巴爾的摩博物館展示了阿西西聖弗朗西斯所用的中世紀遺物

八個多世紀前，阿西西的聖弗朗西斯和兩個同伴在他們位於意大利的聖尼古羅教區教堂裡隨便打開了一本祈禱書三遍。

有錢的年輕人希望上帝能給他們傳達一個信息，他們為聖三一的每個人在祈禱中查閱了手稿。

令人驚訝的是，他們所降落的福音的三個段落中的每一個都包含著完全相同的命令：放棄塵世的財物並跟隨基督。

銘記於心，聖弗朗西斯確立了生活規則，統治著後來成為他的未成年人修道會。 方濟各會主義者已經接受了極端的貧困，以接近基督並向其他人傳福音。

同一本書在1208年激發了聖方濟各的靈感，應啟發其他成千上萬本。巴爾的摩的沃爾特斯美術館（Walters Art Museum）從40月1日至31月XNUMX日這是XNUMX年來首次公開展出該書。

修復後的《聖弗朗西斯小姐》是一部十二世紀的手稿，阿西西的聖弗朗西斯在辨認他的精神生活時曾諮詢他，該作品將於1月31日至XNUMX月XNUMX日在巴爾的摩的沃爾特斯美術館展出。

拉丁文遺書載有彌撒過程中使用的福音書閱讀和祈禱文，經過兩年認真的保護，旨在修復幾個世紀的高利貸。

這次紀念，尤其是天主教徒的喜愛，不僅僅是歷史文物。 由於他被聖徒感動，因此許多人還認為他是宗教遺物。

沃爾特斯（Walters）的珍貴書籍和手稿策展人Lynley Herbert說：“這是我們最需要的手稿。”

赫伯特指出，幾十年來，來自世界各地的方濟各會主義者都參觀了沃爾特人，以瞥見這本書內容豐富。 由於它對方濟各會社區的重要意義，即使手稿的脆弱狀況阻止了它的公開展示，沃爾特夫婦也允許他看到它。

赫伯特說：“我們已經成為朝聖地。” “我可能每月（如果不是每週一次）都被要求查看這本書。”

赫伯特說，紀念儀式是為阿西西的聖尼古羅教堂委託的。 手稿中有一個銘文，表明供書者於1180年和1190年住在阿西西。

巴爾的摩大主教管區的媒體對《天主教評論》說：“手稿大概是在1200年之前製作的。” “在15世紀，它必須被反彈，因為在使用了多個世紀之後，綁定可能開始下降。”

據信，聖弗朗切斯科勳章曾在聖尼古拉舉行，直到XNUMX世紀地震破壞了教堂。 然後分散了教堂的文物，並拆除了教堂。 今天剩下的就是教堂的地下室。

赫伯特說，亨利·沃爾特斯的藝術收藏成為沃爾特斯美術館的所在地，他於1924年從一家藝術品經銷商那裡購買了聖弗朗西斯勳章。

Quandt說，主要挑戰是對XNUMX世紀山毛櫸木板的修復，這有助於將書固定在一起。 他說，羊皮紙上的木板和幾頁很久以前就遭到了昆蟲的襲擊，並留下了很多孔。

Quandt和Magee卸下了木板，並逐頁放置了這本書。 他們用特殊的粘合劑填充了孔洞以增強木材強度，修復了頁面並用新的皮革代替了皮革脊柱。 整個手稿已穩定並縫合在一起。

在開展該項目時，保管人發現，與如此精巧的手稿所期望的不同，聖弗朗西斯勳章中沒有使用金箔。 照亮羊皮紙頁的抄寫員改用銀葉，上面塗有琺瑯漆，使之看起來像金色。

使用紫外線和紅外線，沃爾特斯團隊還注意到抄寫員在製作祈禱書時犯了一些錯誤：在抄寫神聖文本時，一個單詞，一個句子甚至整個段落都丟失了。

Quandt說：“通常，抄寫員只需拿起筆刀非常非常小心地刮擦（羊皮紙）表面，以去除拼寫錯誤的字母或單詞。” “然後他們會寫出來。”

當保守派致力於保存手稿時，將掃描每頁，以便全球任何可以訪問互聯網的人都可以查看和研究該書。 它可以通過Walters的Ex-Libris網頁https://manuscripts.thewalters.org進行搜索，以搜索“聖弗朗切斯科小姐”。

展覽還將展示許多其他對象，包括來自不同時期的繪畫，象牙和陶瓷，強調“隨著時間的流逝，該手稿的連鎖效應的不同方面，以及它如何影響不同的人，”赫伯特說。

她說，除了與聖弗朗西斯對方濟各會運動的貢獻有關的文章外，還有與聖弗朗西斯的第一位女性聖克萊爾和帕多瓦的聖安東尼有關的對象，帕多瓦的聖安東尼致力於講道和傳播方濟各會的信息。赫伯特。

他說：“還有一個案例將關注私人奉獻和世俗的方濟各會主義者。”

赫伯特指出，該遺書本身有三頁彩色的燈飾，其中包括對耶穌受難日的精心描繪，將基督放在十字架上，上面有兩個天使。 Maria和San Giovanni l'Amato在她的身邊。

這個免費展覽是由​​巴爾的摩大主教管區部分贊助的，該書的首次亮相是在聖弗朗西斯於1208年閱讀的福音文字的三段文字之一中打開的。在展覽的中間，頁面將轉到其他段落之一。他讀。

赫伯特說：“當過去展示手稿時，它總是向其中一種照明開放-實際上非常可愛。” “但是，我們考慮了很長時間，並決定，如果我們展示了聖弗朗切斯科本來可以與之互動的開口，那麼對於人們來說，在本屆展覽會上看到它將具有更大的意義。”

Matysek是巴爾的摩總教區的數字編輯。