在聖徒的忠告下實現天堂的方法
達到天堂的方法
在第四部分中，在不同作者建議的達到天堂的方法中，我建議了五種：
1）避免重罪；
2) 確定該月的第 XNUMX 個星期五；
3）該月的五個第一個星期六；
4）每日誦念三聖母經；
5）教義問答的知識。
在開始之前，我們做出三個假設。
第一個前提：要永遠記住的真理：
1）我們為什麼被創造？ 認識神，我們的創造者和天父，在今生愛他、事奉他，然後在天堂永遠享受他。
2）生命的短暫。 在等待我們的永恆到來之前，塵世生活的70年、80年、100年意味著什麼？ 夢的持續時間。 魔鬼許諾給我們一個人間天堂，但卻向我們隱藏了他地獄王國的深淵。
3）誰會下地獄？ 那些習慣性地生活在嚴重罪惡的狀態中的人，只想著享受生活。 - 誰沒有想到死後他必須為自己的所有行為向上帝交代。 - 那些永遠不想認罪的人，以免自己脫離罪惡的生活。 – 直到他塵世生命的最後一刻，他仍然抵抗和拒絕上帝的恩典，上帝邀請他悔改他的罪，接受他的寬恕。 – 那些不相信上帝無限仁慈的人，上帝希望每個人都得救，並且隨時準備歡迎悔改的罪人。
4) 誰去天堂？ 相信上帝和天主教會所揭示的真理的人建議相信所揭示的真理。 – 那些習慣性生活在天主恩典中的人，遵守他的誡命，經常參加懺悔聖事和聖體聖事，參加彌撒聖祭，堅持不懈地祈禱，並為鄰居行善。
總而言之：那些沒有犯大罪而死的人，即在上帝的恩典下，得救並進入天堂； 那些死於大罪的人將受到詛咒並下地獄。
第二個前提：需要信心和禱告。
1) 去天堂信仰是必不可少的，事實上（可16,16:11,6）耶穌說：“凡信而受洗的必然得救，不信的必被定罪”。 聖保羅（希伯來書XNUMX:XNUMX）確認：“沒有信心，就不可能討上帝喜悅，因為凡接近他的人都必須相信上帝存在，並獎賞那些尋求他的人”。
什麼是信仰？ 信仰是一種超自然的美德，它使智力在意志和實際恩典的影響下，堅定地相信上帝所啟示的和教會所啟示的所有真理，不是因為它們內在的證據，而是因為上帝的權威。啟示他們的神。 因此，為了使我們的信仰是真實的，我們必須相信上帝所啟示的真理，不是因為我們理解它們，而是僅僅因為他啟示了這些真理，他不能欺騙自己，也不能欺騙我們。
阿爾斯本堂本堂用他簡單而富有表現力的語言說：“無論誰堅守信仰，他就好像口袋裡有一把通往天堂的鑰匙：他可以隨時打開並進入。” 即使多年的罪惡和冷漠已經使它磨損或生鏽，一點點病人之油就足以使它再次閃亮，這樣它就可以用來進入並佔據至少一個最後的地方。天堂”。
2) 要得救，禱告是必要的，因為神決定通過禱告給我們他的幫助、他的恩典。 事實上（馬太福音 7,7）耶穌說：“你們祈求，就必得著；你們祈求，就必得著；你們祈求，就必得著。” 尋找，你就會發現； 叩門，就給你們開門”，他補充道（太 14,38:XNUMX）：“警醒禱告，免得入了迷惑，因為心靈預備好了，肉體卻軟弱了”。
藉著禱告，我們才能獲得力量來抵抗魔鬼的攻擊，克服我們的邪惡傾向。 藉著禱告，我們才能獲得必要的恩典幫助，以遵守誡命，很好地履行我們的職責，並耐心地背負我們每天的十字架。
有了這兩個前提之後，現在讓我們談談獲得天堂的唯一方法。
1 – 避免嚴重犯罪
教皇庇護十二世說：“當前最嚴重的罪惡是人類已經開始失去罪惡感”。 教皇保羅六世說：“我們這個時代的心態不僅不敢思考罪惡的本質，甚至不敢談論它。 罪的概念已經消失了。 以今天的判斷，男人不再被視為罪人”。
