祈禱之路：默默地聆聽聖言

人在聆聽中表達了他的基本宗教信仰，但這種態度紮根並在沉默中發展。

丹麥哲學家基爾凱郭爾（Kierkegaard）是基督教唯心主義的傑出詮釋者，他寫道：“當今世界的狀況，整個人生都是病。 如果我是醫生，並且有人問我建議，我會回答-保持沉默！ 讓男人沉默！-“

因此，有必要恢復沉默，重新教育自己以保持沉默。

沉默使人可以說出它是什麼，以完全透明的方式談論自己。

十三世紀的中世紀住持給我們留下了一封美麗的信，以示沉默。

他以沉默的朋友的身份向我們介紹了三位一體，他說：“考慮一下三位一體對沉默紀律的認可。

父親之所以愛沉默，是因為他產生了無法言喻的話語，他要求心耳去理解奧秘的語言，因此生物的沉默必須是連續的，以便聽到上帝永恆的話語。

聖經也邏輯上要求實行沉默。 他承接了我們的人性，因此承接了我們的語言，以將他的智慧和科學寶藏傳播給我們。

聖靈通過火舌啟示了聖言。

聖靈的七個恩賜就像七個沉默一樣，將所有相應的罪惡都從靈魂中消除和消滅，使心靈的耳朵能夠辨別並歡迎聖言造人的言行。

在三位一體的神秘寂靜中，全能的神聖話語從其王室席位降臨，並將其移交給信徒的靈魂。 因此，沉默使我們沉浸在三位一體的經驗中”。

讓我們喚起沉默的女人瑪麗（Mary），這是最能說明聖言的聽眾，以便我們也像她一樣，聆聽並歡迎生命之道，即復活的耶穌，並且每天都敞開心hearts與上帝進行內在的對話。

祈禱筆記

一位明智的印度和尚解釋了他在禱告中處理分心的技巧：

“當你祈禱時，就好像你變得像一棵大樹一樣，植根於大地，其枝條向天空飛揚。

在這棵樹上，有許多小猴子在移動，吱吱作響，從一個分支跳到另一個分支。 它們是您的想法，慾望，擔憂。

如果您想捉住猴子來阻止它們或將它們趕離樹，那麼如果您開始追趕它們，樹枝上會爆發出狂暴的叫喊聲。

您必須執行以下操作：不理會它們，而應將目光固定在猴子身上，而不是葉子上，然後是樹枝上，然後是樹幹上。

每次猴子分散您的注意力時，請回過頭來靜靜地看著葉子，然後是樹枝，然後是樹幹，然後回到自己身邊。

這是找到祈禱中心的唯一途徑。

有一天，在埃及的沙漠中，一位年輕的僧侶在祈禱中受到許多想法的折磨，他向隱士的父親聖安東尼求教：

“父親，我該怎麼做才能抵抗使我脫離祈禱的念頭？”

安東尼奧帶著這個年輕人，他們走到沙丘的頂部，向東，沙漠風從那裡吹來，對他說：

“打開斗篷，隨風而去！”

男孩回答：“但是我父親，那是不可能的！”

安東尼奧（Antonio）：“如果您聽不見風，您也能感覺到風從哪個方向吹來，您如何看待自己的想法，甚至不知道它們來自何方？

您無需執行任何操作，只需回去將您的心固定在上帝身上。”

我不是我的想法：存在著一種比思想和分心更深的自我，比情感和意志更深的自我，所有宗教都一直將其稱為心靈。

在那更深層次的自我中，出現在所有分裂之前，那裡是上帝的門，主來來去去。 在那兒，簡單的祈禱就誕生了，而短暫的祈禱就在那裡誕生了，在那兒，持續時間不重要，但是心的瞬間向永恆敞開，永恆的自我暗示著瞬間。

你的樹在那裡升起，向天空升起。