精神指南作者唐·朱塞佩·托馬塞利（Don Giuseppe Tomaselli）
序幕
參觀埃特納火山口很有啟發性。 實際上，火山是學者和遠足者的目的地。
實際偏移從m的高度開始。 1700; 爬坡很強； 你必須工作大約四個小時。
觀察來到Cantoniera的人們很有趣。 許多男人和女人，儘管渴望欣賞呈現火山頂峰的壯麗全景，但還是欣賞著埃特納火山（Etna）宏偉的地貌，但他們仍在思考。 他們不想掙扎，寧願停在餐館。
其他人則決心到達火山口：那些成功的人，那些回來的人，那些精疲力盡的人……以及那些發現死亡的人。 在爬山之前，他們必須測量自己的力量，不要承受不必要的重量，並要有很好的指導。
基督徒的完美是要攀登的高山。 我們都被稱為這種崇高的提升，因為我們所有人都是為了到達天堂而創建的。
“要完美，耶穌基督說，天父是多麼完美”（馬太福音，V48）。
這些神聖的話不僅針對本世紀的牧師，男修道士，修女和一些處女，而且還針對所有受洗的人。
精神上的完美無止境。 每個人都達到了想要的程度，這是根據上帝恩典的標準，並與它所賦予的善意程度成正比的。
但是，是否有可能實現基督教的完美，即過上強烈的精神生活？ 當然，因為主沒有命令不可能的事，也沒有邀請荒謬的事； 自從他說“做到完美”以來，每個人都根據自己的才能和所接受的生活狀況，努力實現自己能力的完美，這是他的意願。
誰說：我不能參加屬靈的生活，因為我正在婚姻中……因為我想結婚……因為我必須掙錢……因為我受過很少的教育……無論怎麼說，都是錯的。 精神生活的唯一障礙是懶惰和惡意。 然後可以這樣說：主啊，救我們脫離惡意
現在讓我們看一下靈魂的不同類別。
在山谷
壞基督徒。
我提議去羅馬去參觀Fosse Ardeatine。 我能行。
在S. Callisto的地下墓穴附近，您可以看到嚴峻的棚屋。 在該區域幾乎看不到，但值得深思。
紀念碑位於入口處，使戰爭期間發生的可怕血腥場面栩栩如生。 在羅馬范圍內有XNUMX名德國士兵被殺。 三百三十個意大利人死了：十個一死。
官員被逮捕。 由於人數不完整，平民也被抓走了。
太恐怖了！ 三百三十個男人和女人，被綁在坑壁上，然後掃射並把屍體留在那裡，好幾天都不知道了！
您仍然可以看到機槍產生的孔。 公民的憐憫為死者提供了光榮的葬禮，他們在棚屋裡抬起了墳墓。 多少花和幾支蠟燭！
當我在墳墓上祈禱時，我被一位年輕女士的悲慘舉止震驚。 我懷疑她是不是一個簡單的訪客。
我對她說：這個墓裡有你的熟人嗎？ 他沒有回答我。 她太忙於痛苦。 我重複了這個問題，然後得到了答案：我父親在這裡！ 是軍人嗎？
沒有; 他那天早上去上班，途經附近，被帶走，然後被殺死！...
當我離開Fosse Ardeatine並越過那些令人沮喪的洞穴時，我回到了大屠殺的那一刻，那些不幸的人拼命叫誰的新娘，誰的孩子和誰的父母，然後自己流血。
這次訪問之後，我對自己說：如果Fosse Ardeatine意味著屠殺的地方，哦，世界上有多少Fosse，甚至更可怕！ 今天的電影院，電視台，舞蹈和海灘是什麼？ ……它們是死亡的地方，不是身體的死亡，而是靈魂的死亡。 大肆喝醉的不道德行為奪走了無辜男孩和女孩的精神生活，並因此奪走了上帝的恩典； 使兩性的青年開始解放主義； 許多成熟的人變得不誠實和不虔誠。 還有比這更可怕的屠殺嗎？ 相較於數以百萬計的生物，他們失去了靈魂的生命並訂閱了永恆的死亡，而三百三十名機槍手卻失去了生命，又失去了生命？
不幸的是，在Fosse Ardeatine，那些不幸的人被猛烈地拖著，無法使自己擺脫死亡。 但是道德上的屠殺是自由的，其他人也可以去！
有多少道德犯罪！ ...誰是殺手？ ...在坑坑中被屠殺的人； 在不道德的表演中，受洗的人醜聞受洗的人！ 難道不是有很多藝術家和藝術家有一天在洗禮會上，甚至沒有接近第一聖餐，今天為了金子和榮耀，他們殺死了耶穌基督羊群的羔羊嗎？
那些犯有謀殺罪的人不是在無辜者的廢墟中合作的人嗎？ 如何稱呼大多數電影院的經理？ 難道不是那些把孩子送到不道德的表演中的無意識父母在殺手中嗎？
如果在一部普通電影的結尾，我們能像看到屍體一樣看到靈魂，那麼所有或大多數觀眾都會顯得已死或重傷。
正在放映電影； 小小的被糾纏的場面接followed而至。 在場的一個人太憤慨了，大聲喊道：這些恥辱夠了！ 另一個回答是：讓神父和神父的朋友出去
因此，您會失去謙虛，踐踏良心！
這個世界，是上帝的發誓的敵人，是耶穌基督所形容的世界，“世界有禍了！ »（馬修，十八） «我不為世界祈禱！ ...»（約翰，十七歲）將邪惡的工人帶到了星空，並在報紙和廣播上慶祝他們。
耶穌，永恆的真理，對那些醜化靈魂的人說什麼？ «偽善的人，給您帶來麻煩，因為您將天國鎖在人面前，因此您無法進入，也不允許在門口的人進入……盲目嚮導給您帶來麻煩！ ……給您帶來禍害，就像粉刷過的墳墓，外面看上去很美，但是裡面卻滿是死骨頭，而且每一次腐爛！ ……蛇，毒蛇種族，你將如何逃脫地獄的譴責？……（馬修，XXIII13）。
耶穌有一天對法利賽人說過這些可怕的話，今天是針對大醜聞的。
對於那些僅靠虛榮和非法享樂生活的人，我們能談談精神生活，向著基督徒完美山的提升嗎？ ...他們有失明和道德失聰； 他們不喜歡純淨的山間空氣，生活在有毒的爬行動物中間的泥濘又臭的山谷中。
讀這本書的不是那些殺人的人，而是虔誠的人。 我對他們說：與那些不道德的人競爭； 憎惡表明你的美德處於危險之中； 將一些靈魂放在邪惡的邊緣，也許您對此負責； 祈禱，使壞人悔改。 壞傢伙不太可能重回正軌。 他們通常結局很差。 聖經說：“自從我打電話給你以來，你不想知道我的訓誡，當恐怖襲擊你時，我會嘲笑你的廢墟，嘲笑你……當死亡像旋風一樣把你帶走時……他們會打電話給我，我不會回答； 他們會小心翼翼地尋找我，但不會找到我！ （Prov，124）。
然而，善良懇求的上帝憐憫可以拯救被誤導的人。 它們是例外，但是發生了巨大的轉換。 一生的最後一個月，色情書籍的作者庫爾齊奧·馬拉巴特（Curzio Malaparte）並沒有在泥濘的山谷裡留下很多罪惡之坑。 六十歲的生命，遠離神，用於屠殺靈魂！ ……我們也為許多不幸的人獲得了真正的悔改，他們每天祈求上帝的憐憫，以憐憫窮人！
在山腳下
一次訪問。
在羅馬的Tre Fontane，距離Madonnina洞穴只有幾步之遙，那裡有一個Trappa，即一個大型修道院，以其緊縮著稱。 特拉普主義者在那裡生活了數百年，教導著享樂世界。 在二十世紀仍然可能存在類似的宗教團體，這似乎很奇怪。 然而，上帝允許那裡繁榮昌盛，最高教皇很高興擁有基督教中心羅馬最著名的特拉普之一。
我想去這個修道院。 作為神父，我被允許參觀。
在一個叫做Parlatorio的小中庭，出現了一個牧師，他行使了搬運工的辦公室。 他客氣地歡迎我，我可以問他問題。
拉特拉帕有多少宗教信仰？
我們六十歲； 這個數字不容易增加，因為我們的生活太艱苦。 不多，一位紳士來了，嘗試過，但是很快就走了，說：我無法抗拒！
在社區中可以採取什麼類型的男人？
每個人都可以成為特拉普主義者。 有祭司和外行人。 有時他們被裝飾，高級官員或著名作家； 但是進入這里之後，尊貴的頭銜就停止了，世界的榮耀結束了； 人們只想到聖潔。
你的苦修是什麼？ 我們的生活是持續的苦修； 可以說一個人永遠不會說話。 禮賓部是唯一可以在這個中庭講話的人。 十年來，順服給我分配了門的辦公室，只允許我講話。 我寧願沒有這個辦公室，但服從是第一件事。
永遠不能說一個字嗎？ ...當兩個人見面時，他們不互相打招呼，例如說一些神聖的話：願耶穌受到讚美！ ...？
甚至不; 看一下，低頭鞠躬。
上級不能講話，必須分配各個辦公室嗎？
這也不合法； 在房間裡有一個平板電腦，早上每個人都會發現自己白天要做的事情。 您認為，如果沒有在各個單元格上寫，則沒人會知道其他人的名字。 但是，即使知道這個名字，也不知道某人在過去的一個世紀中所獲得的榮譽，它屬於哪個家庭。 我們在一起生活，彼此不認識。
我認為住持者知道每個人的優點，至少對於墓碑上的墓誌銘而言！ ……您還有其他苦修嗎？
在我們毗鄰的鄉村，每天需要六個小時的體力勞動； 我們會照顧一切。
扎普？
是的，所有人，甚至是住持的祭司和上級； 他自我磨練，但始終保持沉默。
為牧師和知識分子學習怎麼辦？
有幾個小時的學習時間，每個時間都適用於他最精通的那些學科。 我們也有一個很好的圖書館。
對於食物有特別的苦惱嗎？
你從不吃肉，從不喝酒。 您一年四季都可以藉到齋戒以外的六個月來禁食，每個人都能在餐桌上找到可口的食物； 有些罕見的例外情況在生病的情況下是合法的。 我們還有其他苦惱，因為這裡有麻布和紀律。 到了晚上，我們總是穿得整整齊齊，睡得很緊； 在深夜，我們在冬夏兩季起床，在教堂里傳唱禮拜，禮拜持續了幾個小時。
我相信，世界上不存在的和平必須在這裡佔統治地位，因為通過自由地擁抱pen悔的生活，並為了上帝的愛，必須在心中感受到一種親密的，萬靈的喜悅。
是的，我們很高興； 我們享受和平，但我們有激情的鬥爭； 我們來到特拉帕（Trappa），以驕傲和淫蕩為戰爭。
我會被允許參觀這個神聖外殼的內部嗎？
有人允許； 你跟著我; 但是，在這扇門外，人們再也無法說話了。
我以多大的興趣觀察了各種環境！ 多麼貧窮！ ……我驚訝地看到了牢房； 都一樣，減少了空間，沒有家具，在硬表面上沒有了床，沒有了床單； 一張粗糙的床頭櫃上所有的家具……
在這些細胞中，傑出的教會特徵和功績終其一生！ ……與徒勞的世界形成了鮮明的對比！ ...