現任教皇約翰·保羅二世說：“在困擾當代世界的眾多罪惡中，最令人擔憂的是邪惡意識的可怕削弱”。
不幸的是，我們必須承認，雖然我們不再談論罪，但罪卻前所未有地大量存在、氾濫並淹沒了每個社會階層。 人是上帝創造的，因此就其作為“受造物”的本性而言，他必須遵守造物主的法則。 罪是與神的關係破裂； 這是受造物對其創造者意志的反抗。 人因罪而否認自己對神的順服。
罪是人對無限存在的神無限的冒犯。 聖托馬斯·阿奎那教導說，錯誤的嚴重性是通過被冒犯者的尊嚴來衡量的。 一個例子。 一個人打了他的伴侶一巴掌，對方反應過來，還擊了他，僅此而已。 但如果打的是市長，這傢伙就會被判處一年監禁。 如果他隨後被交給省長、政府首腦或國家元首，這個人將被判處更重的刑罰，最高可達死刑或無期徒刑。 為什麼處罰如此多樣化？ 因為罪行的嚴重程度是由被冒犯者的尊嚴來衡量的。
現在，當我們犯下嚴重的罪時，被冒犯的就是無限的神，他的尊嚴是無限的，因此罪是無限的冒犯。 為了更好地理解罪的嚴重性，讓我們參考三個場景。
1）在創造人類和物質世界之前，上帝創造了天使，美麗的生物，他們的頭，路西法，像太陽一樣閃耀著最光輝的光芒。 大家都享受著難以言喻的快樂。 這些天使的一部分現在在地獄裡。 他們周圍不再是光明，而是黑暗； 他們不再享受歡樂，而是永遠的痛苦； 他們不再唱出歡欣鼓舞的歌曲，而是唱出可怕的褻瀆之詞。 他們不再愛，而是永遠恨！ 光明天使是誰把他們變成了惡魔？ 這是一種非常嚴重的驕傲罪，使他們反抗他們的創造者。
2) 地球並不總是淚谷。 太初有一個歡樂的花園，伊甸園，人間的天堂，那裡的四季都是溫和的，那裡的花朵不落，果實不休，那裡的空中飛鳥和陸地上的動物，溫柔而溫順。優雅，對男人的點頭很溫順。 亞當和夏娃住在那個歡樂的花園裡，受到祝福並且永生。
在某個時刻，一切都發生了變化：地球變得忘恩負義，辛勞勞作，疾病和死亡，衝突和謀殺，各種各樣的痛苦折磨著人類。 是什麼讓地球從和平與歡樂的山谷變成了淚水與死亡的山谷？ 亞當和夏娃犯下的非常嚴重的驕傲和叛逆罪：原罪！
3) 在加略山上，上帝的兒子耶穌基督被釘在十字架上，痛苦地釘在十字架上，在他腳下，他的母親瑪麗亞被痛苦撕裂。
人犯了罪之後，就無法再對對神的冒犯做出補償，因為它是無限的，而他的補償是有限的、有限的。 那麼人怎樣才能得救呢？
三位一體的第二位格，天父的兒子，在聖母瑪利亞最純潔的子宮裡成為像我們一樣的人，在他的塵世一生中，他將不斷遭受殉難，直到在臭名昭著的十字架上達到頂峰。 耶穌基督作為一個人，以人的名義受苦； 像上帝一樣，他賦予他的贖罪無限的價值，以便人對上帝所做的無限冒犯得到充分的修復，從而使人類得到救贖，得到拯救。 “多受痛苦的人”對耶穌基督做了什麼？ 那麼，聖母瑪利亞，純潔無瑕，純潔無瑕，“悲傷的女人，悲傷的聖母”呢？ 罪！
這就是罪惡的嚴重性！ 我們如何評價罪的價值？ 一件小事，一件微不足道的事！ 當法國國王聖路易九世年幼時，他的母親卡斯蒂利亞王后布蘭奇帶他到皇家禮拜堂，在聖體聖事中的耶穌面前祈禱道：“主啊，如果我的路易吉諾被玷污的話，犯了唯一的彌天大罪，現在就帶他去天堂，因為我寧願看到他死，也不願看到他犯下如此嚴重的罪惡！”。 這就是真正的基督徒如何看待罪！ 這就是為什麼這麼多殉道者勇敢地面對殉道，以免犯罪。 這就是為什麼這麼多人離開世界，隱居隱居，過著隱居的生活。 這就是為什麼聖徒們不斷祈禱不要冒犯主，並越來越愛他：他們的決心是“寧死不犯罪”！
