猶太教相信來世嗎？

許多信仰對來世都有明確的教導。 但是回答“死後會發生什麼？”這個問題。 猶太人最重要的宗教著作《摩西五經》令人驚訝地保持沉默。 關於來世沒有任何詳細討論。

幾個世紀以來，關於來世的一些可能描述已被納入猶太思想。 但是，對於死後發生的事情，沒有確切的猶太解釋。

律法書在來世無語
沒有人確切地知道為什麼《摩西五經》不討論來世。 取而代之的是，《摩西五經》專注於“ Olam Ha Ze”，意思是“這個世界”。 拉比·約瑟夫·特魯甚金（Rabbi Joseph Telushkin）認為，對現在和現在的關注不僅是故意的，而且與埃及人從埃及流亡直接相關。

根據猶太人的傳統，上帝在以色列人逃離沙漠後不久，即他們逃離埃及的奴隸制生活後，就將律法交給了以色列人。 拉比·特魯甚金（Rabbi Telushkin）指出，埃及社會沉迷於死後的生活。 他們最神聖的文字叫做《死者之書》，木乃伊和金字塔之類的墳墓都為一個人在來世的存在做好了準備。 拉比•特魯甚金（Rabbi Telushkin）暗示說，《律法》並沒有用死後的生命來區別於埃及思想。 與《死者之書》相反，《摩西五經》關注的是在此刻過美好生活的重要性。

來世的猶太人觀點
死後會發生什麼？ 每個人都在一個或另一個地方問這個問題。 儘管猶太教沒有明確的答案，但以下是幾個世紀以來出現的一些可能的答案。

奧蘭哈巴 “奧蘭哈巴”在希伯來語中的字面意思是“未來世界”。 最早的阿拉伯文字記載說，奧蘭哈巴擁有這個世界的田園版本。 這是一個物質的王國，將在彌賽亞到來之日結束時存在，而上帝已經審判了生與死。 義人死者將在奧蘭哈巴享受第二次生命。
Gehenna。 當古代拉比談論蓋亨娜時，他們試圖回答的問題是“來世如何處理壞人？” 結果，他們將Gehenna視為對那些過著不道德生活的人的懲罰之地。 但是，一個人的靈魂可以在蓋恩納度過的時間被限制為12個月，而拉比主義者認為，即使在蓋恩納之門，一個人也可以悔改並避免受到懲罰（Erubin 19a）。 在Gehenna被懲罰後，一個靈魂被認為足夠純淨，可以進入Gan Eden（見下文）。
甘伊甸園 與Gehenna相反，Gan Eden被認為是那些過著正義生活的人們的天堂。 尚不清楚Gan Eden（意為希伯來語中的“伊甸園”）是否是死後的靈魂之地或奧蘭哈巴抵達後復活的人們的地方。 出埃及記15：7指出，例如：“在彌賽亞時代，上帝將為萬國建立和平，他們將​​安心地在甘伊甸吃飯。” 編號拉巴書13：2也作了類似的引用，在兩種情況下都沒有提到靈魂或死者。 但是，作者西姆查·拉斐爾（Simcha Raphael）認為，鑑於拉比族人對複活的古老信仰，甘伊登（Gan Eden）可能是他們認為義人在為奧蘭哈巴復活後會去的地方。
除了諸如Olam Ha Ba之類的關於死後生命的一般概念外，許多故事還談到了靈魂一旦來世，將會發生什麼。 例如，有一個著名的Midrash（故事），講述人們在天堂和地獄中如何坐在裝滿美味食物的宴會桌上，但是沒人彎腰。 在地獄中，每個人都餓死了，因為他們只考慮自己。 在天堂裡，每個人都互相慶祝，因此彼此慶祝。