三個噴泉的麥當娜：瑪麗的三個意圖

至於布魯諾的一生，麥當娜是露骨的，不使用半字。 他定義了它：錯誤的方式。 一切都說了。 那些錯的人必須糾正自己。 她沒有前進。 布魯諾非常了解，無需她詳細說明。 瑪麗亞的演講繼續進行：涉及的話題很多。持續大約一個小時二十分鐘。 我們不了解所有內容。 先知向我們表明的是“美麗女士”的第一個，通常的，不可避免的要求：祈禱。 作為第一個禱告，最喜歡的是您指定為“每日”的念珠。 因此，不是每時每刻，而是每天。 瑪麗對祈禱的堅持無疑令人印象深刻。

你們，共同救贖者，調解員，也請我們為整個教會和整個世界充當“共同救贖者”和“調解員”的工作。 它清楚地表明“他需要我們的祈禱”，因為在神聖的計劃中已經預見並期望它們。 在Tre Fontane，除了我們必須祈禱的通常意圖，即罪人的悔改，馬唐納還記得另外兩個。 我們聽到他的話：“為罪人，不信者的悔改和基督徒的團結禱告並祈禱每日的念珠”。 請為不信的人祈禱。 從那時起，它引起人們對無神論現象的關注，該現像在當時還不像現在這樣普遍。 她總是預見到時間。 如果在過去的幾年中，這是某些人的態度，尤其是某些社會或政治階層的態度，那麼現在看來，它已經變得普遍，大眾化。

甚至許多說自己相信的人實際上已經將他們的信仰降低為某些傳統姿態，甚至更糟的是迷信。 有許多人自稱信徒，卻沒有自稱信徒。 好像信仰可以與行為分開！ 廣泛的福祉導致許多人忘記了上帝，再也沒有時間陪伴他，淹沒在不斷尋找物質的事物中。 社會，甚至個人都不再提及上帝，並小心翼翼地以不願冒犯另一種宗教的藉口不提及上帝……我們想要在沒有上帝的情況下建造一切，我們認為上帝是我們可以樂意做的除非，也因為它經常打擾良心。

最重要的是，青年在不相信他的情況下成長，沒有他，我們就會陷入困境。 另一方面，天上的母親希望每個人都悔改歸還上帝，為此，她要求每個人都祈禱。 在那個時代，對普通母親的關注還增加了另一個，這是較新的：普世主義的關注，如果可以這樣稱呼的話。 他要求祈禱以使基督徒之間團結一致。 她也無法再忍受兒子的兄弟和她心愛的孩子們之間的這種割裂。 甚至十字架下的士兵也沒有勇氣將基督美麗的外衣撕成碎片。 這種荒謬也必須結束，因為它對那些想convert依基督卻不知道該選擇誰的人構成醜聞和混亂。 處女所指的那隻牧羊人的那條羊圈。

而且，自相矛盾的是，只要這種分歧持續下去，她自己就不知不覺地成為絆腳石和誤解的原因。 實際上，通常有兩個主要方面阻礙著基督教的統一：麥當娜和教皇。 只有通過祈禱，才能克服這些困難，然後她和教皇都將在耶穌本人委託給他們的使命中得到認可。 只要這種分裂留在基督的身體中，上帝的王國就不會出現，因為這假定了團結。

有一個父親，一個兄弟，一個普通的母親。 那孩子之間又怎能分開呢？ 真理不能被粉碎，每一部分都只佔一個部分。 真理是一個，必須被完全接受和生活。 她的耶穌死了，她和他一起“聚集了所有失踪的孩子”。 您如何堅持這種分散？ 直到什麼時候？ 您使我們明白，只有禱告的力量才能修補基督的“無用”外衣，而不僅僅是討論。 因為團結是悔改的果子，這使主有可能克服每一個成見，每一個分歧和每一個固執。

出現在基督教徒中心和羅馬教皇所在地羅馬市的新教徒這一事實證實了瑪麗對聖潔的強烈渴望。 我們必須像教會成立初期那樣回到信任她並與她一起祈禱。 她是她兒子和教會真理的可靠保證和可靠見證。 你怎麼不信任你媽媽 促進普遍主義的不是瑪麗的沉默，減少或細微差別：對她的人和她的使命的清晰將導致團結，而不是無休止的，令人煩惱的對話，不斷地被打斷，並且幾乎總是在同一時刻恢復。點。 然後，拒絕基督的母親來歡迎基督有什麼意義呢？ 要將他的牧師作為教會的根基來託管？