我參觀了食堂，與最貧窮的情況相呼應，自習室，最後是花園，在那裡，看門人特拉普斯特被允許與我交談。 在花園的一個角落是小公墓。
嚮導告訴我，在特拉帕死了的人被埋葬了。 在這種環境下，我們生活，死亡並等待著普遍的複活！
相信死亡的念頭，可以使我們在strength悔的生命中持之以恆！
我們經常來參觀我們兄弟的墳墓，祈禱和冥想！
從花園的中心，我抬頭看著喧鬧的城市，心想：你們或羅馬與這座特拉帕之間的生活和志向有多少不同！ ...
異教徒的基督徒。
流浪者的生活不應該被模仿，而應該被人們所欣賞。 沒有特殊的職業和意志力，就無法擁抱。 但這是一個警告，從精神上來講，這是對冷漠生活的不斷譴責，從精神上講，許多基督徒只是因為他們受洗而成為基督徒。
在山谷中，我們看到了醜聞的源頭和那些陷入撒旦網絡的人； 現在，我們觀察到基督徒完美的山腳下那些冷漠的人，他們很少關心宗教，或者以自己的方式實踐宗教； 他們相信自己相當虔誠，因為有時他們進入教堂，在房間的牆壁上留下一些神聖的圖像，並認為自己是好基督徒，因為他們不會沾滿鮮血並且不會偷竊。 當我們談論另一種生命，即永恆的生命時，他們通常會說：如果天堂存在，我們必須進入它，因為我們是真正的紳士。 可憐的盲人！ 他們很悲慘，值得同情，他們認為自己很富有！
在我們這個時代，這種玫瑰水基督徒的數量是巨大的。 有多少冷漠的人不知道應該跟隨他們的耶穌基督，不知道福音的教義，不追隨異教徒的潮流，擔心除了他們的屬靈生活以外的一切！
快速了解他們的生活方式非常有用。
必須通過參加彌撒來使公眾假期成聖； 相反，對他們來說，每一個藉口，甚至是輕浮的藉口，都是不去教堂的藉口。 電影，舞蹈，散步……總是樂於助人； 可以忽略工作，克服惡劣的天氣，也許可以藉錢，但不能錯過快樂的生活。
這類基督徒的崇高宗教嚴肅性為他們提供了更多的樂趣和更好的飲食機會。
對於這些，很少給出好的建議是胡說八道。 仇恨和不想原諒是個人尊嚴； 參加不道德的話語就是知道如何生活在社會中； 得體的穿著是驕傲的源泉，因為您知道如何追隨時尚。 訂閱挑釁性的雜誌和報紙就是知道如何與時俱進...
在所有這些與福音精神截然相反的自由中，有人假裝被認為是善良和虔誠的。
對於現代基督徒來說，聖物的價值是相反的。 教堂中莊嚴的婚禮會得到詳盡的處理：服務期間的照片，剪彩，遊行接吻，遊行； 這些東西構成了婚禮盛宴的本質； 另一方面，他們不計算訂婚的時間是否花了太多的時間，婚禮禮服甚至是醜聞，客人是否穿著不雅的衣服進入教堂……他們只在乎所謂的“社會眼光”； 上帝的眼睛無所謂。
葬禮也是如此。 外在的盛況，遊行，花圈，藝術的墳墓……如果死者在沒有宗教安慰的情況下逝世至永恆，他們不會感到do悔。
普通基督徒不關心的唯一宗教活動是複活節戒律。 即使他們不將其推遲到規定的時間之後，並每隔幾年執行一次。
如果您問他們：您是基督徒嗎？ 當然，他們的回應幾乎得罪了。 我們做了復活節戒律！...
這類靈魂的年度悔和聖餐通常是罪的簡單釋放。 如果他們在上帝的恩典上度過一天，或者一周，或者最多一個月，就必須感謝主！……不久，罪惡和宗教冷漠的生活就會重新開始。
這不是今天的基督教嗎？ ……宗教經常被許多人視為僅僅是一種可選的裝飾品。
冷漠的基督徒也要死。 他們將不得不向耶穌基督展示自己，接受永恆的刑罰。 他們會像愚蠢的處女一樣說：“主啊，向我們敞開！ 但是天上的新郎會回答：我不認識你！ »（馬修，xxv12）。
耶穌為自己認出自己，並向那些實踐他的教導，關心靈魂，將救贖靈魂視為生命中唯一的事情並且對他的邀請做出滿意回應的人給予永恆的獎勵：完美，你在天上的父有多完美？
漠不關心的基督徒站在屬靈完美之山的腳下。 他們將永遠不會真正堅決地向上邁出一步，除非在他們身上或周圍發生撼動他們的強大力量。 上帝的天意通常會通過一些使人流淚的呼聲來幫助這些人：無法治癒的疾病，在家中的死亡，運氣的逆轉……不幸的是，並不是每個人都知道如何利用它，有些人不願走高，而是去谷底。
這些不幸的基督徒需要伸出援助之手，以幫助他們邁向正確遵守上帝律法的道路。 它們類似於引擎關閉時等待拖車行駛的汽車。
狂熱的人們會舉起聖潔的神來拖曳冷漠的靈魂，根據各種情況說出好話，令人信服和審慎，給出一本好書，以便他們可以教育自己，因為冷漠是宗教上無知的女兒。
如果這次的異教徒只能度過一天
不能在上述的特拉帕中看到如此多的由肉和骨頭構成的宗教所犧牲的生命，應該臉紅並得出結論：我們該怎麼做才能得到天堂？
在山上
危險的靈魂。
«一個人在田裡種下了好種子； 但是當人們睡覺時，他的敵人就來撒to子在他的田野裡走了。
當播種發芽並撒下穀物時，就出現了es子。 屋主的僕人去告訴他：主啊，你不是在田裡種好種子嗎？ 為什麼會有子呢？
他回答了他們：一些敵人這樣做了。 僕人對他說：你要我們連根拔起嗎？ 不，因為採摘子無需拔掉小麥。 讓兩者都長到收割之前，在收割的時候我要對收割者說：先收集the子，捆成一捆，燒掉； 取而代之的是把小麥放到我的穀倉裡（（Matthew，XIII24）。
就像那個領域一樣，世界也一樣，家庭也一樣。
代表壞人的子和代表好人的麥子清楚地表明了無神論者和信徒，輕鬆而熱心的人，撒但的僕人和上帝的兒女在這一生中必須如何在一起。不要被邪惡壓倒，也不要受到壞人或放鬆者的影響。
在一個真正的基督徒家庭中，父母應盡其責，孩子們通常會在敬畏上帝的過程中成長。
很高興看到許多人對宗教的重視，他們在等待日常工作，抽空祈禱，甚至在工作日為聖彌撒祈禱時，只要稍加冥想就可以重建精神。 從童年時代起就開始這種生活水平，他們在寧靜中度過了數年。 如果沒有意識到這一點，我會說，他們不費吹灰之力便爬上了基督教完美的山峰，達到了一個很高的高度。
但是不幸的是，在這種優質小麥的附近丟了一些子。 在不良的一天開始注射毒藥的將是朋友或親戚。
«但是您真的有必要每天去彌撒嗎？ 將這些誇張的內容留給住在修道院的人吧！ ...”
