聖經教導說，地獄是永恆的
“教會的教導肯定了地獄的存在及其永恆。 死後，那些以致命罪惡狀態死去的人的靈魂會立即下地獄，在那裡他們遭受地獄的懲罰，“永恆之火”（CCC 1035）
不可否認傳統的基督教地獄學說，並誠實地稱自己是東正教徒。 沒有哪個主要派系或自稱的福音派團體否認這一教義（基督复臨安息日會是一個特例），當然，天主教和正教派始終堅持這一信念。
人們經常注意到，耶穌本人講的不是地獄，而是天堂。 以下是有關地獄的存在和永恆持續時間的主要經文證據：
aionios的希臘語含義（“永恆”，“永恆”）是毋庸置疑的。 它被多次提及天堂中的永生。 同樣的希臘語詞也用於指稱永恆的懲罰（太18：8； 25：41、46；可3：29； 2帖1：9；來6：2；猶大7）。 同樣在一段經文中（馬太福音25:46），這個詞被使用兩次：一次是形容天堂，一次是地獄。 “永遠的懲罰”是它所說的。 不對聖經進行暴力就沒有出路。
耶和華見證人在其虛假的《新世界》譯本中將“懲罰”視為“干擾”，以試圖建立殲滅學說，但這是不可接受的。 如果一個人被“切斷”，這是一個獨特的事件，而不是永恆的事件。 如果我要和某人通話，有人會說我“永遠被切斷”嗎？
這個詞kolasis在基特爾的《新約神學詞典》中被定義為“懲罰（永恆）”。 Vine（《新約單詞釋義詞典》）和AT Robertson一樣，都說同樣的話-所有的語言學者都精通。 羅伯遜寫道：
在耶穌的話中，絲毫沒有暗示懲罰與生命並存。 （《新約中的文字圖片》，納什維爾：Broadman出版社，1930年，第1卷，第202頁）
因為它之前是aionios，所以懲罰將永遠持續（不存在會無限期地持續）。 聖經比現在更加清晰。 您還能期待什麼？
類似的希臘語相關單詞“永恆之塔”（Aion），在整個《天啟》中用於永恆的天堂（例如1：18； 4：9-10； 5：13-14； 7：12； 10： 6; 11:15; 15：7; 22：5），以及永恆的懲罰（14:11; 20:10）。 有人試圖說啟示錄20:10僅適用於魔鬼，但他們必須解釋啟示錄20:15：“任何名字未寫在生命冊上的人都被扔進了火湖。” “生命之書”顯然是指人類（參見啟3：5； 13：8； 17：8； 20：11-14； 21：27）。 不可能否認這一事實。
讓我們繼續消滅一些“測試文本”：
馬太福音10:28：“毀滅”一詞是阿波羅密語，根據藤說，這意味著“不是滅絕，而是毀滅，損失，不是存在，而是幸福”。 出現的其他經節闡明了這一含義（太10：6；利15：6、9、24；約翰18：9）。 Thayer的希臘英語新約詞典或任何其他希臘詞典都可以證實這一點。 Thayer是一神論者，他可能不相信地獄。 但他還是一位誠實客觀的學者，因此他與所有其他希臘學者一樣，賦予了阿波羅米（apollumi）正確的含義。 同樣的論點適用於馬太福音10:39和約翰福音3:16（相同的詞）。
1哥林多前書3：17：“毀滅”是希臘語phthiro，字面意思是“浪費”（就像阿波羅米一樣）。 當聖殿在公元70年被毀時，磚頭還在那裡。 它沒有被消滅，但被浪費了。 邪惡的靈魂也將如此，邪惡的靈魂將被浪費或毀滅，但不會被消除。 我們在新約中的其他每個例子中都清楚地看到了phthiro的含義（通常是“腐敗的”），在任何情況下，含義都是我所說的（林前1:15；林前33：2； 7：2；以弗所11:3;裘德4;啟22：10）。
使徒行傳3:23是指簡單地被逐出上帝的子民，而不是not滅。 “靈魂”在這裡是指人（參見Dt 18，15-19，該段落是從該處得出的；另見創1:24; 2：7，19; 1哥15:45;啟16：3）。 當有人說“那裡沒有活著的靈魂”時，我們會用英語看到這種用法。
羅馬書1：32和6：21-2，雅各書1：15，約翰一書1：5-16指的是肉體或精神上的死亡，都不意味著“滅絕”。 第一個是身體與靈魂的分離，第二個是靈魂與上帝的分離。
腓立比書1:28，3:19，希伯來書10:39：“毀滅”或“滅亡”是希臘的apolia。 在馬太福音26：8和馬可福音14：4（浪費藥膏）中可以清楚地看出其“毀滅”或“拒絕”的含義。 在啟示錄17：8中，當提到野獸時，他說野獸並沒有從存在中抹去：“……他們觀察那隻曾經存在的動物，現在已經存在，現在還沒有，但是現在仍然存在。”
希伯來書10：27-31必須與希伯來書6：2和諧相處，希伯來書XNUMX：XNUMX說的是“永恆的審判”。 總結此處介紹的所有數據的唯一方法是採用永恆的地獄觀點。
希伯來書12:25，29：以賽亞書33:14，類似於12:29的經文說：“我們當中誰將與那吞滅的火同住？ 我們中間誰必須永遠燃燒呢？ “上帝比喻為火（參見徒7:30；林前1:3；啟15:1）與地獄之火不同，地獄之火被稱為永恆或不可滅絕，惡人在其中他們有意識地受苦（太14:3，10; 12:13，42; 50：18; 8:25;太41：9-43;來48:3）。
彼得2：2：1-21：在第12節中，“完全滅亡”來自希臘語kataphthiro。 在新約聖經中唯一出現這個詞的地方（添2：3：8），在KJV中被翻譯為“腐敗”。 如果將an滅的解釋應用於該節經文，則其內容應為：“……頭腦不存在的人……”
彼得前書2：3：6-9：“滅亡”是希臘的阿波羅密（見上面的馬太福音10:28），所以像往常一樣，滅絕沒有被教導。 此外，在第6節中指出，世界在洪水期間“死亡”，很明顯，它沒有被消滅，而是被浪費了：與上述其他解釋一致。