根據聖經，聖週日復一日地生活

聖星期一：耶穌在聖殿和被詛咒的無花果樹上
第二天早晨，耶穌帶著他的門徒回到耶路撒冷。 一路上，他詛咒一棵無花果樹。 一些學者認為，這種無花果樹的詛咒象徵著上帝對以色列死靈的宗教領袖的審判。

另一些人則相信所有信徒都可以進行類比，這說明真正的信仰不僅僅是外在的宗教信仰。 真實而活潑的信念必須在一個人的生活中結出精神上的果實。 耶穌出現在聖殿中時，他發現法院裡到處都是腐敗的貨幣兌換商。 他翻了翻桌子，清理了聖殿，說：“經上宣告說，'我的聖殿將成為禱告的殿，'但你卻使它變成了一群小偷”（路加福音19:46）。 星期一晚上，耶穌再次住在伯大尼，可能是他的朋友瑪麗，瑪莎和拉撒路的家。 在馬太福音21：12-22，馬可福音11：15-19，路加福音19：45-48和約翰福音2：13-17中可以找到聖經對聖經的描述。

基督的受難是按照聖經生活的

聖週二：耶穌去了橄欖山
星期二早上，耶穌和他的門徒回到耶路撒冷。 在聖殿裡，猶太宗教領袖因將耶穌確立為屬靈的權威而被耶穌激怒。 他們進行伏擊，目的是將他逮捕。 但是耶穌逃脫了他們的陷阱，對他們宣告了嚴厲的審判，說：“瞎子！ …因為您就像粉刷過的墳墓-外部美麗，但內部充滿死者的骨頭和各種雜質。 外表上你看起來像正義的人，但是內心上你的內心充滿了虛偽和無法無天……蛇！ 毒蛇之子！ 您將如何擺脫地獄的審判？ “（馬太福音23：24-33）

那天晚些時候，耶穌離開耶路撒冷，與他的門徒一起去了橄欖山，橄欖山在整個城市佔統治地位。 耶穌在那兒發表了《奧利韋特話語》，對耶路撒冷的毀滅和世界末日有了廣泛的啟示。 像往常一樣，他在寓言中用象徵性的語言講述末日的事件，包括他的第二次降臨和最後的審判。 聖經指出，這一天，猶大·伊斯卡里奧特同意古以色列的拉比廷朝廷Sanhedrin出賣耶穌（馬太福音26：14-16）。 在《馬太福音》 21:23中找到了《聖星期二》和《奧利弗特話語》的聖經記載。 馬可福音24:51，馬可福音11:20; 13:37，路加福音20：1; 21:36和約翰12：20-38。

聖週三
儘管聖經沒有說明主在聖週三所做的事情，但神學家們認為，在耶路撒冷住了兩天之後，耶穌和他的門徒們將這一天用作在伯大尼安息，以預見逾越節。

復活節三重奏：耶穌的死與復活

聖週四：復活節和最後的晚餐
在聖週的星期四，耶穌洗淨了門徒們準備參加逾越節的腳。 耶穌通過這種卑微的服務舉止，以身作則，展示了他的追隨者應該如何彼此相愛。 如今，許多教堂在其聖星期四的敬拜活動中都採用了洗腳紀念活動。 然後，耶穌與他的門徒們授予了逾越節（也稱為最後的晚餐）的盛宴，他說：“我渴望在遭受痛苦之前與您一起吃這逾越節。 因為我告訴你，在神的國中實現它之前，我不會吃它”。 路加福音22：15-16）

作為上帝的羔羊，耶穌通過獻出自己的身體破裂和流血作為犧牲來實現逾越節的目的，從而使我們免於罪惡和死亡。 在這最後的晚餐中，耶穌建立了主的晚餐，即聖餐，教他的門徒通過分享麵包和酒不斷認出自己的犧牲。 “他拿了麵包，在感謝之後，把麵包弄碎了，交給了他們，說：“這是我的身體，是給你的。 這樣做是為了紀念我。 “同樣，他們吃完之後的杯子也說：”這為你倒出來的杯子是我血液中的新約。 路加福音22：19-20）