“難道你沒有看到你的衣服使人發笑嗎？ 裸露的手臂，低垂的領口……這是時尚！ ...”
«總是讀聖書！ ...您過時了！ 現代雜誌讓您睜開眼睛生活； 道德是，但可以達到一定程度； 我們處在進步的世紀，我們決不能落後！ »
«早上在教堂裡，晚上在教堂裡！ ...但是，如果幾乎每天都有大批人去看電影和電視，那你為什麼不去呢？ ...看到每個人看到的東西有多糟糕？ ...但是更少的顧慮！ »
這些有毒的建議震驚了虔誠的靈魂。 一個人應該立即做出有力的回答：回去，撒旦！ ...別再和我說話！ ...放棄您的友誼和問候！ ...與您的同伴一起去，呆在山谷的盡頭！ 讓我繼續攀登美好！
人有責任以這種方式對待treat子，正如耶穌基督所說，它們將被丟入永恆的火中燃燒。 在某些情況下，要塞要塞，要塞是聖靈的禮物，每個人都必須展示！
如果您不是很想完全切斷某些不正當的暗示，那麼撒旦通過虛假的友誼撒下的子就會逐漸發芽。
有多少美麗的靈魂在追求完美的道路上停下來，有多少其他靈魂又回到了山腳下，甚至回到了谷底！
注意原則！
剛開始不強壯並開始猶豫的人會感到精神上的放慢：忽略了一些彌撒，祈禱縮短了，小事太重了，一個容易屈從於虛榮的人，焦急地等待著世俗的樂趣！ ...
它不止於此，因為人類的軟弱無比巨大，而對邪惡的吸引力卻很強； 攀登是很困難的，但下降要很快。
那個曾經熱心起來，現在不再感受到對耶穌和聖物的吸引力的靈魂，回到了自己身上，試圖平息悔恨：
我參加表演，是真的。 但是我不會去那裡有一個糟糕的結局。 當某個場景令人震驚時，我低下了眼睛； 所以我很開心而且我沒有犯罪！...
基督徒的靈魂，你不考慮你樹立的壞榜樣嗎？ 而且，您是否不反省您造成的精神邪惡？ 那些經常打擾您和強烈誘惑的壞思想和慾望，以及糟糕的想像力……也許就是那個秋天……難道不是看到的表演的結果嗎？
我的衣服很時尚。 但是我穿這種衣服有什麼害處？ 裸露手臂走路和穿著超短裙穿衣服的危害在哪裡？ 如果我不放心，罪惡就會消失，我可以保持鎮定！
但是您能知道您對看著您的人，特別是對異性的人所造成的傷害嗎？ 撒但會因你的過失而惹怒別人的壞容貌和邪惡慾望，你會不會對上帝負責呢？
所言已清楚地表明，有些人願意成為上帝，而不是得罪他，並希望在世俗潮流的同時享受生活。
耶穌回答他們：“沒有人可以侍奉兩個主人。 當然，他要么恨一個人而愛另一個人，要么他會喜歡第一個而鄙視第二個”（馬修，vi24）。
驚喜
幾個月前，自從我撰寫這些頁面以來，我們發生了一些事情。
蹲在雞舍裡的母雞開始反復發出咯咯聲。 情婦以為她已經發出了雞蛋，就走近並伸出手去拿了它。 恐懼的尖叫聲立刻響起：在母雞的下方有一個毒蛇，咬住了情婦的手。
一切都是為了挽救該名女子，但第二天她在卡塔尼亞的一家醫院死亡。
這是一個驚喜，但致命的驚喜卻導致了死亡。
當一個基督徒的靈魂想要生活在兩個主人的統治下，希望不要嚴重得罪上帝時，當他最不期望的時候，他會成為某種意外的犧牲品，於是他屈服於不道德的閱讀，或流連於不純淨的凝視，或陷入不誠實。
有多少re悔和多少種嚴重的罪惡使certain悔的某些靈魂一度變得精巧和熱情，然後被削弱了！
致命的斜坡。
有一天，我發現自己處於埃特納火山口的邊緣，巨大而富麗堂皇。 除了孤立的煙霧，沒有火山活動。 我能夠小心地下降並越過隕石坑底部的底部。 一些交通信號燈指示山體滑坡。
它的旁邊是東北火山口，周長小於一公里，但非常活躍。 當我把自己固定在熔岩壁架上時，我驚all地看著它，感到發抖：非常深，陡峭得令人難以置信，在所有的火焰和煙霧，持續的轟鳴聲中，熔岩團的恐怖轟鳴……
我對自己說，這是一個非常危險的地方。 只是從遠處看。
此後不久，一位德國徒步旅行者出於對這種眼鏡進行仔細研究並希望照相的願望，決定降落到一定高度。 他從來沒有做過！
德國人開始下降時，他就意識到地面是柔軟的，因為它是由熔岩灰形成的。 他想回去，但他不能爬。 四肢，他有一個快樂的想法，即使用相機以最佳狀態停止和支撐自己。 他在那里呆了很長時間，等待幫助。
普羅維登斯（Providence）希望將拉皮利從火山口的底部扔掉，而火山口則撒在斜坡的灰燼上。 幸運的是，那個不快樂的人沒有受到影響。 當lapilli冷卻下來並保持穩定時，他能夠將其用作支撐物並緩慢地從火山口中出來。 徒步旅行者筋疲力盡，從死裡復活。 我們希望他自費學習。
火山斜坡很危險； 但是邪惡的斜坡更加危險。 可以說是誰在精神上狂熱，然後停下來又開始後退，那是因為他正像耶穌基督所說的那樣：“誰把手放在犁上然後回頭看，誰不會它適用於“天國”（Luke，ivG）。
那個徒步旅行者的安全是決定回去抓住那些有助於他攀爬的手段的決定。
熱烈的邀請是獻給那些在提升到靈性生活的山峰中停下來或退後的靈魂：您對自己感到滿意嗎……耶穌對您感到滿意嗎？ 當您是耶穌的全部時，或者您現在已經屬於世界的一部分時，您是否有更多的喜樂？ …灌輸在福音裡的基督徒警惕性，不是告訴你為天上新郎的到來做好準備嗎？ ...因此，憑著良好的意願，決定過上慷慨的基督徒生活。 恢復日常冥想和您的良心檢查； 鄙視人類的尊重或對他人的批評； 獲得一些良好的友誼，這將促進美德； 恢復行使小額補償金或屬靈小花的權利。 你有一段時間像冬天的樹木，沒有葉子，沒有花朵，沒有水果； 開始精神的春天。 至於愚蠢的處女，你的燈油已經失效了。 填滿你的燈，使你的燈發光，將其他的靈魂傳送給上帝。
“主人回來後會警覺的僕人是有福的”（馬太福音xxiv4 G）。
至上
美麗的靈魂！
在冬天的中旬，一月，在植物孵化的過程中，沒有葉子，沒有花朵，等著春天，至少在西西里島的氣候下，只有一棵樹是美麗的，開滿花的。 是杏仁樹。 畫家受到啟發並刻畫了他。 花迷們拆下一根小樹枝，將其放入花瓶中。 那些小花可以持續很長時間。
這是一個熱衷於基督教的靈魂的圖像，意在攀登至高無上！
杏仁樹在沒有花的植物中脫穎而出。 因此，狂熱的靈魂雖然生活在精神上不健康的人與冷酷的人們之間，但仍保留了其精神的全部活力，並憑藉著自己的才能而出眾。 無論命運如何，至少在他心中必須說：世界上有好人！
世界上有這樣的人。 他們並不是一個人想要的那麼多，但是在男女之間，處女和已婚夫婦之間，貧富之間有大批人。
他們可以和誰比較？ 對於發現隱藏在田野中的寶藏的人； 他賣掉了自己擁有的東西，然後去買了那個領域。
虔誠的靈魂，我們已經說過了，他們已經明白生活是對上帝之愛的考驗，是永恆幸福的準備，他們認為屬世的事務要服從於屬天的事務。 他們的願望是追求基督教的完美。
完美的想法
完美意味著完整性； 在精神生活中，它表明了避免任何會掩蓋靈魂白淨的缺乏，污點，痣的意願。 完美必須是美麗靈魂的唯一目的，是慷慨內心的渴望。
完美還意味著形式的精緻。 在精神生活中，它意味著美德的卓越，幾乎是對品德的最高級，對任何平庸的事物都不滿意。
完美意味著：做好事，只有善行，做得對，精緻； 我們所做的一切，無論多麼渺小，都是精神上的傑作，是對上帝的讚美詩。
完美有其程度。
我們不可能在地球上實現絕對的完美，但是我們可以接近它，或多或少地完善我們的生活，行動。
完美的第一方面是與上帝的友善狀態，這對每個人都是絕對必要的。 這將賦予天堂權利。 的確，所有靈魂都擁有第一完美的境界！
但是更好的是：第二個方面，它不僅避免了致命的罪過，而且還避免了靜脈的罪過。 我們試圖在上帝的幫助下逐漸走向停止犯下充分感覺到的靜脈罪，並減少那些半解放的，人類脆弱的可憐果實。
