沉默的祈禱：我能做的最有力量的祈禱

所有神秘神學作家都將沉默祈禱視為沈思的程度之一。 因此，它必須與冥想和情感祈禱區分開。 它在後者和聯合祈禱之間處於中間位置。 顧名思義，寂靜的祈禱是一種靈魂在其中經歷非凡的安寧與安息的過程，伴隨著沉思神在場的快樂或愉悅。 在此禱告中，上帝使人了解他的存在，使他感到自己確實在與他交流，儘管這樣做有些模糊。 隨著與上帝的結合變得更高層次，這種顯現的區別也增加了。 這個神秘的禮物無法獲得，因為它是超自然的。 是神自己在內心深處感受到了他的存在。 儘管在信仰上建立了上帝的某種見識，但與信仰之光並不相同。 智慧的恩賜在這個程度中特別有用，因為它在每個沉思程度中都是如此。 根據Scaramelli的說法，至少在某種程度上，這種禮物的作用是使上帝出現在靈魂上，並且隨著禮物的增加，禮物也將更加存在。 一些作者說，這並不意味著普通的恩賜必須與聖潔的恩典相關聯，並且被每個正義的人所擁有，而是作為聖靈的一種魅力或非凡恩典之一，特別是授予特權靈魂的智慧。 。 儘管它建立在信念的基礎上。 智慧的恩賜在這個程度中特別有用，因為它在每個沉思程度中都是如此。 根據Scaramelli的說法，至少在某種程度上，這種禮物的作用是使上帝出現在靈魂上，並且隨著禮物的增加，禮物也將更加存在。 一些作者說，這並不意味著普通的恩賜必須與聖潔的恩典相關聯，並且被每個正義的人所擁有，而是作為聖靈的一種魅力或非凡恩典之一，特別是授予特權靈魂的智慧。 。 儘管它建立在信念的基礎上。 智慧的恩賜在這個程度中特別有用，因為它在每個沉思程度中都是如此。 根據Scaramelli的說法，至少在某種程度上，這種禮物的作用是使上帝出現在靈魂上，並且隨著禮物的增加，禮物也將更加存在。 一些作者說，這並不意味著普通的恩賜必須與聖潔的恩典相關聯，並且被每個正義的人所擁有，而是作為聖靈的一種魅力或非凡恩典之一，特別是授予特權靈魂的智慧。 。 它是要使上帝臨到靈魂，並且隨著禮物的增加，存在也就更加存在。 一些作者說，這並不意味著普通的恩賜必須與聖潔的恩典相關聯，並且被每個正義的人所擁有，而是作為聖靈的一種魅力或非凡恩典之一，特別是授予特權靈魂的智慧。 。 它是要使上帝臨到靈魂，並且隨著禮物的增加，存在也就更加存在。

（I）一開始，不時祈禱，只有幾分鐘。 （2）它發生在靈魂已經達到回憶和沈默的祈禱，或者某些作者稱之為簡單祈禱的時候。 （3）除了返回先前的狀態外，祈禱程度不是一個確定的狀態。 （4）沉默祈禱不僅非常頻繁，而且是習慣性的，常常會到來。 在這種情況下，它不僅發生在指定的祈禱時間，而且每次神的思想出現時都會發生。 （5）即使那樣，它也會受到強度的干擾和改變，有時是強的，有時是弱的。

沉默的祈禱並不能完全阻止靈魂力量的行使。 單憑遺囑仍然是囚犯。 在這種狀態下，理智和記憶似乎對上帝的事有更大的作用，但對於世俗的事則沒有那麼多的作用。 他們也可以擺脫控制的局限，在陌生而無用的思想上徘徊，然而，被神聖存在的魅力所吸引的意志，不僅是消極地延續了喜悅，而且還能夠激起熱烈的感情和渴望。 至於身體的感覺，聖弗朗西斯·德·塞勒斯（St. Francis de Sales）告訴我們，在寂靜的祈禱中，人們可以聽到並記住附近的說話。 並且，他引用聖特雷莎（St. Teresa）的話說，嫉妒我們的休息，以免咳嗽，甚至因為害怕失去咳嗽而幾乎呼吸，這是一種迷信。 創造和平的上帝不會通過不可避免的肢體運動甚至是非自願的想像力流失來剝奪我們的和平。 屬靈的果子是祈禱後仍然保持的內心平靜，謙卑的謙卑，對屬靈職責的態度和性格，理智上天上的光明和善意的穩定。 正是憑藉這樣的成果，才可以區分真正的神秘主義者和錯誤的神秘主義者。