瑪麗與基督共同救贖：為什麼她的工作很重要
悲傷的母親和調解人
天主教徒如何理解瑪利亞參與基督的救贖工作，為什麼它很重要？

很少有天主教對聖母瑪利亞的稱呼比“Coredemptrix”或“Mediatrix”更容易惹惱福音派新教徒。 符合聖經的基督徒會立刻跳起來引用《提摩太前書》1:2，“因為只有一位神，在神與人之間只有一位中保——降世為人的基督耶穌。” 對他們來說，這件事已經板上釘釘了。 “聖經是這麼說的。 我相信這個。 這解決了它。 “
那麼天主教徒如何理解瑪利亞參與基督的救贖工作，為什麼它很重要？
首先，“Coredemptrix”和“Mediatrix”這兩個詞是什麼意思？
第一個意思是聖母瑪利亞真正參與了她兒子所完成的對世界的救贖。 第二個意思是“女性調解者”，教導她在我們和耶穌之間進行調解。
新教徒抱怨說，這破壞了耶穌基督一勞永逸的單一犧牲。 只有他才是救贖主，而不是他和他的母親！ 第二個直接且公然地與《提摩太前書》1:2 相矛盾，後者說：“神與人之間有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。” 怎麼可能更清楚呢？
天主教的觀點是可以解釋的，但最好不要從瑪麗·梅迪亞特里克斯和科登普特里克斯的天主教教義開始，而是從天主教對悲傷之母瑪麗的奉獻開始。 這種奉獻精神在中世紀發展起來，重點關注瑪麗的七苦。 這種奉獻使基督徒沉思聖母在拯救世界的過程中所經歷的痛苦。
瑪麗的七苦是：
西緬的預言
逃往埃及
在聖殿裡失去了男孩耶穌
十字架之路
基督的死
基督的身體從十字架上下來
將他安葬在墳墓裡。
這七個謎團是老人西蒙預言的結果，“這個孩子注定會導致以色列許多人的衰落和崛起，並且成為一個將被矛盾的跡象（一把劍也會刺穿你的心），因此思想許多人的心都可以顯露出來。 這節關鍵經文是預言性的——不僅揭示了瑪麗將與她的兒子一起受苦，而且這種痛苦將打開許多人的心，從而在整個救贖故事中發揮重要作用。
一旦我們認識到瑪利亞與耶穌一起受苦，我們就應該花點時間嘗試理解她與兒子的認同有多深。 請記住，耶穌從瑪利亞那裡取走了他的肉身。 她與兒子的關係是其他母親所無法比擬的，而她的兒子也與其他兒子所不同。
我們有多少次看到和經歷過母親和孩子之間深刻的認同？ 孩子在學校受苦。 母親挺身而出，因為她也受過苦。 孩子經歷困難並流淚。 母親的心也碎了。 只有當我們了解瑪麗的痛苦的深度以及她對兒子的獨特認同的深度時，我們才會開始理解“Coredemptrix”和“Mediatrix”的標題。
我們應該清楚，我們並不是說耶穌在十字架上的救贖工作有任何不足。 他作為神與人之間的中保的工作也絕非不足。 我們認識到他在十字架上的救贖苦難是完全的、最終的、完全足夠的。 我們認識到他是神與人之間唯一拯救的中保。 那麼瑪麗的這些頭銜意味著什麼呢？
我們的意思是，她參與了基督完整、最終、充分和獨特的工作。 當她在母親的子宮裡懷上他並生下他時，她就開始了這種參與。 在十字架的路上和他的死亡中，她繼續與他認同。 她走在他身邊，通過她的工作加入到那項工作中。 就好像基督的愛和犧牲是一條湍急的河流，但瑪利亞卻在這條河的水流中游泳。 他的工作取決於他的工作。 如果沒有他的工作在先，沒有他所做的一切，他的參與和合作就不可能發生。
因此，當我們說她是 Coredemtrix 時，我們的意思是因為基督，她與基督一起為救贖世界而努力。 另外，她並不是唯一一個這樣做的人。 這是我的書《麥當娜》的摘錄？ 天主教與福音派的辯論：
人類與神的恩典合作是一條聖經原則。 例如，我們有耶穌作為大祭司的角色； 然而，雖然新約表明他是偉大的大祭司，但它也呼召我們參與這個祭司職任。 （啟示錄 1:5-6；彼得前書 2:5,9）。 我們通過分擔他的痛苦來做到這一點。 （太 16:24；彼前書 4:13）。 保羅稱自己是“與基督同工的”（哥林多前書 3:9），並說其中一部分原因是他與基督一同受苦（林後 2:1；腓 5:3）。 保羅接著教導說，分享基督的苦難實際上是有效的。 代表教會完成《基督患難中還缺少什麼》。 （歌羅西書 10:1）。 保羅並不是說基督全能的犧牲在任何方面都是不夠的。 相反，他教導說，足夠的犧牲必須通過講道來完成，通過我們的合作來接受和擁抱，而我們的痛苦在這一行動中扮演著神秘的角色。 因此，基督的救贖在此時此刻得到應用，並通過我們自己在這一單一、完整、最終的犧牲中的合作而得以實現。 沒有人說我們與基督平等，相反，靠著恩典，我們的合作成為基督充分犧牲的一部分。
通過宣告瑪麗共同救贖主和中保，我們不僅僅是將瑪麗提升到平流層。 相反，因為她也是“教會之母”，我們強調她在世界上分享基督的救贖工作，這就是我們所有人都被呼召要做的事情。 她是第一個基督徒，是最好的、最完全的，所以她向我們展示了完全跟隨基督的路。
因此，所有基督徒都被稱為“中保”，因為並僅通過基督的中保。 我們通過祈禱、生活、締造和平、和解和見證福音來做到這一點。 我們都被呼召“參與救贖的工作”。 由於基督所做的一切，我們也可以奉獻我們的苦難和痛苦，並參與這項工作，以便它們也能成為他在世界上最偉大的救贖工作的一部分。 這一行動不僅有助於救贖工作，而且還能“救贖”苦難。 把最壞的變成最好的。 它把我們生命中的痛苦與主的苦難結合起來，把它們變成金子。
這就是為什麼在教會的奧秘中，這些稱號被賦予了聖母，以便我們能夠在她的生活中看到我們的生活應該成為現實。 這樣，效仿他的榜樣，我們就能夠做基督的命令：背起我們的十字架來跟隨他——如果我們做不到這一點，那麼他說我們不能成為他的門徒。