第三級是最好的：為了親密的愛，不僅要作為僕人或僱傭軍，而且要作為孩子，更好地事奉上帝。
現在考慮完美狀態，這與福音派信徒的實踐息息相關：通常在宗教國家，貧窮，服從和完全貞操三重誓言。 在這種狀態下，耶穌稱呼他所愛的人。 那些仍然無法擁抱他並感到他的使命的人，不要對耶穌說不，進入宗教國家真是太幸運了，只有在天堂才能被欣賞。 那些已經在那裡的人，全心全意地愛他們，竭盡所能與他們相處，彼此浸透得比他的精神還多！
還有其他的嗎？ 他們應該盡最大的努力去模仿本世紀宗教信仰者的生活和精神，以虔誠的慾望來彌補他們對作品無法做到的渴望。
通過射精問自己完美的恩典：聖母瑪利亞的最純潔的心，從耶穌那里為我獲得基督徒的完美和內心的純正與謙卑！
已經闡明了完美的概念後，必須知道如何在實踐中表現出來以有效地追求它，以及不斷記住什麼優點以免灰心。 母親和老師，德性是謙卑。
謙遜。
我把杏仁樹的花開了。 我們仍然考慮這棵樹。 它有一個巨大的樹幹，但覆蓋著深色粗糙的樹皮。 它似乎與花朵的精緻形成了鮮明的對比。 沒有粗糙的樹皮，樹看起來會更好，但是一旦除去樹皮，就不會再有花或果實了。
精神上的人們在每天做許多善事的同時，意識到他們有許多缺陷。 他們之所以折磨他們，是因為他們想看到自己的完美，並且常常灰心。
如果他們沒有缺陷，那就對他們不利！ 它們將類似於沒有樹皮的樹木。 由於生命線通過樹皮內部的細小通道傳播到整個植物，因此整個精神生活在天災中通過人為缺陷的積累得到了養育和保存。 是使火燃燒的灰燼。
如果沒有缺陷，精神上的驕傲將佔上風，這是致命的。 耶穌非常謙卑，以至於有時把它留在心中，會使人陷入某些缺陷，以便靈魂可以表現出謙卑，信任和更大的愛。 因此，耶穌允許屬靈的軟弱來鍛煉靈魂。
必須始終將對自己軟弱的信念保持在自己內心的秘密中，以免破壞主想要做的循序漸進的工作。 人類的缺陷或軟弱都不能驅使耶穌脫離謙卑和善意的靈魂。
虔誠的人因性格衝動或精神上的軟弱而缺乏，他認識到自己經過如此多的目的而痛苦，他堅信如果沒有上帝的幫助，他就會墮落，他知道哪些嚴重的罪惡並學會了同情和忍受下一個。
通常，即使是聖徒，也有缺陷，也不會感到驚訝，因為那些爬山的人看到鞋子或衣服上的灰塵並不感到驚訝。 重要的是要前進，保持謙卑與內心的平靜。
唐·博斯科的神聖不可侵犯； 他甚至在一生中都創造了奇蹟； 到處都有聖潔的名聲。 他的屬靈兒子尊敬他。 但是他有時會犯一些缺陷。 有一天他在討論中太熱了。 最終他意識到自己已經錯過了。 那是在彌撒之前； 他被邀請穿好衣服並開始聖祭，他回答說：稍等一下。 我要供認
頓·博斯科（Don Bosco）又一次在一些食客在場的情況下強烈譴責多利亞尼大師（Maestro Dogliani）。 後者並不期望得到如此尊敬他並給他寫此男高音音符的人那樣的待遇：我以為唐·博斯科是聖人。 但是我看到他像其他人一樣是個男人！
Don Bosco讀完便箋後，謙虛謙卑，相當於聖潔。 為他祈禱。
因此堅信缺陷並不是精神生活的真正障礙，讓我們特別考慮其中的一些與之抗爭，因為與一個人的缺陷和平相處是一種邪惡。
不良的藥草會積聚在好土壤中。 但是警惕的農夫立即將over頭交出，將他們連根拔起。
砍伐。
要克服的一個缺陷是測試中的道德殺戮。
運動就是生命。 耶穌本質上是生命，他在人的生命中不斷活動，尤其是與他最親近的人。 只要這些能夠帶來更多的永恆並經常有愛的證明，它就會使他們遭受特殊的苦難。
靈魂常常不知道如何按照耶穌的意願行事。 在他們的軟弱中他們說：主啊，那十字架……是的！ 但這……不！ ...到目前為止，還可以； 超越，不，絕對！
在十字架的重壓下，他們驚呼：太多了！ ...但是耶穌拋棄了我！ ...
在這種情況下，耶穌靠近了。 他的內心更加努力地工作，希望看到他們完全被他的愛意所取代。 耶穌常常面對不信任，被迫在暴風雨中對使徒提出責備：“你的信仰在哪裡？ »（盧克，VIII2S）。
試煉中認識到了屬靈人民的美德，因為士兵的價值體現在戰鬥中。
有多少耶穌抱怨，因為他們很容易失去對他的信任，好像他無法對待自己所愛和喜歡的人！
自愛。
自我服務正在孵化那些貼近上帝的人的心中，屬靈的人雖然沒有刻意認可自我服務，但必須承認自己有很多自我服務。 即使沒有意識到它，也沒有明確想要它，他們對自己也有很高的觀念。 他們說：我是一個有罪的靈魂。 我什麼都不值得！ 但是，如果他們受到屈辱，特別是那些不期望得到屈辱的人，他們會立即開始，然後……打開天堂！ 抱怨，咒語，激動……對其他人幾乎沒有教養，他們評論說：他看起來像是聖靈……地上的天使……反而！ ...金錢和聖潔，一半一半！
不可否認的是，自我愛就像受傷的老虎一樣，需要很多美德才能保持鎮定。 谁愿意在美德的道路上前進，無論他們來自何方，都必須努力接受和平的屈辱。 甚至聖潔的人也可能遭受可怕的屈辱。 耶穌之所以允許他們，是因為他希望那些接受他的人能夠自己複製他的神聖人類的某些特徵，這些特徵在受難中被羞辱了。
提出建議，在屈辱時很有用。
收到一張紙條，斥責，粗魯，盡一切努力使外部保持冷靜，然後使內部保持冷靜。
保持絕對的沉默可以實現外部的平靜，這是許多失敗的保障。
通過不重新思考所聽到的侮辱性話語，可以觀察到內心的平靜。 越是內心的反省，越會變得自卑。
而是想想耶穌在受難中受到的侮辱。 您，我的耶穌，真正的上帝，被侮辱和侮辱，您無聲無息地忍受了一切。 我向您提供這種屈辱，與您遭受的苦難一起加入。 在腦海中說一句也是很有用的：上帝啊，我接受這種羞辱來彌補現在針對您所說的褻瀆神明！
耶穌滿意地看著那受苦難的人，他說：上帝啊，感謝你所發出的屈辱！
耶穌大受屈辱之後對一個特權的人說：謝謝我讓你屈辱！ 我允許這樣做，因為我想讓您在謙卑中紮根！ 要求屈辱，你會取悅我！
我們應該慷慨地追求這種完美程度。
令人振奮的例子。
有福的唐·米歇爾·魯阿（Bonted Don Michele Rua）是聖約翰博斯科（Salesian Congregation）政府的繼任者，獲得了祭壇的榮譽。
他的謙卑在任何情況下都非常突出，尤其是在屈辱中。 有一天，這樣的人對他不利，告訴他侮辱和侮辱頭銜。 當他倒空麻袋時他停了下來。 唐·魯阿在那兒，仍然平靜。 最後她說：如果她無話可說，願主保佑她！ 並解雇了他
在場的牧師雖然知道唐·魯阿的美德，但對他的舉止感到驚訝。 他說，他是怎麼聽所有這些侮辱的而沒有說什麼？
當那個傢伙說話時，我在想別的事情，他的言語沒有任何作用。
聖徒是這樣的！
避免投訴。
通常，抱怨不是罪過。 經常抱怨和瑣事是一種缺陷。
如果您想抱怨，那將永遠不會缺少任何機會，因為您看到如此多的不公，在接下來的一天中發現了太多的缺陷，發生了太多的不幸，因此您應該從早到晚進行抱怨。
建議那些趨於完美的人避免抱怨，除非在特殊情況下，如果抱怨效果良好。
如果無法解決不便之處，抱怨有什麼用？ 最好是被羞辱和保持沉默。
聖約翰·博斯科（St. John Bosco）詢問了自己的死法，他說過：不要抱怨任何事情，無論是高溫還是低溫。
在佛羅倫薩主教聖安東尼的生活中，我們讀到了一個有啟發性的事實，在這裡不是通過模仿而是通過啟發性呈現的。
這位主教從屋子裡出來，看到了濛濛細雨，天空刮著大風，他大叫：哦，天氣不好！
