奉獻給聖玫瑰經：為救恩的調解人祈禱的榮耀之源

忠貞的聖母瑪利亞虔誠的神聖玫瑰經的光彩之謎，是天堂永恆快樂與榮耀的敞開窗戶，復活的主和神聖的母親在那裡等待著我們，使我們生活在天國的幸福中-正如使徒保羅所教導的那樣，愛將是“所有的一切”（林前1:15,28）。

榮耀之謎的玫瑰經召喚我們去思考，並且也已經在神學希望中分享了瑪麗·最聖潔的瑪麗在見到神聖的複活兒子以及她被肉體和靈魂帶到天堂並在榮耀中加冕時所經歷的無法言喻的快樂。天堂作為天使和聖徒的女王。 光榮的奧秘是上帝王國的喜悅和榮耀的崇高預兆，這將是所有因上帝的恩寵而死的贖回者的靈魂。

如果確實如此，那就是瑪麗至聖者是我們的天上母親，因此，她也想帶領我們所有人（她的孩子）在同一個“父親之家”中（約翰福音14,2：XNUMX）她的永恆家園，正因為如此，正如阿爾斯的聖教徒所教導的那樣，也可以說，天母總是在天堂的門口等待著她的每個孩子的到來，直到最後一個被拯救的人到了那所房子。天空。

聖保羅的光榮之謎，實際上，如果經過適當的冥想，就會使我們的思想和內心朝上，朝著永恆的事物，朝上，朝上升起。你與基督一同復活，尋求上面的事物，在基督坐在上帝的右邊，品嚐上面的事物，而不是地上的事物”（Col 3,2； 一遍又一遍：“我們這裡沒有永久性的城市，但是我們正在尋找未來的城市”（來13,14:XNUMX）。 讓我們記住聖菲利普·內裡的例子，他在那些提議接受紅衣主教的帽子的人面前大喊：“這是什麼？”我要天堂，天堂！

救贖的媒介
五光十色的奧秘的核心是五旬節那天聖靈降落的奧秘，當時耶穌的使徒和門徒們在上層房間裡，聚集在聖母至聖者瑪麗·“耶穌的母親”周圍（徒1,14:4,6）。 。 在這裡，在較高的房間裡，我們有了教會的起點，開始的起點是圍繞瑪麗的祈禱，其中聖靈之愛的傾瀉使我們祈禱，他在心中深深地呼喊著“阿巴”。 ，父親»（加XNUMX），這樣所有贖回的人都可以歸還給父親。

禱告，瑪麗，聖靈：它們是標誌著拯救人類進入天國的教會拯救的開始。 但是它們不僅標誌著教會的開始，而且還標誌著教會的發展和壯大，因為基督的神秘身體的產生也總是發生，並且總是像基督頭的生命一樣發生：也就是說，它是由聖母瑪利亞通過工作而發生的。聖靈（“聖瑪麗亞·德·斯皮里圖·聖瑪麗亞”）。

玫瑰經的光榮奧秘清楚地表明了化身，救贖和教會是如何針對天堂的，這與天堂王國是兩極分化的，在這裡，瑪麗已經以光輝的母親和女王的身份出現，等待著所有孩子並積極工作。直到梵蒂岡二世教導的所有選民永久加冕（Lumen gentium 62）。

這就是為什麼玫瑰經的光榮奧秘使我們首先想到所有仍然沒有信仰，沒有恩典，沒有基督和教會，卻“活在死亡的陰影中”的兄弟們（Lk 1,79）。 關於人類的大部分！ 誰來救她？ 聖伯納德學校，蒙福特大學聖路易斯格里尼翁學校和聖阿方索·德利古里學校的聖馬克西米利安·瑪麗亞·科爾貝（St. Maximilian Maria Kolbe）教導說，瑪麗瑪麗·聖潔（Mary Most Holy）是救贖恩典的普遍媒介。 梵蒂岡二世確認瑪麗至聖者“上天並沒有發揮救贖的作用，但經過她的多次代禱，仍然獲得了永恆的健康”，並且“通過母親的慈善事業，她照顧了聖靈的兄弟們。他的兒子仍然流浪，處於危險和憂慮之中，直到被帶到了有福的家園“（LG 62）。

有了玫瑰經，我們都可以在聖母的普遍救贖任務中進行合作，考慮到要拯救的人民，我們應該為救贖而熱心燃燒，回想起聖馬克西米利安·瑪麗亞·科爾貝（St. Maximilian Maria Kolbe），他寫道：“我們只有在得到救贖之後才能休息。唯一的靈魂仍然留在撒旦的奴隸制下»，還記得加爾各答的新祝福特蕾莎修女，這是慈悲之母的令人敬佩的形象，當時她從街頭收集了垂死者，使他們有機會以有尊嚴和慈善的微笑死掉給他們。