您需要採取的改善自白的步驟

正如每天的聖餐對天主教徒來說是理想的選擇一樣，經常接受聖餐的聖餐對於我們與罪惡作鬥爭以及聖潔的成長至關重要。

然而，對於太多的天主教徒來說，自白是我們盡可能不頻繁地做的事情，在聖禮結束之後，當我們值得得到聖餐聖禮時，我們可能會感覺不像我們做的那樣。 這不是因為聖禮上的缺陷，而是因為我們在告白方法上的缺陷。 正確地採取基本準備工作之後，我們可能會急切地希望接受自白聖禮，因為我們必須接受聖體聖事。

這裡有七個段落，可以幫助您做出更好的表白，並完全接受聖禮所提供的恩典。

1.經常去認罪
如果您的認罪經歷令人沮喪或不滿意，這似乎是奇怪的建議。 就像那句老笑話相反：

“醫生，當我在這裡打自己時，會很痛。 我該怎麼辦？”
“停止翻炒。”
另一方面，正如我們所有人所聽到的那樣，“實踐使之完美”，除非您真正要去自白，否則您將永遠無法做出更好的自白。 我們經常避免認罪的原因恰恰是我們應該更經常去的原因：

我不記得我所有的罪過；
進入the悔室時我會感到緊張；
恐怕我會忘記一些事情；
我不確定我該承認或不該承認什麼。

教會要求我們每年一次供認，以準備我們的複活節任務。 當然，只要我們知道自己犯了嚴重或致命的罪過，就必須在坦白之前接受認罪。

但是，如果我們想將自白視為精神成長的工具，我們就必須不再僅僅以消極的眼光看待它，而這樣做只是為了淨化自己。 即使我們僅了解輕微或輕微的罪惡，每月的認罪也可以成為恩典的重要來源，並且可以幫助我們將精力集中在精神生活中被忽視的領域。

而且，如果我們試圖克服對認罪的恐懼或與特定的罪惡（凡人或罪惡）作鬥爭，那麼每週進行一次認罪會很有幫助。 實際上，在大齋節和教堂降臨的苦難季節，教區通常會提供額外的認罪時間，每週認罪可以為我們為複活節和聖誕節做精神上的準備提供很大幫助。

2.慢慢來
如果我從駕車路線訂購快餐，我經常會做所有的準備工作，來到坦白聖餐。 實際上，由於我對大多數快餐店的菜單感到困惑和沮喪，所以我通常會確保事先知道要點什麼。

但是坦白？ 我不寒而栗，想著認罪時間結束前幾分鐘趕到教堂的次數，對聖靈快速祈禱以幫助我記住我的所有罪過，然後甚至在更早之前就跌入了悔室了解自上次供認以來已經有多長時間了。

這是離開leaving悔室，然後記住被遺忘的罪惡，或者甚至忘記牧師規定的pen悔的良方，因為您過於專注於完成the悔，而不是真正在做什麼。

如果您想做出更好的表白，請花點時間做對。 在家開始您的準備工作（我們將在下面討論），然後儘早到達，這樣您就不會著急。 花一些時間在有福的聖禮前祈禱，然後再將自己的思想轉變為在坦白中所說的。

即使進入enter悔室也要花點時間。 不用著急 當您在排隊等候認罪時，似乎您面前的人花了很長時間，但通常他們不在，而且您也不是。 如果您著急，您很可能會忘記本來要說的話，因此，當您記住它們時，您很可能會不開心。

認罪結束後，不要著急離開教堂。 如果神父給您祈禱以祈求您的there悔，請在有福的聖禮面前在那說。 如果他要您考慮自己的行為或沉思某段經文，則應這樣做。 不僅您更有可能完成pen悔，這是領受聖餐的重要步驟，而且您也更有可能看到您在ess悔室中表達的，悔，牧師提供的赦免與您所執行的pen悔之間的聯繫。 。

3.徹底檢查良心
就像我在上面說的那樣，您的告白準備應該從家裡開始。 您將不得不（至少大約）記住那是您的上一次告白的時間，以及自那時以來所犯下的罪行。

對於我們大多數人來說，記住犯罪可能看起來像這樣：“好吧，上次我承認了什麼？自上次認罪以來，我做了多少次這些事情？”

就目前而言，這沒有錯。 確實，這是一個很好的起點。 但是，如果我們要完全接受《悔聖餐》，那麼我們就必須擺脫舊習慣，以批判的眼光看待我們的生活。 這是對意識進行徹底檢查的地方。

巴爾的摩古老的禮拜主義在《苦修聖事》課程中，為良心研究提供了一個很好的簡短指南。 考慮以下各個方面，考慮您已完成應做或未完成的方法：

十誡
教會的戒律
七大致命罪
您的生活狀態的職責

前三個是不言自明的； 最後一個需要考慮生活中與眾不同的方面。 例如，就我而言，我的職責來自兒子，丈夫，父親，雜誌編輯和天主教作家。 我完成這些任務的情況如何？ 我應該為父母，妻子或孩子做一些我沒有做過的事情嗎？ 有什麼我不應該對他們做的事情嗎？我是否勤於工作，對與上級和下屬的關係誠實？ 我是否因自己的生活狀況而與有尊嚴和慈善關係的人相處？

