天使是男性還是女性？ 聖經怎麼說

天使是男性還是女性？

天使不是人類理解和體驗性別的男性或女性。 但是，每當聖經中提到天使時，翻譯成“天使”的詞總是以男性形式使用。 同樣，當天使在聖經中向人們顯現時，他們總是被視為男人。 當給出名字時，名字總是男性化的。

希伯來語和希臘語中的天使一詞始終是男性。

希臘語的angelos和希伯來語的מֲלְאָךְ（malak）都是男性名詞，翻譯為“ angel”，意思是來自上帝的使者（Strong的32和4397）。

“讚美耶和華，你們的天使（馬拉克），你們強大的命令他，遵從他的話。” （詩篇103：20）

“然後我看了聽，聽到了許多天使的聲音，天使的數量是成千上萬乘以一萬。 他們包圍了寶座，活物和長老。 他們大聲疾呼：“被殺的羔羊值得接受，將獲得力量，財富，智慧，力量，榮譽，榮耀和讚美！” “（啟示錄5：11-12）
當天使向聖經中的人們顯現時，他們總是被視為男人。

在創世紀19：1-22中，有兩位天使在多多的羅特家中用餐時出現了男人，並把他和他的家人送走了，然後摧毀了這座城市。

“主的使者，”他告訴參孫的母親，她將有一個兒子。 她在法官13中將天使描述為丈夫是“上帝的人”。

一個男人出現了“耶和華的天使”，被形容為“像開悟一樣，他的衣服潔白如雪”（馬太福音28：3）。 這位天使在馬太福音28章中將石頭在耶穌的墳墓前滾了。
當他們收到名字時，名字總是男性的。

聖經中唯一提到的天使是加百列和邁克爾。

在但以理書10:13中首先提到了邁克爾，然後在但以理書21，猶大書9和啟示錄12：7-8中提到了邁克爾。

舊約中但以理書8:12，但以理書9:21提到了加百列。 在新約聖經中，加百列宣佈在路加福音1的施洗約翰約翰出生於撒迦利亞，然後在路加福音1的耶穌宣布瑪麗出生。
兩個女人在扎卡里亞斯的翅膀
有些人讀了撒迦利亞書5：5-11中的預言，把兩個有翅膀的女人解釋為女天使。

“然後，正在跟我說話的天使挺身而出，對我說：'抬頭看看正在發生什麼。' 我問：“什麼事？” 他回答：“這是一個籃子。” 他補充說：“這是全國人民的罪孽。” 然後提起鉛蓋，籃子裡坐著一個女人！ 他說：“這就是邪惡”，然後將其推回到籃子裡，並將鉛蓋推到上面。 然後我抬起頭來-我面前有兩個女人，她們的翅膀在風中！ 他們的翅膀類似於鸛鳥的翅膀，並在天地之間舉起了籃子。 “他們在哪裡拿籃子？” 我問那個天使在跟我說話。 他回答說：“在巴比倫的土地上在那裡建房。 房子準備好後，將籃子放在原處”（撒迦利亞書5：5-11）。

與先知撒迦利亞說話的天使被形容為馬拉克語和男性代詞。 然而，在預言中，當兩個有翅膀的女人帶著邪惡的籃子飛走時，就會產生混亂。 婦女被描繪成帶有鸛（一隻不純潔的鳥）的翅膀，但不被稱為天使。 由於這是一個充滿圖像的預言，因此不需要讀者從字面上理解隱喻。 這個預言傳達了以色列無悔的罪行及其後果的圖像。

正如劍橋大學的評論所言：“沒有必要為這節經文尋找任何含義。 他們簡單地傳達了這樣的事實，即以邪惡的形像從地上迅速帶走了邪惡。

為什麼天使在藝術和文化中經常被描繪成女性？
《今日基督教》的文章將女性對天使的描繪與古老的異教徒傳統聯繫起來，這些古老的異教徒傳統可能已經融入了基督教思想和藝術。

“許多異教徒的宗教都是有翼神（例如愛馬仕（Hermes））的僕人，其中有些顯然是女性化的。 一些異教女神也有翅膀，舉止像天使：突然露面，傳達信息，打架，揮舞劍”。

在基督教和猶太教之外，異教徒崇拜帶有翅膀和其他與聖經天使相關聯的屬性的偶像，例如希臘女神耐克（Nike），他被描繪成天使般的翅膀，被視為勝利的使者。

雖然天使在人類方面不是男性或女性，並且流行文化在藝術上將其表達為女性，但聖經始終如一地將天使識別為男性。