獻身的獻身和耶穌的大應許

什麼是大諾言？

這是耶穌聖心的非凡和非常特殊的應許，他向我們保證，在上帝的恩典中，我們將獲得最重要的死亡恩典，從而永恆得救。

耶穌對聖瑪格麗特·瑪麗亞·阿拉科克表現出了巨大的應允：

«我向您保證，除了我心中的記憶之外，全能的愛將為所有在接下來的XNUMX個月的第一個星期五交流的人提供最後的補償。 他們不會死於我的決定，也不會死於聖靈，並且在最後一刻，我的心會為他們提供安全的庇護»。

承諾

耶穌應許什麼？ 他向世人表明生命的最後時刻與恩典的巧合，從而使人永遠在天堂中得救。 耶穌用以下話解釋了他的應許：“他們不會因我的不幸而死，也不會沒有得到聖禮，而在最後的時刻，我的心會為他們提供安全的庇護所”。
“沒有沒有得到聖禮也”這句話是否可以防止突然死亡？ 也就是說，誰在前九個星期五做得很好，誰能肯定會在不先坦白的情況下死掉，並且已經接受了藥瓶和病人的膏霜？
重要神學家，大無極評論家回答說，這不是絕對形式的保證，因為：
1）在死亡之時已經在上帝的恩典之下的人，自己不需要永久地保存聖餐；
2）相反，在他生命的最後時刻，自己陷入上帝的恥辱中，也就是說，在致命的罪惡中，通常為了恢復自己在上帝的恩寵中的地位，他至少需要the悔聖餐。 但是在無法認罪的情況下； 或在突然死亡的情況下，在靈魂脫離身體之前，上帝可以用內在的恩典和靈感來彌補聖餐的接受，這些內在的恩典和靈感使垂死的人做出完美的痛苦，從而獲得寬恕，擁有成聖的恩典，從而永遠得救。 在特殊情況下，當垂死的人由於無法控制的原因而認罪時，這是眾所周知的。
取而代之的是，耶穌之心絕對沒有任何限制地應允的是，在九個第一個星期五做得很好的人都不會死於致命的罪惡，這使他得以赦免：a）如果他是對的，那麼最終的毅力將處於恩典狀態； b）如果他是一個罪人，那麼無論是通過認罪還是通過完全痛苦的行為，每一次致命的罪孽都會得到寬恕。
這足以使天堂得到真正的保證，因為-在任何極端情況下-毫無例外-它可愛的心將成為所有人的安全避難所。
因此，在苦難時刻，在永恆所依賴的塵世生活的最後時刻，地獄的所有惡魔可能會出現並釋放自己，但他們將無法與那些在上帝要求的九個第一個星期五表現出色的人抗衡。耶穌，因為他的心對他是一個安全的避難所。 他在上帝的恩典中的死和他永恆的救贖將是對無限慈悲的過剩和他神聖之心愛的萬能的安慰。