沒有人會因為這種自發的驚嘆而責怪這位聖潔的主教犯下罪過或過失！ 然而，聖徒在他的美味中反映出了這樣的道理：我說：“坦帕喬！ »但是統治自然法則的不是上帝嗎？ 我敢於抱怨上帝所擁有的一切……他回到屋子裡，用麻佈在他的胸前用小螺栓將其密封，然後將鑰匙扔到了亞諾河上，說：要懲罰我，不要陷入同樣的缺陷，我會帶直到找到鑰匙為止！ 過了一段時間 有一天，一條魚被交給餐桌上的主教。 關鍵在這嘴裡。 他知道上帝喜歡這種liked悔，然後脫下他的麻布。
如果許多人說自己是精神的，每當有相關投訴時都應該穿麻布，那麼他們應該從頭到腳被遮蓋！
更少的抱怨，更多的損失！
一個大缺陷。
某些微妙的良心使《認罪聖餐》過於沉重，沒有取得豐碩的成果。
通常，在去Court悔法庭之前，他們會進行一次漫長而令人不安的檢查。 他們認為，通過大量審查良心並向the悔者進行詳細指責，他們可以更加完美地前進。 但實際上它們的利潤較少。
通常，對精巧靈魂的良心的檢查不應超過幾分鐘。 應該沒有致命的罪過。 如果碰巧有一些，它將立即像平原上的一座山一樣脫穎而出。
因此，由於我們正在處理小事和缺陷，因此在告白中指責一種小罪就足夠了。 其餘的人普遍被指控。
這樣的好處是：1）頭部不會不必要地疲倦，因為細緻的檢查壓抑了心靈。 2）Not悔者，Conf悔者和等待者都沒有浪費太多時間。 3）通過將注意力停留在一個缺點上，對它進行憎惡並認真提出糾正建議，肯定會帶來精神上的改善。
總結：您想花時間進行長時間的檢查和長期的指責，應該用於悔改和愛上帝的行為，並有效地更新美好生活的目的。
完美運動
街。
靈魂就像一個花園。 如果照料，它會產生花朵和果實。 如果被忽略，它幾乎不會產生任何作用。
神聖的園丁是耶穌，他無限地愛用他的鮮血贖回的靈魂：他用籬笆圍住它，使它保持良好。 這不會使她想念自己的恩典之水； 在適當的時候輕輕修剪，以消除多餘的，危險的或有害的東西。 收穫使水果豐收。 如果花園與治療方法不符，它將逐漸留給自己使用； 樹籬將被砍伐，荊棘和荊棘會窒息植物。
希望榮耀榮耀上帝並為永生增添許多果實的靈魂，讓耶穌行動自由，堅信他以最大的智慧工作。
並非所有的植物都能提供相同的果實。 植物的所有者想要從另一個檸檬中收集桔子，另一個檸檬和其他葡萄。因此，天仙園丁在照顧和工作的同時，承諾每個人都會有特殊的事情。
耶穌是天上的嚮導，並指導每個人以最合適的方式或途徑獲得永恆的幸福。
那些走開小路的人不必要地累了，會浪費時間，並冒著無法達到目標的風險。 有必要知道：1）耶穌試圖通過哪種方式進入我們的心； 2）耶穌想如何接管我們每個人； 3）最適合我們的狀態是什麼？神希望我們進入什麼狀態。
了解這三件事是重要的手段，它促使靈魂果斷地走向完美。
研究。
值得認真研究耶穌嘗試進入我們心中的方式，以便可以立即打開它。 讓他在門口等待並不是一件微妙的事情。
神聖恩典既不聳人聽聞也不敏感。 它以光在精神上在精神上發揮作用，這些光被稱為當前的靈感或恩典。
有必要冥想通常在禱告和其他時候照亮我們智力的那些燈，神聖恩典的動作和印像是什麼，它們在我們心中的作用更大。
在這些燈光下，這些瞬間和意想不到的印象，常常回到人們的腦海，不斷地壓在他們身上，這就是格雷斯的魅力所在。
在這項發生在每一個人心中的私密工作中，必須區分靈魂的不同時刻：1）平凡的恩典； 2）最特別的寬限期； 3）苦難。 在最初的時刻，恩典的吸引力將是對上帝的渴望，對上帝的傾向，對上帝的拋棄，對上帝的喜悅，靈魂必須專心於這些邀請才能跟隨這種吸引力。
在第二刻，神恩恩典的印象更加強烈，它的吸引力將以強烈的慾望，熱烈的愛慕之情，甜美的躁動，在上帝手中的徹底棄絕，profound滅，一種感覺，更活潑，更富有表現力，並帶有類似的印象，這種印象會移動並滲透到靈魂的纖維中，這些印象必須是忠實的，並且必須讓它們滲透進去，從而放棄自己的神聖恩典的舉動。
在第三刻，必須檢查神恩典以何種方式使人的心更多地接受苦難，忍受苦難，並在黑暗的痛苦中保持和平。 這可能是of悔的精神和滿足上帝公義的願望，即謙卑地服從上帝的審判，或慷慨地放棄他的天意，或對他的意願的親密辭職； 或對耶穌基督的愛，或對他的十字架及其伴隨的物品的崇高敬意，或簡單地提醒了上帝的同在，或在他內和平安息。
靈魂向吸引力投降的越多，從十字架上獲得的利益就越大。
秘密
精神生活的一個大秘密是：知道格蕾絲想要帶領靈魂安頓下來的方式。
慷慨地走這條路，不斷走。
外出時回到正軌。
讓自己在上帝的靈的指引下屈服，上帝的靈以他獨特恩典的吸引力向每個人說話。
總之，一個人必須適應一個人的風度和一個十字架。 釘在十字架上的耶穌基督在十字架上貼上了恩典和聖靈。 因此，我們必須讓十字架，恩典和神聖的愛進入並保存在我們心中，這三個不可分離的事物，因為耶穌基督將它們團結在一起。
恩典的內在吸引力帶給我們的是上帝以外的一切外在力量，他是上帝本人，將上帝輕輕地暗示到靈魂中，為此他軟化了心靈，綁架了心靈並贏得了勝利，以享樂地稱霸它。
親人中最細微的一句話是甜蜜而親愛的。 因此，以忠誠和完全服從的心的性格接受耶穌使我們感到最神聖的靈感是不正確的嗎？
誰不忠實地接受恩典的運動，不做他能做的對應的事情，就不應該再得到恩典做更多的事情。
當靈魂不欣賞它們並且不使它們結出果實時，上帝就會拿走他的恩賜。 我們有義務向上帝證明我們對我們行之有效的感激，並向他表明我們的忠誠。 關於四件事的感激和忠誠。
1.對於所有來自上帝的事物，感謝和啟發，傾聽並跟隨他們。
2.對於一切與上帝背道而馳的人，就是為了避免犯罪，即使是最少的罪。
3.盡主必須盡一切努力，直到我們的最低職責，遵守它們。
4.為了使我們一切為上帝而受苦，以便全心全意地忍受一切。
求上帝順服他的恩典。
我們的奇怪。
我們要求上帝使我們贏得事業，使我們成功。 但是我們最經常使他失去事業並妨礙他的計劃。
主每天都有一些屬靈的事業。 這些原因的目的是我們的心，魔鬼，世界和肉體都想向上帝綁架。
好的律法在上帝的一邊，而他以一切公義要求我們內心的財產：資本和果實。
取而代之的是，我們經常宣揚他的仇敵，偏愛魔鬼的建議而不是聖靈的啟示，我們沉迷於對世界的卑鄙自滿，沉迷於自然的被寵壞的傾向，而不是堅定不移地捍衛上帝的權利。
這不是奇怪嗎？
如果我們想攀登至完美的境界，那麼我們對神恩的忠誠就必須準備好，完整且持續不斷。
冷靜
正如身體有一定的穩定性，即身體處於其位置並處於靜止狀態的位置一樣，心臟也具有穩定性，即心臟處於靜止狀態。
有必要設法了解這種情況並獲得它，這不是為了我們的滿意，而是要使我們處於上帝要求在我們體內建立他的家的狀態，按照他的意願，他的家必須是一個和平的地方。
這種安排是在不動搖的情況下使心臟處於適當的位置，包括在上帝中安息和自願停止不必要的身心激動。
靈魂更有能力接受上帝的作為，更善於執行對上帝的行動。
通過這種實踐，當它保持不變時，靈魂和自然界中所有純自然的事物都會變得巨大，而具有超自然和神聖原則的神聖恩典會變得越來越強大和擴張。
當靈魂知道如何保持自己的靜止狀態時，一切都會為自己的進步服務。 剝奪本來可以希望得到的東西，甚至是精神上的東西，也會有很大的貢獻。
在這一點上，必須注意，自然剝奪是美德的食物。 喉嚨痛滋養節制； 鄙視謙卑； 來自他人的悲傷滋養了慈善事業。 相反，純天然的令人愉悅的事物，尤其是在正當理性的範圍之外，是美德的毒藥。 並非所有讓自己高興的事物都會產生不良影響，而是這種混亂通常來自我們的腐敗以及我們經常對此類事物的不良使用。
因此，開明的靈魂不會尋求令人愉悅的事物，並且為了不失去美德的實踐，他們會忠實而不斷地照顧自己，以使自己的內心始終保持平靜，同時改變生活中的事件。
