教宗關於性與食物，樞機主教的遺產和教堂裡的床墊

由於某種原因，今年羅馬從夏季到秋季的過渡非常突然。 如果我們還是在30月XNUMX日星期日晚上睡覺，那時候還是在懶狗的日子，第二天早上有人推了個開關，事情就開始了。

天主教徒的情況也是如此，目前有許多陰謀正在被過濾掉。 以下是三分之二的簡短筆記，它們捕捉或揭示了XNUMX世紀教會生活的各個方面。

教宗性與食物
昨天，聖埃吉迪奧社區在羅馬介紹了教皇方濟各的新訪談書，這是天主教會中的“新運動”之一，弗朗西斯特別讚賞他在解決衝突，普世主義和宗教方面的工作。宗教對話和為窮人，移民和難民提供服務。

該書由意大利新聞記者和美食評論家卡洛·佩特里尼（Carlo Petrini）撰寫，書名為《未來的地球》（Terrafutura），副標題為“與教宗方濟各在整體生態學上的對話”。

毫無疑問，這將是教皇對性的評論，這將引發更多波瀾。

教宗說：“性的享樂使愛情更加美好，並確保了物種的永存。” 他補充說，對性的審慎態度極端地“造成了巨大的損害，在某些情況下，今天仍然可以感受到強烈的損害。”

弗朗西斯（Francis）譴責他所謂的“固執的道德”，“毫無道理”，等於“對基督教信息的錯誤解釋”。

他說：“吃飯的樂趣，就像性的樂趣一樣，都來自上帝。”

沒關係，這個想法根本不是原創的-聖約翰保羅二世和名譽教皇本尼迪克特十六世說的話非常相似-但在同一句話中仍然是“教皇”和“性”，因此將吸引人們的注意。

但是，正是教皇對食物的評論引起了我的注意，因為規劃，準備食物和進餐幾乎是我在地球上最喜歡的事情，除了我的妻子和一場不錯的棒球比賽。

“今天，我們正在目睹某種程度的食物退化……我想起那些午餐和晚餐中有無數種課程，這些課程充斥著很多東西，而往往沒有樂趣，只有數量。 這種做事的方式是自我和個人主義的一種表達，因為核心是食物本身就是目的，而不是與其他人的關係，而以食物為手段。 另一方面，如果有能力將其他人放在中心，那麼進餐是有利於歡樂和友誼的至高無上的行為，這為良好關係的誕生和維持創造了條件。作為一種傳播手段。 價值觀。”

在意大利二十多年的生活和飲食告訴我，弗朗西斯（Francis）的金錢是正確的……我在這裡建立的每一個友誼幾乎都是在共享餐食的背景下誕生，成長和成熟的。 除其他外，這可能說明了天主教文化以及戴維·特雷西神父所說的“神聖的想像力”，有形的身體跡象可以表明隱藏的優雅。

但是，根據我的經驗，只要您清楚自己的工作重點，美食的數量和人的素質就不一定矛盾。

紅衣主教的遺產
下週一將是奧地利維也納的紅衣主教克里斯托夫·舍恩伯恩（ChristophSchönborn）主教，這是二十世紀後半葉世界上最重要的天主教牧師之一執政25週年。 多米尼加人舍恩伯恩（Schönborn）是最後三任教皇的親密盟友和顧問，同時也是全球教會中最有影響力的知識分子和牧者參考點之一。

自從Schönborn接管奧地利教會陷入危機以來已有25年了，這起醜聞是由涉及其前任的前本篤會住持住所的名叫Hans-HermannGroër的性虐待醜聞引起的。 多年來，Schönborn不僅幫助恢復了對奧地利的平靜和信心-他被奧地利國家廣播公司（ORF）稱為熟練的“危機經理”-而且在幾乎所有戲劇中都扮演著重要角色他那個時代的全球天主教徒。

現在開始總結他的遺產為時過早，尤其是因為沒有理由為什麼教皇方濟各急於接受舍恩伯恩應於去年一月年滿75歲時提出的辭職。

但是，值得注意的遺產中一個非常有趣的方面是多年來Schönborn的觀念發生了變化。 在聖保羅二世和本篤十六世的年代，他被視為堅定的保守主義者（他為2005年選舉約瑟夫·拉辛格樞機主教競選本篤十六世而奮鬥）； 在弗朗西斯（Francis）的領導下，他現在通常被視為自由主義者，在諸如離婚，再婚和與LGBTQ社區聯繫的聖餐等問題上支持教皇。

我想，解讀這種轉變的一種方式是，舍恩伯恩是隨風而變的機會主義者。 然而，另一個人是他是一位真正的多米尼加人，他試圖為教皇服務，如他所希望的那樣，並且他也足夠聰明，可以超越傳統的意識形態兩極思考。

無疑，在世界或教會所見過的最極端的時刻，他關於如何以某種方式設法擁抱兩極而又不被任何一方所接受的榜樣令人著迷。

教堂裡的床墊
鑑於當今世界上發生的一切，人們可能會認為天主教徒可能會比“床墊門”找到更好的論點，但儘管如此，意大利南部小城鎮CiròMarina的信徒們最近還是奉獻了關於將聖卡塔爾多·維斯科沃教堂打開為床墊展覽的智慧的辯論的能量很大。

活動的照片，在教堂前的地板上放著一個床墊，上面躺著一個人，而另一個人則對著麥克風講話。這張照片引起了社會媒體的熱議，並在當地媒體上引起了廣泛關注。 大多數人似乎都認為教堂在舉辦床墊大甩賣，這引發了無數次提及耶穌將高利貸者趕出聖殿的福音故事。

更糟糕的是，在教堂內部發生的事件因各種結構缺陷而受到譴責。 自從意大利於XNUMX月恢復公共禮拜以來，該教區牧師一直被迫在外面慶祝彌撒，導致人們指責該教區牧師也使人們的安全受到威脅。

實際上，牧師告訴當地媒體，沒有任何促銷活動。 該活動旨在通過關注他們的睡眠習慣和方式來幫助人們管理常見疾病，並且由醫生和藥劑師而不是家具公司提出。 他還說，聚會的規模較小，因此可以安全地在室內舉行。

床墊本身的褶皺本身並不重要，但是這種反應告訴我們有關21世紀溫室媒體的社會環境的信息，在該環境中，缺少關鍵事實從來就不是表達可能性的障礙。提出更強烈的意見，等待他們變得清晰起來顯然不是一種選擇。

換句話說，如果我們想“去床墊”，也許不應該是因為聖卡塔爾多·伊爾·維斯科沃發生了什麼，而是接下來在Twitter和Youtube發生了什麼