真正獻身於聖約瑟夫：促使我們這樣做的7個理由
聖阿方索（Saint Alfonso）說，魔鬼一直懼怕對瑪麗的真正虔誠，因為這是“預定的標誌”。 同樣，他擔心真正獻身於聖約瑟夫[...]，因為這是去瑪麗最安全的方式。 因此，惡魔使靈性或註意力不集中的信徒相信向聖約瑟夫祈禱是犧牲對瑪麗的奉獻。
我們不要忘記魔鬼是騙子。 但是，這兩種奉獻密不可分»。
阿維拉的聖特雷莎（Saint Teresa）在她的《自傳》中寫道：“我不知道我們怎麼能想到天使女王以及她對子耶穌的痛苦，而不必感謝聖約瑟夫（St. Joseph）的幫助。”
再說一遍：
«到目前為止，我不記得曾經沒有立即得到過恩典而向他祈禱過。 記住主對我的極大恩寵，以及他因祈求這位聖人的恩賜而釋放了我的靈魂和肉體的危險，真是一件了不起的事情。
在其他人看來，上帝已賜給我們幫助我們滿足這一或其他需要的方法，而我卻經歷了光榮的聖約瑟夫向所有人提供的惠顧。 藉此，主希望我們理解，以他在世上所受的方式，他作為一個推定的父親可以命令他，就像他現在在天堂一樣
他要求的一切。 [...]
為了獲得聖約瑟夫的青睞，我希望每個人都說服自己獻身於他。 我還不認識一個真正忠於他並為他做一些特殊服務卻沒有取得進步的人。 他極大地幫助了那些向他推薦自己的人。 幾年來，在他的fe席日，我一直在向他要一些恩典，而我總是得到答复。 如果我的問題不是那麼直截了當，他會為我更大的利益而直截了當。 [...]
任何不相信我的人都會證明這一點，並會從經驗中看到表彰這位光榮的族長並獻身於他»有多有利。
下面總結了促使我們成為聖約瑟夫奉獻者的原因：
1）他作為公認的耶穌父親的尊嚴，作為瑪麗至聖的真正新郎。 教會的全民贊助人；
2）他的偉大和聖潔高於任何其他聖人；
3）他在耶穌和瑪麗心上的代禱能力；
4）耶穌，瑪麗和聖徒的榜樣；
5）教會的願望是為紀念她而設立兩個節日：19月XNUMX日和XNUMX月XNUMX日（作為工人的保護者和楷模），並為紀念她而放縱了許多習俗；
6）我們的優勢。 聖特雷莎宣告：“我不記得在沒有得到恩典的情況下向他要任何恩典……從長期的經驗中知道他對上帝的奇妙力量，我想說服所有人以特殊的敬拜來尊敬他”；
7）他的邪教話題。 «在喧囂的時代，這是沉默的典範； 在狂躁的年代，他是一動不動的祈禱者。 從表面上看，他是生活中的深入人。 在自由和反抗的時代，他是服從的人。 在家庭雜亂無章的時代，這是父輩奉獻，美味佳餚和夫妻忠誠的典範； 在只有時間價值似乎可以計數的時候，他是永恆價值的人，是真正的價值»。
但是，如果不先記住他的宣言，永久性地減少，我們就不能走得更遠（！），並在他的周期性“ Quamquam膠布”中推薦非常獻身於聖約瑟夫的偉大的獅子座十三世：
«所有基督徒，無論處於何種狀況和狀態，都有充分的理由委託自己，放棄對聖約瑟夫的愛護。 在他看來，家族的父親們具有最高的父輩警惕和節制的模範。 配偶是愛情，和諧和夫妻忠誠的完美典範； 處女的類型，同時也是處女完整性的捍衛者。 貴族將聖約瑟夫的形象擺在他們的眼前，學會了即使在逆境中也能保持尊嚴。 富人明白熱切渴望得到什麼商品，並與承諾一起聚集。
無產者，工人和運氣不好的人呼籲聖朱塞佩獲得非常特別的頭銜或權利，並向他學習必須模仿的東西。 實際上，約瑟夫雖然是王室血統，但與婦女中最聖潔，最崇高的女人結為夫妻，是上帝之子的推定父親，一生都在工作中，並為維持他的工作和生活付出了必要的努力。他的手的藝術。 因此，如果能很好地觀察到，下面的那些人的狀況根本不是很惡劣。 如果工人的工作與美德的實踐相結合，那麼它就遠非不光榮，反而可以被高度崇高[和令人羨慕]。 朱塞佩（Giuseppe）對小孩子和他的孩子感到滿足，他以一種堅強而又高尚的精神忍受著與他謙虛的生活密不可分的匱乏和壓力。 例如他的兒子，他是萬物的主宰，是僕人的形式，樂於接受最大的貧窮和缺少一切。 [...]我們宣布，在十月的整個月中，要念誦我們在其他時候已經規定的玫瑰經，必須增加對聖約瑟夫的祈禱，其中您將獲得該配方以及該經書； 而且這項工作每年都會永久進行。
對於那些虔誠地背誦以上祈禱的人，我們每次應放縱七年零七個隔離。
正如在各個地方已經奉獻的那樣，奉獻三月的紀念聖若瑟，這是非常有利的，值得大力推薦，並通過每日的虔誠練習使之成聖。 [...]
