獻身至聖時：起源，歷史和所獲得的恩典

聖日的習俗可以直接追溯到帕拉耶-蒙納爾的啟示，因此其起源就來自我們主的內心。 聖瑪格麗塔·瑪麗亞（Santa Margherita Maria）在聖禮暴露前祈禱。 我們的主以燦爛的光輝向她展示：他向她表明了自己的心，並痛苦地抱怨他是罪人所不懷的對象。

“但是至少-他補充說-給我安慰，以彌補他們的不滿，無論你有能力如何。”

他本人也向他忠實的僕人指示了要使用的方式：頻繁的聖餐，每月的第一個星期五的聖餐和聖時。

“他告訴她，從周四到週五的每個晚上，我都會讓您參與我想在橄欖園中感受到的那種致命的悲傷：這種悲傷會使您在不了解的情況下陷入難以承受的痛苦死亡。 和我一起，在謙卑的禱告中，然後在所有痛苦中向我的父親提出，您將在二十三點和午夜之間站起來，與我一起俯臥一個小時，臉朝地面，並保持鎮定神的怒氣要求罪人憐憫，兩者都以某種方式減輕了我使徒的拋棄，這迫使我責備他們，因為他們不能陪伴我一個小時。 在這小時內，你會做我會教你的。”

聖徒在另一個地方補充說：“當時，他告訴我說，從周四到週五，每天晚上，我都必須按指示的時間起床，說五個Pater和五個Ave Maria在地面上俯臥，五次崇拜，他曾經教過我，向他表示敬意，以紀念耶穌在受難之夜所遭受的極大痛苦。

II-歷史

a）聖人

她一直忠於這種做法：“我不知道-她的一位上司格雷弗勒媽媽寫道-如果您的慈善機構知道自從她和您在一起之前就已經習慣了一個小時的崇拜從周四到週五的晚上，從早上結束一直到晚上XNUMX點； 保持俯臥，臉朝地面，雙臂交叉，只有在她的病情更加嚴重並且（我建議她）寧可（膝蓋）雙手交叉或雙臂交叉時保持膝蓋時，才讓她改變姿勢在胸部”。

沒有努力，沒有痛苦可以阻止這種奉獻。 服從上司是唯一能夠使她制止這種行為的事情，因為我們的主對她說：“未經指導你的人的同意，不要做任何事，以使撒但不能屈服於你，就不能欺騙你因為魔鬼沒有服從順服者的力量。“

但是，當她的上級禁止她獻身時，我們的主就表明了她
不高興。 «我什至想完全阻止她-格雷夫勒媽媽寫道-她聽從了我給她的命令，但在這段中斷期間，她常常膽怯地來到我身邊，向自己暴露，在她看來，我們的主不太喜歡這個決定。激進的人，他擔心他會以這樣的方式表現出他的失望，我會因此而遭受痛苦。 但是我沒有放棄，但是看到Quaré修女幾乎突然死於流血，在修道院裡沒有（以前）沒有生病，並且伴隨著其他這樣的好事情而失去了其他條件，我立即要求Margherita修女恢復生命。一個小時的崇拜，我被認為這是她從我們的主威脅我的懲罰中受迫害»。

因此，瑪格麗特繼續練習神聖時間。 “同時代的人說，這位親愛的姐姐-從星期四到星期五一直在關注夜晚的祈禱時間，直到我們尊敬的母親當選為止”，也就是母親LévydeChàteaumorand，她再次禁止她，但瑪格麗塔修女在新上級當選後住了不超過四個月。

b）聖人之後

毫無疑問，他刻苦的榜樣和熱情的熱情使許多人對聖心進行了美麗的守夜。 在眾多致力於敬拜聖心的宗教機構中，這一習俗得到了極大的榮譽，特別是在聖心會中。 1829年，德布羅瑟（Debrosse Sl）神父在庇拉耶-莫尼爾（Paray-le-Monial）建立了神聖時刻的同盟，並經庇護六世（Pius VI）批准。 22年1829月XNUMX日，同一個教皇准許該兄弟會的會員們在實行聖靈時節時全心奉獻。

1831年，教皇格雷戈里十六世將這種放縱擴大到全世界的信徒，條件是他們要登記在為友情最高的宗座利奧十三世干預下的同盟會（在6年1866月15日成為大公會議）的檔案中。XNUMX

從那時起，教皇就一直沒有停止鼓勵Ora Sanfa的做法，並且在27年1911月XNUMX日，聖庇護十世（Saint Pius X）授予了Paray-le-Monial基督教大公國特權，隸屬於同名兄弟會，使他們從中受益它享受的所有放縱。

III-精神

我們的主親自向聖瑪格麗特瑪麗指示應以什麼樣的精神進行祈禱。 要確信這一點，只需記住聖心要求他的知己達到的目標。 如我們所見，她必須：

1.平息上帝的憤怒

2.求饒人的罪過；

3.彌補使徒的遺棄。 停下來考慮這三個目的所具有的愛的同情和恢復性格是多餘的。

難怪那時，因為在聖心的崇拜中，一切都匯聚成這種慈悲的愛和這種賠償的精神。 要確信這一點，只需重新閱讀聖心聖人的幻象：

“另一個時間，-她說-在狂歡節的時間裡……在聖餐之後，他向我展示了自己的埃西切·霍莫（Ecce Homo）的身影，他的十字架上滿是傷口，身上滿是傷口。 他那可愛的鮮血從四面八方流了出來，用痛苦的悲傷的聲音說道：“因此，在罪人把我放在憐憫的狀態下，沒有人願意憐憫我，也不想同情和參與我的痛苦嗎？ »。

在偉大的幻像中，仍然有同樣的哀嘆：

«看哪有這麼多愛人的心，以至於用盡和消耗來證明他們對他們的愛，什麼都沒有饒過； 出於感激之情，從他們中的大多數人中，我只對他們的sa悔者以及他們在這種愛的聖禮中對我的冷漠和鄙視不滿。 但是，令我更加痛苦的是，獻給我的內心如此行事»。

任何聽到過這些苦澀抱怨，對上帝的公義指責都被蔑視和無知所激怒的人，不會驚嘆於這些神聖時刻占主導地位的深深悲傷，也不會在任何地方總能找到神聖呼喚的口音。 我們只是想忠實地回應客西馬尼島和Paray-le-Monial無法言狀的抱怨（參見pm 8,26:XNUMX）。

現在，在這兩種情況下，耶穌似乎都沒有說話，而是帶著愛和悲傷抽泣。 因此，我們不會感到驚訝，因為聖人告訴我們：“既然順服使我有了這個（聖時），我們就無法說出我遭受的苦難，因為在我看來，這顆神聖的心將所有的痛苦注入了我的心中並使我的靈魂陷入如此痛苦的焦慮和痛苦之中，在我看來有時甚至死於它»。

但是，讓我們不要忽略我們主對他神聖之心的崇拜所提出的最終目的，這是這顆最神聖之心的勝利：他在世界上的愛國。