耶穌請求了多少靈魂，並在一段時間內實現了這種完美，並且很少有人慷慨地回應恩典的邀請！
讓我們進行自我檢查，我們會發現由於我們的過失和過失，我們還遠未達到完美。 我們可以更多地培養精神生活，我們必須成功！
平等。
產生了以平等為中心，即接受和給予的思想，可以為冥想服務。
上帝賦予我們的恩典與我們的書信之間必須存在平等； 在上帝的旨意與我們的旨意之間； 在我們的目的和執行之間； 在我們的職責和工作之間； 在我們的虛無和謙卑的精神之間； 在精神事物的價值和價值與我們對它們的實際尊重之間。
精神生活必須平等； 跌宕起伏會損害利潤。
在任何時候和任何情況下，您的情緒和品格都必須平等； 盡職盡責，在開始，繼續和結束時將所有行動成聖； 它需要慈善事業對所有人平等，使同情和反感變得更加痛苦。
精神上的平等必須導致對自己喜歡或不喜歡的事物的冷漠，並且必須使你願意休息和工作，遭受各種十字架和痛苦，遭受健康和疾病，被遺忘或被遺忘或記住，黑暗，安慰和精神乾燥。
當我們的意志堅持上帝的旨意時，所有這些都是實現的，每個人都在努力達到這種完美的程度。
此外，完美要求我們具備：
謙卑多於屈辱。
比十字架更耐心。
比文字更多的作品。
對靈魂的關心勝於對身體的關心。
對聖潔的興趣多於對健康的興趣。
與一切的分離更多，而不是與一切的真正分離。
實用的水果。
從這些完美秘訣的考慮中，取得一些實際成果，不要讓神恩典的工作在我們心中失效。
1.感謝上帝迄今為止所賜給我們的一切恩惠。
2.真誠地承認我們對它的濫用，並祈求上帝的寬恕。
3.使自己處於上帝對我們的要求中，堅決下定決心，要聖潔地利用上帝仍在提供給我們的幫助。
4.要獲得堅定而穩定的解決方案，請進入耶穌和瑪麗的至聖之心； 以無法磨滅的文字閱讀，我們要遵循的生活規則和這樣的觀點將使我們對這種生活規範的自尊和熱愛加倍。
5.祈求耶穌和他的母親祝福我們的決心； 受到對他們保護的最堅定信任的鼓舞，我們將勇敢地實踐偉大和崇高的格言，上帝希望我們以此來規範我們的生活。
愛神
認識耶穌並愛他。
善意的靈魂被鼓勵去愛耶穌，耶穌是愛的明珠。 那些知道如何愛他的人有福了！ 對他神性完美的了解促進了他與他親密的團結。
耶穌是忠誠的。
那些真正愛他的人對一切都有希望，因為一切都是耶穌應許的，他是我們希望的作者，對象和重要原因。 在耶穌裡，我們被召喚為聖徒社會，在天堂裡獲得榮耀，榮耀和永恆的喜悅。
那就來吧，基督徒的靈魂，如果我們愛耶穌，我們就充滿信心地等待主。 讓我們在上帝所允許的試煉中採取有力的行動，並增強我們的心。 那些盼望主的人不會感到困惑。
耶穌是智慧。
對耶穌的愛必須忠誠，服從並且必須相信。 那些真正愛耶穌的人相信耶穌所說的一切，並在耶穌裡面承認至高真理。 它既不猶豫，也不動搖，但喜樂地接受耶穌的每句話。
耶穌順服直到克羅齊（Croce）逝世。 誰愛耶穌，誰既不悖逆上帝，也不悖逆上帝的計劃，但他以一種狂熱的精神，奉獻，忠誠和虔誠的態度迅速地放棄自己，放棄普羅維登斯和神聖意志，痛苦地說道：耶穌，做了你的可愛的意志，而不是我的！
耶穌的愛非常微妙：“他沒有折斷拐杖，也沒有熄滅熏蒸的燈”（馬太福音，XII20）。 那些真正愛耶穌的人並沒有對自己的鄰居傲慢無禮，但對他的話語和他的命令服從：“這是我的誡命：彼此相愛，就像我愛你一樣！ “（Jn。XIII34）。
耶穌很溫柔。 因此，那些愛耶穌的人是溫和的，克服嫉妒和嫉妒，因為他們對耶穌感到滿足，並且對耶穌感到滿足。
那些真正愛耶穌的人，除了愛他以外，別無所愛，因為在他裡面，他擁有一切：真正的榮譽，真實而永恆的財富，精神上的尊嚴。
對耶穌的愛啊，來給我們帶來最溫柔的火，在你的心中燃燒，再也沒有我們的慾望，沒有塵世的慾望，只有你或者耶穌，比萬物都討人喜歡！
耶穌對所有人都是無限的良性，甜蜜，甜蜜，同情和憐憫。 因此，對耶穌的愛只能對窮人，病者和下等人是良性的和有益的。 對仇恨的人，遭受迫害的人或誹謗的人，對所有人都是良性的。
耶穌在安慰受苦者，歡迎所有人，寬恕方面有什麼好處！
誰真正想表現出對耶穌的愛，就表現出鄰里的仁慈，仁慈和憐憫。
模仿耶穌，我們的話語很甜美，我們的談話溫和，我們的眼睛寧靜，我們的手很有幫助。
打坐的想法。
1.我們可以愛上帝。
太陽被照亮，我們的心被愛。 啊，除了無限完美的上帝，上帝，我們的創造者，我們的國王和父親，我們的朋友和恩人，我們的支持和庇護所，我們的安慰和希望，我們的一切之外，還有什麼更可愛的對象？
那為什麼上帝的愛如此稀有呢？
2.上帝嫉妒我們的愛。
將黏土交給工作的陶工之手是不正確的？ 受造物服從造物主的命令，這不是正義的責任，尤其是當他宣布自己嫉妒自己的愛並彎腰索要他們的心時嗎？
如果地上的國王對我們如此熱愛，我們將以什麼樣的感情來回報！
3.愛就是生活在上帝里面。
活在神裡面，過神的生命，與神成為同一種精神，能想像得到更高的榮耀嗎？ 神的愛將我們帶到了這樣的榮耀。
藉著彼此相愛的紐帶，上帝住在我們裡面，我們也住在他裡面； 我們住在他裡面，他住在我們裡面。
人的房屋會永遠低到製成它的泥嗎？ 真正的偉大和真正的高貴的靈魂是一個鄙視所有過去的事物的人，只看見值得她的上帝。
4.沒有什麼比上帝的愛更大。
沒有什麼比神的愛更大更有利了。 它使一切都高貴：它在所有思想，所有言語，所有行動，甚至最常見的行動上都印有上帝本人的印記，品格。 使一切變得甜蜜； 減少了生命的荊棘； 把痛苦變成甜蜜的喜悅； 這是世界無法給予的和平的開端和手段，是那些真正的天國安慰的源頭，這些安慰過去是並將永遠是上帝真情人的命運。
褻瀆愛情有類似的優勢嗎？ ...但是這個生物成為自身最殘酷的敵人要持續多久？ ...
5.沒有什麼更珍貴了。
哦，上帝的愛是多麼寶貴的寶藏！ 擁有它的，就擁有上帝； 即使沒有其他好處，它也永遠是無限豐富的。
那些擁有至尊善良的人又會缺少什麼呢？
誰不擁有上帝的恩典和他的愛的寶藏，誰就是魔鬼的奴隸，儘管他擁有塵世的財物，但他卻窮困無窮。 哪個目標能夠彌補這種屈辱和殘酷奴隸制的靈魂？
6.否認愛是瘋狂的！ 否認永恆的人是無神論者，是無能為力的人，並使自己淪為動物的惡毒狀態。
相信永恆而不愛上帝的人是愚蠢而瘋狂的。
永恆的幸福或絕望取決於一個人對上帝的愛與不存在，天堂是愛的王國，是將我們引入天堂的愛。 詛咒和火是那些不愛上帝的人的命運。
聖奧古斯丁說，神聖的愛和有罪的愛現在就形成了，並將在永恆中形成兩個城市：上帝的城市和撒旦的城市。
我們屬於哪兩個？ 我們的心決定一切。 從我們的作品中，我們將了解我們的內心。
7.上帝愛的益處在世上有過無盡愛心的靈魂，在永恆中會發現多少無價珍貴的寶藏！ 隨著時間的流逝，它所產生的每一個行為都會在永恆的所有瞬間再現，並因此無限期地繁殖。 它也將不斷煥發青春，榮耀和幸福的程度將永遠成倍增長，伴隨著耶穌基督的恩典，所有功績卓著的舉動伴隨而來。 如果知道上帝的恩賜！ ...
如果要獲得那樣的榮耀，我們必須讓所有烈士受難並度過難關，我們估計一無所獲！
但是上帝，無限的良善，要給我們天堂，只需要我們的愛。 如果國王同樣輕鬆地分發他們作為分發人的商品和榮譽，那麼將有一群貪婪的人圍攏他們的寶座！
8.哪些困難阻礙了上帝的愛？
有什麼理由可以平衡或削弱如此多的理由，這些理由如此令人信服，卻為之動容？ 只有犧牲的困難才能真正地愛主。
但是，當絕對必要時，可以對車輛的困難猶豫不決嗎？ 除了遵守第一條誡命和最偉大的誡命外，還有什麼比這更不可或缺的了：“你會全心全意地愛主你的上帝嗎？ ...”