因此，嚴重的罪惡是我們所能犯下的最大的罪惡。 這是發生在我們身上的最可怕的不幸，想想吧，它使我們面臨失去天堂、永恆幸福之地的危險，並使我們陷入地獄，永恆痛苦之地。
耶穌基督為了寬恕我們的嚴重罪孽，設立了認罪聖事。 讓我們通過經常懺悔來利用它。
2 – 每月第一個星期五的九個
耶穌的聖心無限地愛我們，並希望不惜一切代價拯救我們，讓我們在天堂里永遠幸福。 然而，為了尊重他給予我們的自由，他希望我們合作，他要求我們通信。
為了使我們能夠輕鬆獲得永恆的救贖，她通過聖瑪格麗特·阿拉科克向我們作出了非凡的承諾：“我向你們保證，在我心中的無限慈悲中，我全能的愛將給予所有人最後的懺悔恩典他們將連續九個月在每月的第一個星期五進行溝通的人。 他們不會因我的不幸而死去，也不會在沒有接受聖禮的情況下死去，在最後的時刻，我的心將成為他們的安全庇護所”。
這一非凡的承諾得到了教皇利奧十三世的莊嚴批准，並由教皇本篤十五世在宗座公諭中提出，瑪格麗特·瑪麗亞·阿拉科克被宣佈為聖人。 這是其真實性的最有力證明。 耶穌以這些話開始他的應許：“我向你保證”，讓我們明白，既然這是一種非凡的恩典，他打算以他的神聖話語為保證，我們可以對它寄予最安全的信任，事實上，在聖人的福音中馬太福音（24,35 XNUMX）他說：“天地要廢去，但我的話卻決不會廢去”。
然後他補充了“……在我心中的慈悲的過剩中……”，讓我們反思，我們在這裡面對著如此非凡偉大的應許，它只能來自於真正無限的慈悲的過剩。
為了讓我們絕對確信他會不惜一切代價信守他的諾言，耶穌告訴我們，他將賜予這種非凡的恩典“……”。 他心中全能的愛»。
《……他們不會因我的不幸而死去……》。 耶穌用這些話承諾，他將使我們塵世生命的最後一刻與恩典狀態一致，從而我們將在天堂里永遠得救。
對他們來說，通過如此簡單的方法（即連續 9 個月，每個月的第一個星期五接受聖餐）幾乎不可能獲得善終的非凡恩典，從而獲得在天堂的永恆幸福，他必須記住在這簡單的方法和如此非凡的恩典中插入了“無限的慈悲和全能的愛”。
想到耶穌有可能不履行他的諾言，那就是褻瀆。 對於那些在上帝的恩典中領受了九次聖餐之後，被誘惑所壓倒，被糟糕的機會所拖累，被人性的弱點所克服而誤入歧途的人來說，這也將得到應驗。 因此，魔鬼從上帝手中奪走那個靈魂的所有陰謀都將被挫敗，因為耶穌願意，如果有必要的話，甚至可以創造一個奇蹟，以便那些在九個第一個星期五做得很好的人可以被拯救，即使是通過完美的行為痛苦，在他塵世生命的最後一刻做出的愛的舉動。
九項聖餐必須有哪些規定？
以下內容也適用於該月的五個第一個星期六。 聖餐必須在神的恩典中進行（即沒有嚴重的罪過），並且願意作為一個好的基督徒生活。
1）很明顯，如果一個人在知道自己犯了大罪的情況下接受聖餐，他不僅不能保證進入天堂，而且以不值得的方式濫用神聖的慈悲，他將使自己受到嚴厲的懲罰，因為，相反，尊重耶穌的心會因最嚴重的褻瀆罪而激怒他。
2) 任何人為了獲得天堂而領受聖餐，以便能夠放棄自己的罪惡生活，就會以這種不良意圖表明他依附於罪惡，因此他的聖餐都是褻瀆的，因此他不會獲得偉大的聖餐。聖心的承諾，他將在地獄裡受到詛咒。
3) 另一方面，無論誰，懷著正確的意圖開始很好地接受聖餐（即在上帝的恩典中），然後，由於人性的脆弱，偶爾會陷入嚴重的罪惡，這個人，如果悔改他的墮落，通過懺悔將自己重新置於神的恩典中，並繼續做好其他所要求的聖餐，你一定會實現耶穌之心的偉大應許。
