獻身聖心：21月XNUMX日冥想

耶穌的謙卑

第八天

帕特·諾斯特。

調用。 -耶穌的心，罪人的受害者，請憐憫我們！

意向。 -修理男女青年。

耶穌的謙卑
耶穌的心向世人展示自己，不僅是溫柔的榜樣，也是謙卑的榜樣。 這兩種美德是密不可分的，所以溫柔的人也要謙卑，而不耐煩的人通常要驕傲。 我們向耶穌學習要內心謙卑。

耶穌基督是世人的救贖者，是靈魂的醫生，他想化身為人類的傷口，尤其是自尊心，這是人類的根源。

每一個罪過，都想舉一個非常謙卑的榜樣，直說：向我學習，誰是謙卑的心！

讓我們對驕傲的大惡作一點反思，憎惡它，以謙卑來吸引我們。

驕傲是一種誇大的自尊心。 是對自己的卓越的無序渴望； 渴望出現並吸引他人的尊重； 這是對人類讚美的追求； 它是一個人的偶像崇拜； 這是一種無法和平的發燒。

上帝討厭驕傲，無情地懲罰它。 他因自大而將路西法和其他許多天使逐出天堂，使他們成為地獄的餘燼。 出於同樣的原因，他懲罰了吃了禁果的亞當和夏娃，希望成為上帝。

驕傲的人受到上帝和男人的憎恨，因為他們儘管感到驕傲，卻欽佩並被謙卑所吸引。

世界精神是一種自豪精神，它以一千種方式表現出來。

另一方面，基督教精神全在于謙卑。

耶穌是謙卑的完美典範，他使自己無言以對，以至於離開天堂的榮耀而成為人，生活在一家窮人商店的藏身之處，並接受各種屈辱，特別是在激情中。

如果我們想取悅聖心，也讓我們也熱愛謙卑，讓我們每天練習，因為每天都有機會出現。

謙卑在於對自己的本尊，即苦難，肉體和道德的混合，以及將我們在我們身上發現的某些榮耀歸功於上帝。

如果我們反思自己到底是誰，那麼我們應該花很少的錢保持謙虛。 我們有財富嗎？ 或者我們繼承了它們，而這不是我們的優點。 或者我們買了它們，但是很快我們將不得不離開它們。

我們有身體嗎？ 但是有多少身體上的痛苦！ 美麗消失了； 等待屍體腐爛。

智力呢？ 哦，有多有限！ 面對宇宙的知識，人類的知識多麼稀缺！

意志就傾向於邪惡。 我們看到善良，我們欣賞，但我們堅持邪惡。 今天的罪惡令人憎惡，明天的罪惡瘋狂。

如果我們塵土飛揚，如果我們什麼都不是，如果我們在神聖審判之前是負數，我們怎麼能感到驕傲？

由于謙卑是每一種美德的基礎，所以聖心的奉獻者應該盡一切努力去實踐它，因為如果一個人沒有純潔，那就是無法取悅耶穌，那就是身體的謙卑，無需謙卑即可享受，這是精神的純淨。

我們與自己一起練習謙卑，而不是試圖表現出來，不努力贏得人類的讚譽，立即拒絕驕傲和自滿的想法，而是每當感到驕傲時就表現出內在的謙卑。 讓追求卓越的慾望受到挫敗。

我們與鄰居保持謙卑，我們不鄙視任何人，因為鄙視的人表明他們有很多自豪感。 謙虛的人憐憫並掩蓋他人的過失。

下等人和僱員不應受到自豪。

嫉妒被打敗了，這是最危險的驕傲之女。

如果這不會導致後果，則應在沒有道歉的情況下默默接受羞辱。 耶穌如何為那個默默接受屈辱的靈魂祝福他！ 他在法庭上默默地模仿他。

當得到一些讚美時，就要榮耀歸於上帝，並在內部進行謙卑的舉動。

在與上帝的關係中，最重要的是謙卑，精神上的驕傲是非常危險的。 不要比別人更自尊，因為耶和華是心中的審判者。 讓我們說服自己，如果上帝不以他的恩典來維持我們的生命，我們就是罪人，有能力承擔一切罪惡。 不論站立者，注意不要跌落！ 誰擁有屬靈的驕傲並相信自己有很多美德，誰怕他會嚴重跌倒，因為上帝會放慢他的恩典，讓他跌入侮辱性的罪過！ 耶和華抵抗驕傲的人，羞辱他們，而他靠近謙卑的人，高舉他們。

例
神聖的威脅
使徒在接受聖靈之前，還很不完美，在謙卑方面還有許多不足之處。

他們不明白耶穌給他們的例子和謙卑的教訓，這些教訓源於他神聖的心。 師父召喚他們靠近他說：您知道萬國之首統治他們，偉大的諸侯行使權力。 但是你們中間不會那樣。 相反，無論誰想在你們中間變得更大，就讓他做您的牧師。 谁愿意成為你們中的第一個，也許他就是您的僕人，就像人子一樣，不是來被服務，而是要服務並為許多人獻上生命（聖馬太福音，XX-25） 。

儘管在神聖大師的學校裡，使徒們並沒有立即從驕傲的精神中脫離出來，直到他們應受到責備。

有一天，他們來到了迦百農城。 他們利用耶穌有點偏僻的事實，並認為他不聽他們的話，提出了一個問題：哪個是最大的。 每個人都有其首要地位的原因。 耶穌聽到了一切，保持沉默，對他的親人還沒有意識到他的謙卑精神感到悲傷。 但是當他們到達迦百農進屋時，他問他們：您在路上談論什麼？

使徒明白了，臉紅了，沉默了。

然後耶穌坐下來，抱了一個孩子，把他放到他們中間，擁抱他後說：如果你不改變而變得像孩子，就不會進入天國！ （馬修，十八，3）。 這就是耶穌對驕傲者的威脅：不要讓他們進入天堂。

挫敗。 想想自己的虛無，回想起我們將死在棺材裡的那一天。

射精。 耶穌的心，讓我鄙視世界的虛榮！