聖約翰博斯科的預言夢：世界的未來、教會和巴黎的事件
5 年 1870 月 12 日，唐‧博斯科 (Don Bosco) 做了一個關於教會和世界未來事件的預言夢。 他親自寫下自己的所見所聞，並於XNUMX月XNUMX日轉達給教宗庇護九世。
如同所有預言一樣，這個預言也有其黑暗之處。 唐·博斯科指出，用外部和敏感的跡象向他人傳達他所看到的東西是多麼困難。 據他說，他所敘述的無非是「上帝的話語適應了人的話語」。 但許多明確的要點表明，上帝如何真正向祂的僕人揭示了每個人都不知道的秘密，以便為了教會的利益和基督徒的安慰而將這些秘密揭示出來。
展覽以一個明確的陳述開始：“我發現自己在考慮超自然的事情”，難以溝通。 預言如下，分為三個部分：
巴黎1號：她將受到懲罰，因為她不承認她的創造者；
2 關於教會：受到不和和內部分裂的困擾。 教宗無誤教義的定義將擊敗敵人；
3 關於義大利，特別是羅馬，它驕傲地輕視主的律法。 為此，他將成為大禍害的犧牲品。
最終，手中掌握著神的力量的「至尊女王」將讓和平的彩虹再次綻放光芒。
公告以古代先知的語氣開始：
「只有上帝才能做一切，知道一切，看見一切。 上帝既沒有過去，也沒有未來，但對祂來說，一切都呈現在一個點上。 在神面前沒有任何事物是隱藏的，任何地方、任何人都與祂沒有距離。 唯有祂以無限的仁慈和榮耀才能向人類顯現未來的事物。
1870 年主顯節前夕，房間裡的實體消失了，我發現自己在思考超自然的事物。 雖然只是短暫的一瞬間，但我們看到了很多東西。
雖然有形式，有敏感的外表，但是除非非常困難，否則它們無法透過外部和敏感的跡象傳達給他人。 你可以從下面的內容中得到一個想法。 上帝的話語適應了人的話語。
戰爭來自南方，和平來自北方。
法國的法律不再承認造物主，而造物主將會顯露自己，並用祂的憤怒之杖拜訪她三次。 在第一個過程中，他將透過失敗、掠奪以及對農作物、動物和人類的屠殺來推翻他的驕傲。 在第二個故事中，巴比倫的大妓女，被美好的嘆息稱為歐洲妓院的妓女，將在混亂的陣痛中被剝奪了她的頭。
——巴黎！ 巴黎！ 你不但沒有用主的名武裝自己，反而用不道德的房子包圍自己。 它們將被你親手摧毀，你的偶像萬神殿將被焚毀，這樣「mentita est iniquitas sibi」（罪孽對自己撒了謊）就變成真的了。 你的仇敵將使你陷入痛苦、飢餓、恐懼和列國憎恨之中。 但如果你不認識打你的人的手，你就有禍了！ 我要懲罰不道德、遺棄、輕視我的法律──主說。
在第三種情況下，你將落入外國人手中，遠方的敵人將看到你的宮殿在火焰中，你的家園變成一堆廢墟，沐浴在已不復存在的勇敢者的鮮血中。
但看哪，一位來自北方的偉大戰士舉著旗幟。 握著它的右手上寫著：主不可抗拒的手。 就在這時，拉齊奧的尊貴長老揮舞著熊熊燃燒的火炬來迎接他。 隨後旗幟展開，由黑色變成雪白。 橫幅中央用金字寫著「萬能者」的名字。
戰士和他的部下向老人深深鞠了一躬，並握手道別。
現在天堂的聲音是向牧羊人的牧人發出的。 你正在與你的顧問們[梵蒂岡一世]一起參加偉大的會議，但是善良的敵人一刻也沒有休息，他研究並實踐了所有針對你的藝術。 它會在你們的議員中製造不和，它會在我的孩子們中樹敵。 本世紀的權力將會吐火，並希望我的話語被我的法律守護者噎住。 事實並非如此。 他們會受傷，傷害自己。 你加快速度：如果困難不解決，困難就結束了。 如果你遇到麻煩，不要停止，而是繼續，直到錯誤九頭蛇的頭被砍掉[教皇無誤的定義]。 這一擊將震動大地和地獄，但世界將得到保障，所有善良的人都會歡欣鼓舞。 因此，即使只有兩名議員聚集在你們周圍，但無論你們走到哪裡，都要繼續完成交給你們的工作[梵蒂岡第一屆議會]。 日子過得很快，你的年歲也到了既定的數字； 但偉大的女王將永遠是你的幫助，就像過去一樣，在未來，她將永遠是 Ecclesiapraesidium（教會中偉大而獨特的防禦）中的 magnum etsingulare。
