十字架的標誌：力量，好處，每一刻的聖禮

簡單易行，它可以保護我們免受邪惡的侵害，保護我們免受魔鬼的襲擊，並使我們從上帝那裡獲得寶貴的恩典。
到了四世紀末，一大群人圍著一棵松樹，不休地等待著激動人心的一幕。 主教聖馬蒂諾·迪·圖爾（San Martino di Tour）洗劫了一個異教神廟，並決定砍掉房間附近的松樹，這是偶像崇拜的對象。 這遭到了許多異教徒的挑戰，他們提出了挑戰：如果聖徒作為他對基督的信仰的證明，願意在他們自己的身邊被束縛，那麼他們將同意砍伐“聖樹”。他們削減。
這樣就完成了。 短時間內猛烈地揮動斧頭，使行李箱開始懸掛……朝著神的人的頭垂下；異教徒對此感到非常高興，而基督徒則焦急地看著他們的聖主教。 他做出了十字架和松樹的跡象，好像被一陣強風吹過一樣，倒在了信仰最具有諷刺意味的敵人的另一側。 這次，許多人converted依了基督教堂。
回到使徒時代
根據傳統，在教會之父的支持下，十字架的標誌可以追溯到使徒時代。 有人聲稱基督本人在他光榮的升天期間，以這種象徵他救贖熱情的祝福祝福了門徒。 因此，使徒們和門徒們會在他們的任務中傳播這種奉獻精神。 早在第二世紀，第一個基督教拉丁語作家特爾圖良就敦促道：“對於我們的所有行動，無論進進出出，穿衣或洗澡，坐在桌旁或點燃蠟燭，入睡或坐下來，在我們開始工作時，讓我們做十字架的標誌”。 在基督徒生命中最重要和最平凡的時刻，這種祝福的跡像是加冕的機會。 例如，它以各種聖禮的形式呈現給我們：在洗禮中，當屬於他的人被標記為基督的十字架時，在確證中，當我們在額頭上獲得聖油時，或在最後一個小時再次出現。一生中，當我們被赦免為病人的恩典時。 我們在祈禱的開始和結束時都做十字架的標誌，在教堂前經過，在旅途的開頭受到牧師的祝福，等等。
充滿意義的奉獻
十字架的標誌具有無數的含義，其中特別值得注意的是：奉獻給耶穌基督的行為，洗禮的更新和宣告我們信仰的主要真理：三位一體和救贖。
這樣做的方式還具有豐富的象徵意義，並且隨著時間的流逝經歷了一些變化。
其中的第一個似乎是與Monophysites教派（XNUMX世紀）發生爭議的結果，該教派僅用一根手指作了十字架的標誌，這意味著在基督之人中，神靈和人類他們合而為一。 反對這種錯誤的教義，基督徒通過用三個手指（拇指，食指和中指）來強調十字架，強調對聖三位一體的崇拜，並將其他手指放在手掌上，以此來象徵十字架。耶穌的雙重性格（神性和人性）此外，在整個教會中，這個時代的基督徒以與今天所用的相反的方向，即從右肩到左，作了十字架的標誌。
無辜三世（1198-1216）是中世紀時期最偉大的教皇之一，對這種製作十字架標誌的方式進行了以下象徵性解釋：“十字架的標誌必須用三個手指完成，因為十字架的標誌必須用三個手指完成。援引三位一體。
方式必須是從上到下，從右到左，因為基督從天堂降落到大地，並從猶太人（右）傳給外邦人（左）。“目前，這種形式僅繼續在東方天主教禮儀中使用。
十三世紀初，一些忠實的信徒模仿牧師的祝福方式，開始用平坦的手從左向右做十字架的標誌。 教皇本人告訴我們發生這種變化的原因：“目前，有些人從左到右做出十字架的標誌，這意味著從痛苦（左）我們可以達到榮耀（右），就像發生的那樣與基督升天。 （某些牧師）就是這樣做的，人們試圖模仿他們”。 這種形式最終在整個西方教會中成為風俗習慣，直到今天仍然如此。
有益效果
十字架的標誌是最古老，最主要的聖禮，這個詞的意思是“神聖的標誌”，通過模仿聖禮，“主要是指通過教會的祈求而獲得的精神效果”（CIC）。 1166）。 它捍衛我們免受邪惡的侵害，保護我們免受惡魔的襲擊，並使上帝的恩典成為吉祥之物，聖高迪帝努斯（第四集）申明，在任何情況下，它都是“基督徒無敵的盔甲”。
對於那些飽受困擾或誘惑的信徒，教會的教父們建議將十字架的標誌作為一種有保證效力的補救辦法。
諾西亞（Norcia）的聖本尼迪克特（Saint Benedict）在蘇比亞科（Subiaco）隱居了三年後，遭到一群住在附近的僧侶的追捕，他們要求他接受他們的上級。 但是，一些僧侶沒有分享這個計劃，並試圖殺死他，向他提供有毒的麵包和葡萄酒。 當聖本尼迪克特在食物上做十字架的標誌時，那杯酒破裂了，烏鴉飛到麵包上，把它拿走了。 今天，在“聖本尼迪克特勳章”中仍然記得這一事實。
冰雹，哦，克羅斯，我們唯一的希望！ 在基督的十字架上，只有在十字架上，我們必須信任。 如果它支撐著我們，我們就不會倒下；如果它是我們的避難所，我們就不會灰心。如果這是我們的力量，我們還能害怕什麼？
遵循教會之父的建議，我們永遠不會在別人面前這樣做時感到羞恥，或者在使用這種有效的聖禮時忽視我們，因為這將永遠是我們的避難所和保護人。