佛教傳統的信仰與懷疑
“信仰”一詞通常被用作宗教的代名詞。 人們說“你的信仰是什麼？” 說“你的宗教信仰是什麼？” 近年來，將宗教人士定義為“信仰者”已變得流行。 但是我們所說的“信仰”是什麼意思，信仰在佛教中起什麼作用？
“信仰”用來表示對神的存在，奇蹟，天堂和地獄以及其他無法證明的現象的非批判性信仰。 或者，正如十字軍無神論者理查德·道金斯（Richard Dawkins）在他的《上帝的妄想》一書中所定義的那樣，“儘管信仰仍然是信仰，也許也是因為缺乏證據。”
為什麼對佛教的這種“信仰”理解不起作用？ 正如《卡拉瑪經》中所報導的那樣，歷史悠久的佛陀教導我們不要不加批判地接受他的教,，而是運用我們的經驗和理由為自己確定什麼是正確的，什麼不是。 這不是“信念”，因為這個詞很常用。
一些佛教學校似乎比其他佛教學校更“基於信仰”。 例如，淨土佛教徒希望阿彌陀佛在淨土中重生。 有時候，“淨土”被認為是一種超越狀態，但也有人認為它是一個地方，與許多人對天堂的概念不同。
然而，在“淨土”中，重點不是崇拜阿彌陀佛，而是實踐和實現世界上佛陀的教s。 這種信仰可以是有力的修行，也可以是幫助從業者找到練習中心的熟練方法。
信仰禪
在光譜的另一端是禪宗，它頑固地抵制對任何超自然事物的信仰。 正如班克依大師所說：“我的奇蹟是，當我餓了時，我吃飯，而當我累了時，我睡覺。” 即便如此，禪宗諺語卻說禪宗學生必須有堅強的信念，極大的懷疑和堅定的決心。 據報導，一位前禪說，修煉的四個先決條件是真誠，懷疑，誓言和活力。
對單詞“信念”和“懷疑”的共同理解使這些單詞變得毫無意義。 我們將“信念”定義為沒有疑問，將“懷疑”定義為沒有信念。 我們假設它們不能像空氣和水一樣佔據相同的空間。 但是，我們鼓勵禪宗學生同時培養兩者。
芝加哥禪宗中心主任塞西·羅斯（Sensei Sevan Ross）在一場名為“信仰與懷疑之間的距離”的佛法講座中解釋了信仰與懷疑是如何協同工作的。 這裡只有一點：
“大信仰和大懷疑是精神拐杖的兩端。 我們以偉大的決心賦予我們的堅守不屈。 在我們的屬靈之旅中，我們進入黑暗中的灌木叢。 這是一種真正的屬靈實踐，即把握信仰的盡頭，並隨著懷疑的盡頭而前進。 如果我們沒有信仰，那毫無疑問。 如果我們沒有決心，我們永遠不會把棍子放在第一位。 ”
信念與懷疑
信念和懷疑應該被反對，但是Sensei說“如果我們沒有信仰，我們就不會有懷疑”。 真正的信仰需要真正的懷疑； 毫無疑問，信念不是信念。
這種信念與確定性不是一回事。 它更像是信任（shraddha）。 這種懷疑與否認和不信任無關。 如果您尋找的話，您會在學者和其他宗教的神秘主義者的著作中找到對信仰和懷疑的同樣理解，即使在這些日子裡，我們主要聽到的是絕對主義者和教條主義者。
宗教意義上的信仰和懷疑都與開放有關。 信念是要以一種無憂無慮，勇敢的方式生活，而不是以封閉和自我保護的方式生活。 信念可以幫助我們克服對痛苦，痛苦和失望的恐懼，並保持對新經驗和新認識的開放態度。 充滿確定性的另一種信念是封閉的。
佩瑪·喬德隆（Pema Chodron）說：“我們可以讓生活環境變硬，使我們變得越來越充滿怨恨和恐懼，或者我們可以讓自己變得軟弱，對受到威脅的我們更加友善和開放。 我們總是有這個選擇。” 信仰對恐懼我們敞開懷抱。
宗教意義上的懷疑認識到了未被理解的東西。 在積極尋求理解的同時，他也接受理解永遠不會是完美的。 一些基督教神學家使用“謙卑”一詞來表示同一件事。 另一種懷疑使我們收起雙臂，宣布所有宗教都是鋪天蓋地的懷疑。
禪宗老師講“初學者的思想”和“不知道思想”來描述接受實現的思想。 這就是信仰和懷疑的思想。 如果我們沒有疑問，我們就沒有信仰。 如果我們沒有信仰，我們將毫無疑問。
跳入黑暗
上面我們提到，嚴格和非批判地接受教條與佛教無關。 越南禪宗大師Thich Nhat Hanh說：“不要被偶像崇拜或與任何教義，理論或意識形態捆綁在一起，甚至不要與佛教徒捆綁在一起。 佛教思想體係是指導手段； 他們不是絕對的真理”。
但是，儘管它們不是絕對的真理，但佛教思想體系卻是很好的指導手段。 對淨土佛教阿彌陀佛的信仰，對日蓮佛教的蓮花經的信仰和對藏傳密宗的神靈的信仰也是如此。 最終，這些神聖的眾生和佛經是upayas，一種熟練的手段，可以引導我們躍入黑暗，最終是我們。 信仰或崇拜他們不是重點。
佛教有句名言：“賣出你的情報，買下驚奇。 一層又一層地跳入黑暗，直到光亮為止。” 這個短語很有啟發性，但是教導的指導和僧伽的支持為我們邁入黑暗提供了一些指導。
打開或關閉
教條主義的宗教信仰是無信仰的，它要求對絕對信仰體係無可置疑的忠誠。 這種方法使人們堅持教條，而不是走一條路。 如果極端化，教條主義者會迷失在狂熱主義的幻想建築中。 這使我們回到談論宗教為“信仰”。 佛教徒很少將佛教稱為“信仰”。 相反，這是一種實踐。 信念是實踐的一部分，但懷疑也是。