在瑪麗亞·阿松塔（Maria Assunta）那天奉獻一百個冰雹瑪麗

根據拜占庭的奧特朗托（Terra d'Otranto）傳統，必須追溯到今天仍在許多薩倫托（Salento）中心廣泛使用的所謂的“一百個十字架”祈禱。 在15月XNUMX日凌晨，東方人聖母大教堂，拉丁人瑪麗聖母升天節那天，來自鄰里的各個家庭聚集在一起，重複了漫長而古老的祈禱。 它由一種方言公式組成，該方言公式在數百個冰雹瑪麗中重複了一百次，並在兩個完整的念珠柱上打坐。

除其他外，祈禱本身的名字具有純粹的東方特徵，在於每次提及前述祈禱的節點特徵時，都使十字架成為標誌。 這使我們想起了在東方，通常在祈禱時像在神聖的畫像前那樣反复標記自己。 將此禱告追溯至拜占庭傳統的另一個原因是聖經中提到耶路撒冷以東的約沙法得谷，根據先知約el（Gl 4，1-2），所有民族都會在末日聚集為神聖的審判。 這是希臘愛國主義末世論所珍愛的圖像，後來又傳到了西方。 也不能省略這種典型的he吟形式，通過同一節經文的多次重複，往往會在信徒的靈魂中永久地抹去它的信息。

禱告：我的靈魂，以為我們將要死！ /在朱薩法特山谷，我們將不得不/ /敵人（魔鬼）將試圖與我們會面。 /停止，我的敵人！ /不要誘惑我，不要嚇me我，因為在我獻給聖母瑪利亞的那一天，我做了一百個十字架的標誌（在這裡，我們標記有十字架）。 /我標記了我自己，這歸功於我的信譽，/而你卻無法掌控我的靈魂。