但你，義大利，福地，誰讓你陷入荒涼？…不要說你的敵人，而是你的朋友。 難道你不討厭你的孩子要信仰的糧卻找不到人為他們擘開嗎？ 我該怎麼辦？ 我將擊敗牧羊人，驅散羊群，以便摩西椅子上的牙齒可以尋找良好的牧場，羊群將溫順地聽從並餵養自己。
但我的手必加在羊群和牧人身上； 飢荒、瘟疫、戰爭將意味著母親們將不得不哀悼在敵方土地上死去的兒子和丈夫的血。
你說，羅馬啊，那會是什麼？ 忘恩負義的羅馬，娘娘腔的羅馬，驕傲的羅馬！ 你已經達到了這樣的地步，除了奢華之外，你不再尋求任何其他東西，也不欽佩你的君主的任何其他東西，忘記了你和他的榮耀在於各各他。 現在他老了，搖搖欲墜，無助，一無所有； 然而，他的奴隸一詞卻令整個世界顫抖。
羅馬！……我會來找你四次！
——首先我會攻擊你們的土地和其中的居民。
——第二秒我會把屠殺和滅絕帶到你的城牆上。 你還沒睜開眼睛嗎？
——第三次將會到來，它將摧毀防禦工事和守衛者，在天父的命令下，恐怖、恐懼和荒涼的統治將會接管。
——但我的智者逃走了，我的法律仍然被踐踏，所以我將進行第四次訪問。 如果我的法律對你來說仍然是一個徒勞無功的名字，那你就有禍了！ 有學問的人和無知的人都會發生推諉。 你和你孩子的血將洗淨你在上帝律法上留下的污點。
戰爭、瘟疫、飢餓是打擊人類驕傲和惡意的禍害。 你的富麗堂皇、你的別墅、你的宮殿、你的富人在哪裡？ 他們已經變成廣場和街道上的垃圾了！
但是你們，祭司啊，為什麼不跑到前廳和祭壇之間哭泣，祈求天災暫停呢？ 為什麼你不拿起信仰的盾牌，翻過屋頂，走進房屋，走進街道，走進廣場，走進每一個地方，甚至是人跡罕至的地方，帶去我話語的種子呢？ 難道你不知道這是一把可怕的兩刃劍，可以擊倒我的敵人，打破上帝和人類的憤怒嗎？ 這些事情將不可避免地一個接一個地發生。
事情發生得太慢了。
但八月天后卻在場。
耶和華的權能在他手中； 他像霧氣一樣驅散他的敵人。 他給長老穿上了他所有的古代衣服。 猛烈的颶風將再次發生。
罪已完結，罪惡將結束，在花月的兩個滿月過去之前，和平的虹膜將出現在地球上。
偉大的大臣將看到他的國王新娘盛裝打扮。
整個世界將出現自晚宴火焰至今為止所見過的最明亮的太陽，直到最後的日子才會再次出現。”
1963 年的慈幼會公報，分三期，分別在 1872 月、23 月和 80 月的數字中，對這個願景做出了有趣的評論。 這裡我們僅限於引用Civiltà Cattolica 299年第303年第12卷的權威判決。 VI，系列1870，第XNUMX 和XNUMX 頁。他逐字記錄了一些時期，之前有這樣的證詞：「我們喜歡記住一個從未印刷且不為公眾所知的最近的預言，該預言從意大利北部的一個城市傳達給一個人XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日在羅馬。
我們不知道它來自誰。 但我們可以證明，在巴黎被阿勒曼尼人轟炸並被共產黨人縱火之前，我們已經掌握了它。 我們會說，看到羅馬陷落的預言讓我們感到驚訝，而實際上，人們並沒有認為羅馬即將陷落或可能陷落。”