視小事的人會逐漸淪為大事（傳道書，十九，1）。

不應將冷淡與精神乾燥混為一談，精神乾燥是一種特殊的狀態，即使是最神聖的靈魂也可以找到自己。

乾旱的靈魂沒有精神上的喜樂，相反，它常常無聊和厭惡以做善事。 但是，他沒有放棄。 盡量取悅耶穌在萬事上，避免小小的自願失敗。 乾旱狀態不是自願的，也不是內的，它不會使耶穌不悅，相反，它給了他榮耀，並使靈魂達到了高度的完美，使它脫離了敏感的品味。

必須抗爭的是不冷不熱； 奉耶穌的正式諾言“不冷不熱將變得熱心”，是奉獻給聖心的最有效方法。

因此，如果一個人不熱心生活，那麼他不是耶穌心的真正奉獻者。 去做這個：

1.-注意不要睜大眼睛輕易地，自願地犯小錯誤。 當您有能力軟弱無能地做其中之一時，可以立即尋求耶穌的寬恕，並在賠償中做一兩個善事，從而立即糾正。

2.-祈禱，經常祈禱，專心祈禱，不要出於無聊而忽略任何虔誠的運動。 那些每天冥想得很好的人，即使是短暫的冥想，也一定會克服冷淡。

3.-在沒有給耶穌一些小的敬拜或犧牲的情況下，不要讓一天過去。 進行精神上的犧牲可以恢復熱情。

熱情的教訓

從異教信仰轉變為天主教信仰的印第安人，名字叫Ciprà，已成為聖心的熱心奉獻者。

在工傷中，他受傷了。 他離開了天主教傳教士所在的落基山脈，走了很遠，尋找醫生。 考慮到傷口的嚴重程度，後者告訴印度人與他在一起一段時間，以治癒傷口。

-我不能在這裡停留，Cipra回答； 明天將是每月的第一個星期五，我將不得不參加宣教聖餐。 我很快回來。 -但是之後，醫生補充說，感染可能會發展，也許我將不得不割手！ -耐心，你會切斷我的手，但是Cipra永遠不會在聖心的日子離開聖餐！ --

他返回傳教團，與另一個忠實的信徒一樣，他奉獻了耶穌的心，然後經過漫長的旅程向醫生介紹自己。

憤怒的醫生觀察傷口時大叫：我告訴過你！ 壞疽已經開始； 現在我必須割斷三個手指！

-也要剪下來！...全力以赴，奉獻聖心！ -他堅毅地接受了截肢手術，很高興能很好地買下那個“第一星期五聖餐”。

熱烈的教訓給了這麼多不冷不熱的忠實信徒！

挫敗。 為了神聖之心，做出一些嗓子痛。

射精。 耶穌聖體聖心，我為那些不崇拜你的人所崇拜！