神聖的慈善，是聖靈注入我們的心中，是靈魂的生命。 沒有這種寶貴財富的人正處於死亡狀態。
實際上，在福音中，主所要求的兒女的痛苦比世界上和奴隸所要求的痛苦更痛苦嗎？ 除了膽汁和苦艾酒之外，世界通常不會給予其pattigiani。 異教徒自己說人心的激情是我們最殘酷的暴君。
聖父們補充說，一個人掙扎並遭受痛苦要下地獄要比拯救自己和上天堂多得多。
上帝的愛比死亡更強大。 它點燃了一種活潑而熱情的火，使所有河流的水都無法撲滅，也就是說，沒有任何困難可以抑制他對上帝的愛的熱情。
耶穌基督邀請每個人根據自己的經驗認識到他的軛和他的輕量是多麼溫柔。
當耶穌藉著恩典的聯合而擴張了愛人的心時，他不會走路，而是以上帝誡命的狹窄方式奔跑。 充滿心靈的安慰的甜蜜產生了那種過分的歡樂，這是聖保羅在苦難中所享有的：“我在所有苦難中都充滿喜樂”（科林蒂安二世，VII4）。
因此，我們不再對困難感到沮喪，這些困難比實際更為明顯。 讓我們拋棄內心對上帝的愛； 忠實於他的應許的耶穌基督也將在這個地球上給我們一百倍。
禱告。
天哪，我為自己的冷漠和迄今為止對你的一點愛感到羞恥！ 旅途的困難使我的步伐延後了多少次！ 耶和華啊，但我希望您能有憐憫，我向您保證，愛您將成為我的承諾，我的食物，我的生活。 常年永不中斷的愛情。
我不僅會愛你，而且會盡一切可能使你受到別人的愛，直到我看到你的聖愛的火焰在心中燃起，我才會和平。 阿們！
聖餐。
上帝愛的熔爐是聖餐。 耶穌充滿愛心的靈魂渴望交流； 但是，最好接收SS。 聖餐與水果。 反思以下內容是很有用的：當我們採取聖餐時，我們真正地和身體上隱藏在聖禮物種耶穌基督的掩護下； 因此，我們不僅成為會幕，而且成為耶穌居住和居住，天使來拜他的比吉斯。 以及我們必須在他們的崇拜中增加敬拜的地方。
的確，我們和耶穌之間存在著一種聯合，這種聯合類似於食物和同化它之間的聯合，不同之處在於我們不改變他，但我們被轉變成他。更加順從精神，更加純潔，並為它注入了不朽的種子。
耶穌的靈魂與我們的靈魂合而為一，形成一心一意。
耶穌的才智啟發我們以超自然的光輝展示和審判一切事物。 他的神聖意志將糾正我們的軟弱：他的神聖之心使我們的溫暖。
一旦聖餐完成，我們就應該感到自己像橡樹上的常春藤一樣，對善良有強烈的衝動，並願意為上帝做一切。 因此，思想，判斷和情感必須符合耶穌的思想。
當您與適當的性格進行交流時，您將過著更加緊張的生活，最重要的是過著更加超自然和神聖的生活。 思想和工作的人不再是住在我們裡面的老人，而是憑著聖靈住在我們裡面並賜予我們生命的耶穌基督，新人。
考慮神聖的聖體聖事而不考慮聖母是不可能的。 教會在聖體讚美詩中使我們想起了這件事：贈予我們的“ Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine”，源於一個完整的處女！ «我向您致敬，真正的身體，是由聖母瑪利亞誕生的……。 虔誠的耶穌，或耶穌，瑪麗的兒子，“，噢，耶穌，菲利·瑪麗亞！ »。
在聖體餐桌上，我們品嚐了瑪麗大方的果實“ Fructus ventris generosi”。
瑪麗亞是王位； 耶穌是王。 聖餐的靈魂，主持和崇拜它。 瑪麗是祭壇。 耶穌是受害者。 靈魂提供它並消耗它。
瑪麗亞是源頭。 耶穌是神的水。 靈魂喝它，解渴。 瑪麗亞是蜂巢； 耶穌是蜂蜜； 靈魂將其融化在嘴中並品嚐。 瑪麗亞是葡萄樹； 耶穌是被擠壓和奉獻的集群，使靈魂陶醉。 瑪麗亞是玉米穗。 耶穌是麥子，成為心靈的食物，藥和喜悅。
這裡有多少親密關係和多少種關係將聖母，聖餐和聖體靈魂聯繫在一起！
在聖餐中，永遠不要忘記對瑪麗至聖的想法，祝福她，感謝她，修復她。
寶石項鍊
根據聖特雷西納精神童年的規範，這一章對於那些渴望基督教完美的人可能是寶貴的。
展示了一條看不見的精神項鍊。 讓每個靈魂都嘗試用各種品質的寶石來猛攻它，進行許多微小的美德行為，以取悅永恆之美，也就是耶穌。
這些寶石涉及：審慎，祈禱的精神，自卑，對上帝的完美棄絕，在試探中的勇氣和對上帝榮耀的熱誠。
警告。
保持謹慎似乎並不容易。
謹慎是第一要義。 這是聖徒的科學； 想要改善的人不禁要服些藥。
在虔誠的人中，有許多人遭受輕率狂熱的折磨，他們出於所有善意，有時會犯下如此令人髮指的事情，以至於可以被彈簧帶走。
讓我們嘗試用標準來規範一切，提醒自己，我們必須用頭走路而不是用腳走路，即使是最神聖的工作，也必須選擇適當的時間。
但是，讓我們注意，現代審慎的塵埃不會落在我們身上，今天已經有無數龐大的倉庫被倒空了。
在這種情況下，我們將陷入另一個深淵，並以希望根據世界保持審慎的藉口，成為恐懼和自私的怪物。 審慎意味著做好事和做好事。
祈禱的精神。
即使您參加日常工作，也必須有很多祈禱的精神； 我認為，這種精神是通過經常的，有規律的實踐而獲得的，這種實踐是在被釘十字架的耶穌腳下做出的所有承諾。
祈禱的精神是來自上帝的偉大禮物，無論谁愿意，都要以最精緻的謙卑謙卑地提出要求，並且在他獲得某些東西之前也不要厭倦。
我們很傾向於在這里特別談論神聖的冥想，沒有它，基督徒的靈魂就是一朵不聞的花，它是一盞不散燈的燈，它是熄滅的煤，是沒有味道的水果。
我們沉思並發現神聖智慧的寶藏； 當我們發現它們時，我們會愛他們，而這種愛將成為我們完美的基礎。
自我鄙視。
鄙視自己。 正是這種蔑視會削弱我們的自尊心，使我們的自愛變得沉默寡言，使我們在別人可以對我們做的最痛苦的對待中變得平靜，確實快樂。
我們考慮自己是誰，使自己多次遭受應得的罪惡。 想想耶穌如何對待自己。
有多少人致力於精神生活，不僅不鄙視自己，還把自己當作棉花中的寶石或一千把鑰匙下的寶藏！
拋棄上帝。
讓我們將自己完全拋棄給上帝，而不為我們保留任何東西。 我們不相信上帝，誰是我們的父親？ 我們是否相信他忘記了自己所愛的孩子，或者也許他總是讓他們陷入掙扎和痛苦中？ 沒有！ 耶穌知道如何做好每一件事，而我們這一生所度過的辛酸日子被數以珍貴的寶石覆蓋。
因此，讓我們像母親的嬰兒一樣相信耶穌，讓他有絕對的自由在我們的靈魂中工作。 我們永遠不會後悔。
勇於誘惑。
不論多麼誘惑，我們都不要灰心。 但是我們必須表現出勇氣和安詳。 我們決不能說：我不喜歡這種誘惑。 我再擁有一個會更方便。
也許上帝不知道我們比我們需要的更好？ 他知道他必須做什麼或允許我們為自己的靈魂受益。
我們模仿聖徒，他們從不抱怨上帝允許他們針對的種種誘惑，但僅限於尋求在斗爭中取得成功所需的幫助。
熱情。
一定要有熱情，他的熱情使我們發火，使我們活在偉大的事物上，以求神的榮耀。
當然，如果耶穌看到我們為他的利益而忙碌，我們就會感到高興。 花在讚美主和拯救靈魂上的時間是多麼寶貴！
提示
在我的著作中，我經常利用耶穌對特權人的教導。 我的出處是：“邀請愛”，“內心對話”，“耶穌的小花”，“累積有效的喧囂……”。
這些靈魂的歷史如今已為世人所知。
以下是一些有助於精神生活的想法。
1.為了使自己理解，不需要長時間的採訪； 單個射精的強度，甚至很短，都能告訴我一切。
2.閉上眼睛看別人的瑕疵，為那些失踪的人表示同情和道歉，保持回憶並與我不斷對話，這些事情也從靈魂中奪取了嚴重的瑕疵，並將使他成為偉大的美德大師。
3.如果一個人對苦難表現出更大的耐心，對被剝奪自己所滿足的東西表現出更大的寬容，則表明它在美德方面取得了更大的進步。
4.想要孤身一人而沒有監護天使的支持和屬靈主任的指引的靈魂，將像一棵孤獨的樹，在田野中間，沒有主人。 不管果實多麼豐盛，路人都會在它們完全成熟之前採取它們。
5.誰藏著自己的虛無，知道如何拋棄自己歸於上帝，誰是謙卑的；誰知道如何忍受別人並忍受自己的人，則是溫柔的。