飯後，耶穌和門徒離開上層房間，前往客西馬尼園，耶穌在那里為父神痛苦而祈禱。 路加福音書說：“他的汗水像大滴血落在地上”（路加福音22：44）。 在客西馬尼島的深夜，耶穌被猶大·伊斯卡里奧特（Judas Iscariot）親吻而背叛，並被山黑德林（Sanhedrin）逮捕。 彼得被帶到大祭司凱法斯的住所，整個議會開會開會反對耶穌，清晨耶穌受審時，彼得拒絕承認他的主人三遍，然後公雞就唱了。 在馬太福音26：17-75，馬可福音14：12-72，路加福音22：7-62和約翰福音13：1-38中可以找到聖經對聖星期四的解釋。

耶穌受難日：耶穌的審判，受難，死亡和埋葬
根據《聖經》，背叛耶穌的門徒猶大·伊斯卡里奧特（Judas Iscariot）感到內overcome，並於星期五清晨上吊自殺。 耶穌蒙受了錯誤的指責，責備，嘲弄，鞭打和遺棄的恥辱。 在幾次非法審判之後，他被釘十字架而被判處死刑，這是當時已知的最痛苦和最可恥的死刑做法之一。 在基督被帶走之前，士兵們用荊棘王冠刺穿了他，同時嘲笑他為“猶太人之王”。 然後，耶穌將他被釘十字架的十字架帶到各各他，在羅馬士兵將他釘在木十字架上時，他再次遭到嘲笑和侮辱。

耶穌在十字架上作了七句話。 他的第一句話是：“父親，請原諒他們，因為他們不知道自己在做什麼”。 （路加福音23:34）。 他的遺言是：“父親，我將我的靈魂交在你手中！” （路加福音23:46 ESV）星期五晚上，尼哥底母和阿里瑪西婭的約瑟夫從十字架上拿下耶穌的屍體，放在墳墓裡。 耶穌受難日的聖經記載可在馬太福音27：1-62，馬可福音15：1-47，路加福音22：63中找到。 23:56和約翰18:28; 19:37。

聖週六，上帝的沉默

聖週六：墳墓裡的基督
耶穌的屍體躺在他的墳墓裡，在安息日安息日，他受到羅馬士兵的守衛。 在聖週六結束時，用尼哥底母購買的香料按禮節對待基督的身體進行埋葬：“尼哥底母以前曾在晚上去過耶穌，還攜帶沒藥和蘆薈的混合物，重約19磅。 然後他們拿起耶穌的遺體，用亞麻布和香料將其綁起來，這是猶太人的葬禮習俗。 （約翰福音39：40-XNUMX，ESV）

尼哥底母像阿里瑪西婭的約瑟夫一樣，是猶太法庭Sanhedrin的成員，後者譴責了耶穌基督的死刑。 一段時間以來，這兩個男人一直生活在未知的耶穌信徒中，由於他們在猶太社區中的重要地位而害怕公開宣布信仰。 同樣，他們兩個人都受到基督之死的真正影響。 他們勇敢地躲藏起來，承認耶穌實際上是期待已久的彌賽亞，從而危及自己的聲望和生命。 他們在一起照顧了耶穌的遺體，準備埋葬。

當耶穌的身體躺在墳墓中時，耶穌基督通過提供完美而一塵不染的犧牲而為罪付出了代價。 他通過確保我們永恆的救贖，在靈性和肉體上戰勝了死亡：“知道您已經從祖先繼承的徒勞方式中得到了救贖，不是像銀或金那樣易腐爛的東西，而是像基督一樣寶貴的寶血那樣救贖了您沒有瑕疵或瑕疵的羔羊”。 （彼得一書1：1-18）