耶穌之心的無限慈悲和九個第一個星期五的偉大應許希望給我們一把金鑰匙，有一天將為我們打開天堂之門。 我們有責任利用他神聖的聖心向我們提供的這種非凡的恩典，他以無限溫柔和母愛來愛我們。
3 – 5 個每月第一個星期六
13 年 1917 月 XNUMX 日，在法蒂瑪，聖母瑪利亞第二次顯靈，向幸運的遠見者許諾她很快就會帶弗朗西斯科和哈辛塔去天堂，然後又轉向露西亞：
“你必須在這裡待更長時間，耶穌想利用你讓我被人認識和愛”。
從那天起已經過去了大約九年，10 年1925 月XNUMX 日，在露西婭作為見習生的西班牙龐特維德拉，耶穌和瑪麗來到這裡履行他們的諾言，並責成她讓更多人知道並傳播奉獻精神致聖母無染原罪之心。
露西婭看到聖嬰耶穌出現在她的聖母旁邊，聖母手裡拿著一張皮革，周圍佈滿了荊棘。 耶穌對露西婭說：“憐憫你至聖母親的心。 它周圍佈滿了荊棘，忘恩負義的人每時每刻都用荊棘刺穿它，卻沒有人以一種補償的方式拔出任何一根荊棘”。
然後瑪麗開口說道：“我的女兒，看看我的心被荊棘包圍，忘恩負義的人不斷地用他們的褻瀆和忘恩負義刺穿它。 至少試著安慰我，並以我的名義宣布：“我保證在死亡時刻為所有連續五個月的第一個星期六去懺悔、接受聖餐的人提供永恆救贖所需的所有恩典。 ，背誦念珠，他們陪伴我一刻鐘，冥想念珠的奧秘，目的是為我提供一種補償”。
這是瑪利亞之心與耶穌之心的偉大應許，要獲得至聖瑪利亞的應許，需要滿足以下條件：
1）懺悔——在八天或更長時間內做出，目的是彌補對聖母無染原罪之心所犯的罪行。 如果一個人忘記在懺悔中表達這個意圖，那麼可以利用第一次懺悔的機會，在接下來的懺悔中闡述它。
2) 聖餐——每月第一個星期六舉行，連續 5 個月舉行。
3) 念珠——背誦至少三分之一的念珠，同時冥想其奧秘。
4）冥想——花一刻鐘冥想念珠的奧秘。
5）聖餐、冥想、念珠必須始終以懺悔的意圖進行，即以修復對聖母無染原罪之心的冒犯為目的。
4 – 每日誦念三聖母經
哈克博恩的聖瑪蒂爾達 (Saint Matilda of Hackeborn) 是一位本篤會修女，於 1298 年去世，她恐懼地想起自己死亡的那一刻，向聖母祈禱，在這個極端的時刻幫助她。 聖母的回應非常令人安慰：“是的，我會做你對我的要求，我的女兒，但我要求你每天背誦三遍聖母經：首先感謝永恆的父親使我成為全能的在天上、在地上； 第二個是尊敬上帝的兒子，他賜予了我超越所有聖徒和所有天使的科學和智慧，並用如此輝煌的光輝包圍了我，就像燦爛的太陽一樣照亮了整個天堂； 第三個是尊敬聖靈，因為他在我心中點燃了他最熾熱的愛的火焰，使我變得如此善良和仁慈，以至於成為繼上帝之後最甜蜜和最仁慈的人”。 這是聖母的特別應許，對每個人都有效：“在死亡的時刻，我：
1）我會在那里安慰你，驅走任何邪惡的力量；
2）我將給你注入信仰和知識之光，使你的信仰不會因無知而受到誘惑； 3）在你去世的那一刻，我將幫助你，將他的神聖之愛的生命注入你的靈魂，這樣它就可以在你身上佔上風，將死亡的每一種痛苦和苦澀變成巨大的甜蜜。”（Liber Specialis gratiae - p） .我第47章）。 因此，瑪利亞的特別應許向我們保證了三件事：
1）他在我們臨終時臨在，安慰我們並趕走魔鬼的試探；
2）注入如此多的信仰之光，以排除任何可能導致我們對宗教無知的誘惑；
3）在我們生命的最後時刻，至聖瑪利亞將使我們充滿天主之愛的甜蜜，使我們不會感受到死亡的痛苦和苦澀。