徹底檢查良心可以發現犯罪習慣已經根深蒂固，以至於我們幾乎沒有註意到或思考過。 也許我們給配偶或孩子們帶來了不適當的負擔，或者我們花了咖啡時間或午餐時間與同事談論我們的老闆。 也許我們不經常打電話給父母，或者鼓勵我們的孩子祈禱。 這些事情源於我們生活中的特定狀態，儘管它們對於許多人來說是共同的，但我們在生活中了解它們的唯一方法是花一些時間思考我們的特殊情況。

4.不要退縮
我提到為什麼我們避免坦白的所有原因都來自某種恐懼。 經常走可以幫助我們克服其中的一些恐懼，而其他恐懼則可以在我們供認的時候抬起他們醜陋的頭。

最糟糕的是，它害怕牧師認罪時會怎麼想，因為它可能使我們無法認罪。 但是，這可能是我們最不合理的恐懼，因為除非聽我們認罪的牧師是全新的，否則我們所提的任何罪惡很有可能就是聽過很多話的人，以前很多次 儘管他沒有在悔室裡聽到，但他在神學院的訓練中已經準備好應付幾乎所有可能丟給他的東西。

前進; 試著震驚他。 不會發生。 這是一件好事，因為要使自己的自白得以完成，使赦免有效，您必須按類型（您做了什麼）和數量（您做過多少次）認罪所有致命的罪過。 您也應該對小罪做這件事，但是如果您忘記了一或三小罪，那麼您在坦白告終後仍然會被無罪釋放。

但是，如果您拒絕承認嚴重的罪行，那隻會傷害自己。 上帝知道你的所作所為，而牧師只需要照顧你與上帝之間的矛盾。

5.去你自己的牧師
我知道; 我知道：如果有空位，總是去下一個教區並選擇來訪的牧師。 對於我們許多人來說，沒有比和我們自己的牧師一起去認罪的想法更可怕的了。 當然，我們總是私下承認，而不是面對面； 但是如果我們能認出父親的聲音，他也必須也能認出我們的聲音，對嗎？

我不會騙你的 除非您屬於一個非常大的教區，並且很少與您的牧師互動，否則他可能會這麼做。 但是請記住我在上面寫的內容：您無話可說會讓他不高興。 儘管這不應該是您的問題，但由於您在自白中所說的一切，它也不會對您造成不良影響。

想想看：您沒有遠離聖餐，而是來找他並認罪了。 您要求得到上帝的寬恕，您的牧師以基督的身份行事，使您免除了這些罪過。 但是現在您是否擔心要否認上帝賜給您的東西？ 如果是這樣，您的牧師會比您遇到更大的問題。

不要逃避你的牧師，而是與他一起使用告白，以達到你的屬靈優勢。 如果您不好意思向他坦白承認自己的罪行，那麼您會增加動機來避免這些罪行。 最終，我們要達到避免因愛上帝而避免犯罪的地步，對罪的尷尬可能是真正悔改的開始，是改變生活的堅定決心，而下一個教區的匿名認罪儘管有效和有效的方法，可以使其更容易陷入同樣的罪惡。

6.尋求建議
如果您認為認罪令人沮喪或不滿意的部分原因是您一次又一次地認罪相同的罪過，請不要猶豫，向認罪者尋求建議。 有時，他會在不問您的情況下主動提出，特別是您承認的罪惡是否經常發生。

但是，如果他不這樣做，那麼說：“父親，我為[您的特殊罪行]感到掙扎。 我應該怎麼做才能避免這種情況？”

當他回答時，請仔細聽，不要放棄他的建議。 例如，您可能認為自己的禱告生活進展順利，所以如果您的悔者建議您花更多的時間在禱告上，您可能會傾向於認為他的建議同樣有意義但毫無用處。

不要那樣想。 無論他提出什麼建議，都要做。 嘗試遵循悔者的建議可能是一種寬容的合作。 您可能會對結果感到驚訝。

7.改變你的生活
合同法的兩種最受歡迎的形式以以下幾行結尾：

我堅決決定在你的恩典的幫助下認罪，寬恕並改變我的生活。
E:

我堅定地決定在你的恩典的幫助下，不再犯罪，避免再次犯罪。
在得到神父赦免之前，背叛行為是我們在悔室做的最後一件事。 然而，一旦我們退過悔之門，這些遺言往往就從我們的腦海中消失。

認罪的一個重要部分是真誠的奉獻，這不僅包括為我們過去犯下的罪行感到悲傷，還包括做出一切可能的決定以避免將來犯下這些罪惡的決定。 當我們把認罪聖餐當作一種簡單的藥物-醫治我們所造成的傷害-而不是作為使我們走上正確道路的恩典和力量的來源時，我們更有可能進入ourselves悔室，再次重申同樣的罪過。

當我們離​​開the悔室時，更好的悔並不會結束。 從某種意義上說，告白的新階段開始了。 意識到我們在聖禮中所獲得的恩典，並儘我們最大的努力與該恩典合作，不僅要避免我們承認的罪過，而且要避免所有的罪惡，甚至是犯罪場合，這是確保我擁有坦白了

最後的想法
儘管所有這些段落都可以幫助您提高自白，但是您不應該讓其中任何一個成為不利用聖禮的藉口。 如果您知道自己必須去認罪但又沒有時間按照自己的意願做準備或沒有對良心進行徹底檢查，或者如果您的牧師不在家並且必須去下一個教區，請不要等待。 達到口供，並決定下次做出更好的口供。

雖然眾所周知，聖餐聖事不僅可以治愈過去的傷害，但有時我們必須停止傷口，然後才能繼續。 永遠不要讓自己的願望變得更好，這會阻止您創建今天需要做的事情。