主教聖愛任紐的“耶和華的約”

申命記中的摩西對百姓說：«耶和華我們的上帝在何烈山與我們建立了約。 耶和華不是與我們的祖先訂立這約，而是與今天都在世的我們同住”（DT 5：2-3）。
那他為什麼不與他們的父親立約呢？ 正是因為“法律不是為正義而製定的”（1 Tm 1：9）。 如今，他們的祖宗是正義的，他們在心中寫下了十誡的美德，因為他們愛創造了十誡的神，並且避免了對鄰居的一切不公。 因此，沒有必要用矯正法來告誡他們，因為它們本身俱有法律的正義性。
但是，當這種對上帝的正義和愛在埃及被遺忘或完全消亡時，上帝藉著對人的憐憫之心，就通過表達自己的聲音來體現自己。 他憑藉自己的能力將百姓帶出埃及，使人可以再次成為上帝的門徒和追隨者，並懲罰不聽話的人，以免他們鄙視創造他們的人。
然後，他用甘露來餵養人們，以便使他們得到如摩西在申命記中所說的精神食物：“他用你不知道，甚至你的祖父都不知道的甘露來餵養你，以使你了解那個男人。他不是單靠麵包生活，而是靠耶和華口中出來的食物生活”（DT 8：3）。
他命令對上帝的愛，並建議應歸於鄰居的公道，以使人不是不公正和不配上帝，因此他通過十誡為與鄰居的友好和和睦做好了準備。 所有這些都使人自己受益，不需要上帝從人身上得到任何東西。 這些東西使人變得富有，因為它們給了他他所缺乏的，即與上帝的友誼，但是卻沒有帶給上帝任何東西，因為主不需要人的愛。
另一方面，人們被剝奪了上帝的榮耀，除非通過對他的敬意，否則他無法以任何方式獲得上帝的榮耀。 摩西對人們說：“那就選擇生活，好讓你和你的後代活著，愛主你的上帝，聽從他的聲音，讓你與他團結，因為他是你的生命和長壽”（Dt 30，19-20）。
為了使人為今生做好準備，主親自向所有人說出了十誡的話。 因此，當他進入肉體時，他們一直與我們在一起，得到了發展和充實，當然沒有經過改動和割傷。
至於僅限於古代奴役狀態的戒律，是上帝通過摩西對人民分別開出了適合他們的教育和訓練的戒律。 摩西自己說：耶和華吩咐我教你法律和規範（參申4：5）。
由於這個原因，在奴隸制時代給他們的東西，以及以數字表示的東西，被新的自由條約廢除了。 另一方面，這些戒律本質上是固有的，適合自由人，這是所有人都共有的，是在父親神知識廣博，慷慨地贈予，兒童被收養的特權，給予完美的愛和忠實的信徒。