許多聖人，包括聖阿方索·瑪麗亞·德·利誇裡(Sant'Alfonso Maria de Liquori)、聖喬瓦尼·博斯科(San Giovanni Bosco)、皮特拉奇納(Pietralcina) 的比奧神父(Padre Pio of Pietralcina)，都是三聖母的熱心傳播者。
實際上，要獲得聖母的許諾，只要按照瑪利亞向聖馬蒂爾德所表達的意圖，早晚（最好是早晚）誦念三遍《萬福瑪利亞》即可。 值得稱讚的是向臨終者的守護神聖約瑟夫添加祈禱：
“萬歲，約瑟夫，充滿恩典，主與你同在，你在人類中受到祝福，瑪麗耶穌的果實也受到祝福。哦，聖約瑟夫，耶穌的養父和聖母瑪利亞的配偶，請為我們罪人祈禱，現在以及我們死亡的時刻。 阿門。
有些人可能會想：如果每天念誦三聖母瑪利亞我就能得救，那我就能繼續平靜地犯罪，無論如何我都會得救！
不！ 這麼想就等於被魔鬼欺騙了。
正義的靈魂非常清楚，如果沒有與上帝恩典的自由對應，就沒有人能夠得救，上帝的恩典溫柔地促使我們行善，遠離邪惡，正如聖奧古斯丁所教導的那樣：“誰在沒有你的情況下創造了你，就不會在沒有你的情況下拯救你。” 。
實踐三聖母瑪利亞是好人獲得必要恩寵的一種方式，可以過上基督徒的生活，並在上帝的恩典中死去。 對於因軟弱而跌倒的罪人來說，如果他們每天堅持誦念三聖母經，他們遲早，至少在死前，會獲得真誠皈依、真正悔改的恩典，從而得救； 但對於懷著不良意圖背誦三聖母瑪利亞的罪人來說，即惡意地繼續他們的罪惡生活，並假設自己仍然可以因聖母的應許而得救，他們應該受到懲罰而不是憐憫，他們肯定不會堅持背誦三聖母瑪利亞，因此他們不會獲得瑪利亞的應許，因為她做出了特別的應許，不會讓我們濫用神聖的憐憫，而是幫助我們堅持成聖的恩典，直到我們死亡； 幫助我們掙脫魔鬼的枷鎖，皈依並獲得天堂的永恆幸福。 有人可能會反對說，每天簡單地誦念三遍聖母瑪利亞，與獲得永恆的救贖有很大的不相稱。 那麼，在瑞士艾因西德倫的聖母大會上，G.巴蒂斯塔·德·布盧瓦神父回答如下：“如果這種方法似乎與你想要達到的目的（永恆的救贖）不相稱，那麼你所要做的就是向聖母，它以其特殊的應許豐富了它。 或者更好的是，你必須責怪上帝賦予你這樣的力量。 畢竟，用看似最簡單、最不相稱的手段創造最偉大的奇蹟，難道不是主的習慣嗎？ 神是他恩賜的絕對主人。 至聖聖母以她代禱的力量，對小小的敬意做出了不成比例的慷慨回應，但與她作為最溫柔母親的愛相稱”。 – 為此，神聖的僕人路易吉·瑪麗亞·博杜安 (Luigi Maria Baudoin) 寫道：“每天背誦三聖母經。 如果你忠實地向瑪麗表達敬意，我向你保證天堂”。
5 – 教義問答
第一條誡命“除了我以外，你們不可有別的神”命令我們要虔誠，即相信神，愛、崇拜和侍奉他作為唯一的真神、萬物的創造者和主宰。 但如果一個人不知道神是誰，又怎麼能認識他並愛他呢？ 人若無視他的律法，又怎能遵行他的旨意呢？ 誰教導我們神是誰、他的本性、他的完美、他的作為以及與他有關的奧秘？ 誰向我們解釋他的旨意，向我們逐條展示他的律法？ 教義問答。
教義問答是基督徒為贏得天堂而必須知道、必須相信和去做的一切的綜合體。 由於天主教會的新教理問答對於簡單的基督徒來說太長了，因此在本書的第四部分中，認為完整地複制聖庇護十世永恆的教義問答是適當的，雖然篇幅很小，但是- 正如他所說偉大的法國哲學家艾蒂安·吉爾森（Etienne Gilson）“精彩，完美的精確性和簡潔性……集中的神學足以滿足一生的旅行”。 因此，那些非常尊重並享受它的人（感謝上帝，仍然有很多人）感到滿意。