獻身於聖餐以獲得恩典

屬靈的聖餐是耶穌奧斯蒂亞的戀人始終擁有的生命和聖體愛。 實際上，通過屬靈的聖餐，滿足了想要與他心愛的新郎耶穌聯合的心靈的渴望。 屬靈的交流是靈魂與耶穌·奧斯蒂亞之間的愛的結合。 十字架的聖約翰說，所有的精神聯盟，但比靈魂與身體之間的同一個聯盟更為真實，“因為靈魂生活在愛的地方比生活的地方多”。
顯然，屬靈的交流以對耶穌在帳棚中的真實存在為先決條件； 它涉及對聖餐的渴望； 他要感謝耶穌的恩賜，這一切都以S. Alfonso de'Liguori的公式簡單而簡潔地表達出來：“我的耶穌，我相信你是至聖的。 聖餐。 我愛你高於一切 我心中渴望你。 由於我現在無法聖禮地接待您，因此至少在精神上會進入我的心...（停頓）。 我已經擁抱了你，我也加入了大家。不要讓我永遠把你和你分開。”

根據一個人的性情，屬靈的聖餐會產生與聖餐的聖餐相同的效果，或多或少需要耶穌的關愛，或多或少的與耶穌一起被接受和娛樂的愛。 。

屬靈相交的專有特權是，可以在您想要的時候（即使在深夜），在您想要的地方（即使在沙漠中或在飛行中的飛機上）也可以進行任意多次（一天甚至數百次）。 。

進行屬靈的聖餐很方便，特別是當您參加聖餐並且您無法進行聖餐的聖餐時。 當牧師交流自己時，靈魂也通過呼喚耶穌的心交流自己。 這樣，每一次彌撒的聲音都是完整的：奉獻，獻祭，聖餐。

耶穌本人在異像中對錫耶納的聖凱瑟琳說屬靈的交流多麼寶貴。 聖徒擔心與聖餐相比，屬靈的交流沒有價值。 視線中的耶穌手裡拿著兩個聖杯出現在她面前，對她說：“在這個金色聖杯中，我放置了聖餐。 在這個銀色聖杯裡，我把你的屬靈聖餐。 這兩杯非常歡迎我。“

對聖瑪格麗特·瑪麗亞·阿拉科克（St. Margaret Maria Alacoque）來說，非常刻苦地將她的烈焰欲召給耶穌召到會幕，一旦耶穌說：“靈魂對我的渴望是如此珍貴，以至於我每次都將它衝入誰以他的願望打電話給我“。

聖徒們愛多少精神上的共融並不需要太多猜測。 精神交流至少部分滿足了總是與彼此相愛的人“合而為一”的強烈焦慮。 耶穌自己說：“留在我裡面，我會留在你裡面”（約翰福音15、4）。 精神上的共融儘管離他家很遠，卻有助於與耶穌團結。 沒有其他方法可以安撫那些渴望消耗聖徒心靈的愛的渴望。 “上帝啊，鹿是向水道嚮往的，所以我的靈魂向你嚮往。”（詩篇41，2）：這是聖徒們的s吟。 “我親愛的配偶啊-熱那亞的聖凱瑟琳大叫-我非常渴望與您在一起的快樂，在我看來，如果我死了，我會在聖餐中接待您。” 十字架瑪瑙B.瑪格感到非常渴望與聖體耶穌永遠團結在一起生活，他說：“如果the悔者沒有教導我進行屬靈的交流，我就無法生存”。

同樣，對於五傷者的瑪麗亞·弗朗西斯卡（S. Maria Francesca），精神上的聖餐是她被關在屋子裡時遠離她的愛的唯一痛苦，尤其是在不允許她進行聖餐時，精神上的緩解是唯一的緩解方法。 然後他走到房子的露台上，看著他嘆了口氣的教堂：“今天在聖禮中接待你的人，耶穌是有福的。幸運的是，守衛我的耶穌的城牆。 。 而且只有屬靈的交流才能使她感到安撫。

這是彼得雷爾奇納（Pietrelcina）的皮奧（P. Pio）給他的靈性女兒的建議之一：“在白天，當你不被允許做任何其他事情時，即使在你所有的職業中，也要以靈魂的signed吟來呼喚耶穌。 ，他將永遠通過他的恩典和聖潔的愛來與靈魂保持團結。 與會幕前的精神一起飛翔，當您無法與自己的身體一起去那兒時，在那裡您釋放了對您的熱切渴望，並且比被給予聖餐更好地擁抱了心愛的人。