在伊拉克，教皇希望鼓勵基督徒，與穆斯林建立橋樑

弗朗西斯教皇5月份對伊拉克進行歷史性訪問時，希望鼓勵他的基督徒羊群，他們受到宗派衝突和伊斯蘭國殘酷襲擊的嚴重傷害，同時通過擴大兄弟般的和平與穆斯林建立進一步的橋樑。 這次旅行的教皇徽標反映了這一點，描繪了教皇方濟各與伊拉克著名的底格里斯河和幼發拉底河，一棵棕櫚樹，以及一隻在梵蒂岡和伊拉克國旗上方舉著橄欖樹枝的鴿子。 座右銘：“你們都是兄弟”用阿拉伯文，迦勒底文和庫爾德文寫成。 8月XNUMX日至XNUMX日，羅馬教皇首次訪問伊拉克聖經土地意義重大。 多年來，教皇公開表達了他對伊拉克基督徒的困境和迫害的關注，以及他對許多宗教少數群體（包括Yazidis）的拼湊工作的關注，這些少數民族在伊斯蘭國激進分子的手中受了苦難，並被遜尼派和什葉派的十字準線困住。穆斯林暴力。

什葉派佔多數的伊拉克社區與遜尼派穆斯林之間仍然存在緊張關係，後者在2003年薩達姆·侯賽因（Saddam Hussein）淪陷後感到被剝奪了公民權利。薩達姆·侯賽因（Saddam Hussein）在其少數民族政府的統治下被邊緣化了24年。 弗朗西斯教皇在訪問梵蒂岡前說：“我是受苦人民的牧師。” 教宗此前曾表示，他希望伊拉克能夠“通過包括宗教在內的社會所有階層和平和共同追求共同利益來面對未來，而不是陷入由地區性衝突引起的敵對行動。 權力。 ”教宗會說：“足夠，足夠的戰爭，足夠的暴力； 尋求和平與博愛以及維護人的尊嚴'”，巴格達迦勒底天主教的宗主教路易斯·薩科樞機主教說。 據報導，紅衣主教已經工作了幾年，以期看到教皇的伊拉克之行取得成果。 紅衣主教說，教皇方濟各“將帶給我們兩件事：安慰和希望，直到現在我們還沒有得到我們。”

伊拉克大多數基督徒屬於迦勒底天主教。 其他人則在敘利亞天主教堂中敬拜，而人數較少的人則屬於拉丁，馬龍派，希臘，科普特和亞美尼亞教堂。 也有非天主教教堂，例如亞述教堂和新教教派。 一旦達到1,5萬，薩達姆被驅逐後，成百上千的基督徒逃離了教派暴力，巴格達的教堂遭到轟炸，綁架和其他教派襲擊爆炸。 他們要么北上，要么完全離開了這個國家。 2014年伊斯蘭國征服該地區後，基督徒被趕出了尼尼微平原的祖傳祖國。由於暴行，直到2017年該國釋放基督教徒之前，已有創紀錄的基督徒逃亡。現在，伊拉克的基督徒人數已下降到大約150.000 被迫背叛的基督教社區聲稱擁有使徒血統，但仍然使用耶穌所說的亞蘭語，迫切希望看到它的困境。

基爾庫克的迦勒底天主教大主教尤西夫·米爾基斯（Yousif Mirkis）估計，有40％至45％的基督徒“已經返回了他們的一些祖傳村莊，特別是卡拉科甚”。 在那兒，教堂，房屋和企業的重建主要是由教堂和天主教機構以及匈牙利和美國政府而不是巴格達提供的資金進行的。 多年來，薩科樞機主教一直遊說伊拉克政府，以什葉派穆斯林政客佔多數，將基督徒和其他少數群體視為享有平等權利的平等公民。 他還希望教皇弗朗西斯教皇在伊拉克的和平與兄弟情誼的信息將加冕教皇近年來在宗教上對穆斯林世界的影響，現在將他的手伸向什葉派穆斯林。 紅衣主教薩科說：“當教堂的首長對穆斯林世界講話時，我們的基督徒受到讚賞和尊重。” 教宗方濟各與什葉派伊斯蘭教中最權威的人物之一阿亞圖拉·阿里·西斯塔尼（Ayatollah Ali al-Sistani）舉行會議，對於擁抱整個伊斯蘭世界的羅馬教皇努力具有重要意義。 會議得到梵蒂岡的確認。 什葉派關係專家伊拉克多米尼加神父阿米爾·傑耶（Ameer Jaje）表示，希望阿亞圖拉·西斯塔尼（Ayatollah al-Sistani）簽署一份文件“關於世界和平與共處的人類兄弟情誼”，該文件邀請基督徒和穆斯林共同努力以實現和平。 弗朗西斯（Francis）在2019年XNUMX月訪問阿拉伯聯合酋長國的一大亮點是與艾資哈爾大學（Al-Azhar University）的阿im和最高遜尼派伊斯蘭教最高酋長謝赫·艾哈邁德·泰耶布（Sheikh Ahmad el-Tayeb）簽署了博愛文件。

賈傑神父從巴格達通過電話告訴中樞神經系統，“這次會議肯定將在al-Sistani所在地的納傑夫舉行”。 該城市位於巴格達以南100英里處，是什葉派伊斯蘭教的精神和政治力量的中心，也是什葉派信徒的朝聖地。 儘管享譽90年，阿雅圖拉·西斯塔尼（Ayatollah al-Sistani）長期以來一直被認為是穩定的力量，但他忠於伊拉克，而不是一些尋求伊朗支持的共同宗教主義者。 它支持宗教與國家事務之間的分離。 2017年，他還敦促所有伊拉克人，無論其宗教信仰或種族如何，都代表自己的國家為擺脫伊斯蘭國而戰。 觀察家認為，教皇與阿亞圖拉的會晤對伊拉克人可能具有很高的象徵意義，但對基督徒而言尤其如此，與會的人可以為伊拉克經常緊張的宗教關係打下一頁。