6.我愛上你了，因為你有很多痛苦。 我想豐富你。 但是，請給我心臟； 奉獻全部！
更經常地思考我，悲傷而痛苦。 在不引起耶穌思想的情況下，不要讓四分之一小時過去。
7.您是否想知道靈魂在早晨或做好工作之前提出的意圖的重要性和優勢？ ……好處永遠是成聖的； 如果他願意為貧窮的罪人悔改，他將為自己和靈魂帶來更多的果實。
8.為我為罪人祈禱，並向我祈禱很多； 這個世界需要許多祈禱和許多苦難才能轉變。
9.經常甚至在精神上更新受害者的誓言； 抗議在每一次心跳時更新它； 有了這個，您將拯救許多靈魂。
10.靈魂不單憑智力來完善自己，而憑意志來完善自己。 在上帝面前重要的不是智慧，而是內心和意志。
11.在這裡，我對靈魂之愛的偉大絕不能以我給予的安慰來衡量，而要以我給他們的十字架與痛苦以及承受他們的恩典來衡量。
12.我被世界所拒絕。 我會去哪裡接受愛？ 我將不得不放棄大地並將我的禮物和恩典帶回天堂嗎？ 不好了！ 歡迎我全心全意愛我。 為這個無可救藥的世界提供您的痛苦和修復，這使我遭受瞭如此多的苦難！
13.沒有愛，就沒有痛苦；沒有愛，就沒有痛苦。 沒有犧牲就沒有總的禮物； 我沒有被釘在十字架上，沒有痛苦，沒有痛苦。
14.我是所有人的好父親，我向所有人散發著眼淚和甜蜜。
15.沉思我的心！ 它在頂部開放； 在面向地球的部分是封閉的； 它有荊棘加冕； 有瘟疫，會滴血和水； 它束有火焰。 它被光彩照人； 連鎖，但免費。 你有這樣的心嗎？ 檢查自己並回答！ ……是心靈的整合建立了這種結合，沒有這種結合，就無法延長其壽命。
我的心被封在大地的一面，警告你要防備世俗的發洩……多少靈魂將他們心底的門敞開著，裡面充滿了與我的愛相反的元素！
荊棘冠冕的“我的心”教會了你敬畏的精神。 我神聖之心的光傳給你真正的智慧； 他周圍的火焰象徵著我的熱愛。
我希望您仔細檢查此神聖之心的最後一個特徵，即沒有最小的鏈。 真漂亮; 他沒有關係使他受奴役； 走到必須去的地方，也就是去我的天父。 有沒有標準的靈魂會回答：我們心中有鐵鍊，……不是鐵製的，而是鐵鍊。 他們是金鍊。
但它們始終是鐵鍊！ ……可憐的靈魂，多麼容易被騙！ 這樣的推理有多少人永遠失去了！
16.那個人……指示你把我的罪過作為禮物送給我。 您會說我很好，並且對這份歡迎禮物感到滿意； 全部原諒； 我發自內心地祝福你。 經常向我續簽此優惠，因為它為我的心帶來歡樂。 您會再次說，我獻上我的開放之心，並將其封閉在我內心……當一個靈魂悔改地獻上我的罪孽時，我會給予我屬靈的愛戴。
17.您想拯救許多靈魂嗎？ 做許多屬靈的聖餐，可能會在乳房上找到十字架的小痕跡，然後說：耶穌，你是我的，我是你的！ 我向你獻上自己； 拯救靈魂！
18.上帝在靈魂中的動作是沒有吼叫就完成的。 精神過於忙碌，疏忽大意，對自己不太專心，不會警告您並讓您不必要地過去。
19.我照顧每個人，好像世界上沒有其他人一樣。 也要照顧我，好像這不只是世界上的我一樣。
20.要讓我在任何地方，任何時候都存在並與我團結，僅從外部與生物分離是不夠的，但必須尋求內在的分離。 必須在心中尋求孤獨，這樣靈魂才能在任何地方或任何形式的人中自由到達其上帝。
21.當您在苦難的重壓下重複：耶穌的心，在天使的痛苦中得到安慰，在我的痛苦中安慰我！
22.用大眾的寶藏來參加我的愛的甜蜜！ 通過我將自己獻給父親，因為我是中介人和律師。 將您的軟弱的貢品加入我的貢品，這是完美的。
有多少人在假期不參加聖餐！ 我祝愿那些要修理的人在the席期間聽到額外的彌撒，而如果不能這樣做，他們會在一周內對此進行彌補。
23.愛耶穌意味著永遠知道如何受苦。 ..在寂靜中...獨自...在你的嘴唇上露出微笑...在完全被遺棄的親人中... ...未被理解，哀悼安慰... ...在審視心靈的上帝的凝視中; 知道如何隱藏十字架的神聖奧秘，將其作為無價之寶，藏在荊棘冠冕的心中。
24.您受到了極大的屈辱； 我已經向你預測了。 現在您問我三天的痛苦，因為我原諒並祝福那些使您遭受痛苦的人。 你給我的心帶來什麼快樂！ 您將遭受的痛苦不是三天，而是一周。 我祝福並感謝那些向您提出此想法的人。
25.重複並傳播這對我來說很寶貴的祈禱：永恆的父親，為了修復我和全世界的罪孽，我謙卑地為您提供耶穌賦予他的化身所賦予的榮耀，以及他賦予您生命的榮耀聖體聖事 我還向您提供聖母所給您的榮耀，特別是在十字架腳下，以及天堂天使和祝福者給您的榮耀，並將使您永遠永恆！
26.口渴可以消除； 因此，您可以喝酒，但總是沉浸在其中，以消除對耶穌的渴求。
27.我的激情從星期四開始。 當最後的晚餐完成時，山黑德林已經下達了我的逮捕令，而我一無所知的我深陷我的內心。
在星期四晚上，在客西馬尼島發生了痛苦。
愛我的靈魂會滲透到賠償的精神中，並在我周四（我在十字架上至高無上的獻祭之夜）的痛苦中受到啟發。
哦，如果有一個熱心的聯盟，忠於週四的修復聖餐！ 對我而言，這將是多麼的安慰和安慰！ 誰為建立這個“聯盟”而合作，誰都會得到我父親的獎勵。
在星期四晚上，加入我在客西馬尼島的痛苦。 天父為我在花園裡的痛苦增添了多少榮耀！
28.真正修復的“主人靈魂”彎彎曲曲於激情的聖杯，從中汲取了為他們保留的苦軟泥。 他們沒有流血，卻流著眼淚，犧牲，痛苦，慾望，嘆息和祈禱，這就是說要獻出心血，並把它與我的血，神聖的羔羊混合在一起。
29.賠償受害者的靈魂在我心中獲得了強大的力量，因為他們如此仁慈地安慰了我。 他們的痛苦總是富有成果的，因為我對他們的祝福永遠不會失敗。 我用它們來實現我的憐憫設計。 在審判日幸運的那些靈魂！
30.周圍的是錘子，我用它們在你身上塑造我的形象。 因此總是要有耐心和甜蜜。 你受苦與憐憫。 當您陷入不忠時，只要您退休，就可以通過親吻大地而羞辱自己，請我原諒...然後就算了。
維修家庭
修理我們家庭的罪惡很方便。 即使一家人稱自己為基督徒，也並非所有成員都是基督徒。 在每個家庭中，通常都會犯罪。 有些人在周日離開彌撒，而那些忽略復活節戒律。 有些人帶有仇恨或褻瀆和粗俗語言的不良習慣； 也許有些人生活得很醜，尤其是男性。
因此，每個家庭通常都有大量的罪惡需要修復。 神聖之心的奉獻者作出這一賠償的承諾。 不僅在十五個星期五，這項工作總是要完成，這是一件好事。 因此，建議虔誠的靈魂選擇一周中的固定日期，在此期間為自己和家人的罪行提供賠償。 一個靈魂可以修復許多靈魂！ 耶穌對他的僕人姐妹貝尼娜·康索拉塔說。 一個熱心的母親每周可以有一天修復新郎和所有孩子的罪過。 一個虔誠的女兒可以滿足父母和兄弟姐妹犯下的所有過錯的神聖之心。
在進行此項修復的當天，進行很多祈禱，溝通並做其他善事。 值得慶祝的是，在可能的情況下進行一些彌撒，以進行修理。
聖心如何喜歡這些美味佳餚，他如何慷慨地回報他們！
實踐在所有星期中選擇固定的日子，並修復耶穌自己和家人的罪過之心。 來自：“我15星期五”。
獻上神聖之血
（以念珠的形式，在5個帖子中）
粗糧
永恆的父親，永恆的愛，帶著您的愛來到我們身邊，在我們心中摧毀一切，這一切都會給您帶來痛苦。 帕特·諾斯特
小顆粒
永恆的父親，我為瑪麗的純潔之心奉獻耶穌基督的寶血，為祭司的成聖和罪人的悔改，為煉獄的垂死和靈魂而獻。 10格洛麗亞·帕特里
聖瑪格達琳娜每天提供50次神聖之血。 耶穌出現在她面前說：自從你提出這個要約以來，你無法想像有多少罪人悔改了，有多少人從煉獄中出來了！
為了罪人的悔改，每天建議獻五次小祭祀以紀念五傷。
Catanae 8 maj 1952年罐 喬安妮斯·莫格里（Joannes Maugeri Cens）。 等等。
按要求：
Don Tomaselli Giuseppe聖心圖書館通過Lenzi，24 98100 MESSINA