罪惡：當最高的善被拒絕時

當最高的善被拒絕時

喬治·拉皮拉（Giorgio La Pira）開玩笑地對記者（其中一些人給了他負面新聞）說：“你們中的一個人如果不長期呆在煉獄裡，就很難去天堂。 不在地獄。 我確信地獄是存在的，但我認為裡面沒有人»。 拉皮拉的樂觀情緒還來自當選紅衣主教漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩，他在獲得猩紅色勳章前幾天去世。 對於這個觀點，我同意那些有不同想法的人的觀點。 專門研究末世問題的神學家安東尼奧·魯多尼（Antonio Rudoni）認為這種觀點是“反教育學的、神學上毫無根據的，甚至是危險的”。 另一位權威神學家伯恩哈德·哈林(Bernhard Hàring) 寫道：“在我看來，鑑於《聖經》如此清晰的文字，這樣的希望（地獄是空的），甚至這樣的信念，都是不正確和可能的。 主曾多次告誡人類，提醒他們可能會失去永恆的救恩，陷入無盡的懲罰之中”。

現實地審視當今世界，在眾多美好事物的同時，似乎邪惡盛行。 罪，以多種形式，不再被認為是這樣的：拒絕和背叛上帝，傲慢的自私，反十誡的習俗被認為是正常的，普通的事情。 道德失範獲得民法的庇護。 犯罪需要權利。

在法蒂瑪——這個名字在非基督教世界也廣為人知——至聖聖母帶來了適合本世紀人類的信息，簡而言之，這是一個緊迫的邀請，讓人們思考終極現實，以便人類可以得救、悔改、禱告、不再犯罪。 在第三次顯靈中，救世主的母親在三位先知的眼前呈現了地獄的景象。 然後他補充道：“你已經看到了地獄，罪人的靈魂所在的地方。”

在 19 年 1917 月 XNUMX 日星期日發生的顯靈中，顯靈者補充道：“請注意，許多靈魂會下地獄，因為沒有人為他們犧牲和祈禱”。

耶穌和使徒明確指出罪人將受到詛咒。

任何想要追溯《新約》中關於地獄的存在、永恆和痛苦的聖經文本的人，請參閱以下引文：馬太福音 3,12； 5,22； 8,12； 10,28； 下午 13,50； 18,8； 晚上22,13； 晚上 23,33； 25,30.41 年 9,43 月 47 日； 馬可福音 3,17-13,28； 路加福音 16,2325; 下午 2 分； 1,8； 帖撒羅尼迦後書 9-6,21; 羅馬書 23-6,8; 加拉太書 3,19； 腓立比書 10,27; 希伯來書 2； 彼得二書 2,4-8； 猶大書 6-7； 啟示錄 14,10； 18,7； 19,20； 20,10.14年21,8月17日； 1979。 在教會教權的文件中，我只引用了信仰教義部的一封信（XNUMX年XNUMX月XNUMX日）的一小段：“教會相信懲罰永遠等待著罪人，他們將被剝奪上帝的異象，因為他相信這種懲罰會對他的整個存在產生影響”。

神的話不容懷疑，也不需要證實。 當歷史呈現出某些非同尋常的事實，而這些事實不能被否認或解釋為奇怪的自然現象時，歷史對非信徒來說可能有意義。