我們還建議所有忠實的信友[...]在19月XNUMX日[...]至少私下對其進行神聖化，以紀念先祖聖人，好像它是一個公共假期»。
本篤十六世教皇敦促：“自從羅馬教廷批准了各種尊敬聖父的方式後，讓他們在周三和獻禮的月份中以最大的莊嚴來慶祝”。
因此，聖母教會通過她的牧師向我們特別推薦兩件事：對聖徒的熱愛和以他為榜樣。
“我們模仿約瑟在拿撒勒人那裡與上帝同住的拿撒勒人的純潔，人性，祈禱和追憶的精神，就像雲中的摩西（Ep。）。
讓我們也效法他對瑪麗的奉獻精神：“在耶穌之後，沒有人比他更了解瑪麗的偉大，更溫柔地愛著他，並希望把她全部變成自己，並將自己完全獻給她。事實上，他以最完美的方式獻身於她，與婚姻的紐帶。 他通過將商品提供給她來將其奉獻給她，通過服務於他的身體來獻給他。 在耶穌之後，他什麼也沒有愛，沒有人愛，除了她以外，還有其他人。他讓她的新娘愛她，讓她的王后有幸為她服務，他在她的老師中承認跟隨他，小時候就服從他，他的教;； 他以它為榜樣在自己內部複製了所有美德。 沒有比他更了解和認識到他欠瑪麗的一切了。
但是，正如我們所知，生命的最高時刻就是死亡：事實上，我們所有的永恆都取決於它，要么是天堂，它有著無法形容的享受，要么是地獄，有著難以言喻的痛苦。
因此，重要的是要有一位聖徒的幫助和惠顧，後者在那些時刻幫助我們並捍衛我們免受撒但的最後一次恐怖襲擊。 教會在母親的照顧與勤奮下獲得了神聖的啟發，深思熟慮地組成了聖約瑟夫，這位聖約瑟夫在他成為子女的聖保護者時已獲得當之無愧的援助。 ，來自耶穌和瑪麗。 通過這種選擇，神聖母親教會希望向我們保證，希望我們的床邊有聖約瑟夫，這將在耶穌和瑪麗的陪伴下為我們提供幫助，他們經歷了無限的力量和效力。 他給他冠以“病者的希望”和“垂死的守護者”的稱號並非沒有。
«聖約瑟夫[...]在享有在耶穌和瑪麗的懷抱中死去的特權之後，依次而有效地，甜蜜地協助那些為他而死的人»。
«知道有位主顧，好朋友的死……多麼和平，多麼甜蜜……誰只想靠近你！ 在這輩子和另一輩子中，他都充滿胸懷和無所不能！ 您難道不明白在他去世時獲得特別，甜蜜和有力保護的巨大恩典嗎？»。
«我們是否要確保和平與優美的死亡？ 我們向聖約瑟夫致敬！ 當我們瀕臨死亡之時，他將來協助我們，使我們克服魔鬼的陷阱，魔鬼將竭盡全力以取得最終的勝利»。
“每個人都將這種奉獻精神奉獻給“好死的守護者！”»是每個人的最大利益。
阿維拉的聖特雷莎（Saint Teresa）從不厭倦地推薦她非常熱愛聖約瑟夫（St. Joseph），並展示她的光顧。她說：“我觀察到，當我深吸一口氣時，我的女兒們享有和平與寧靜。 他們的死與祈禱中其餘的甜蜜相像。 沒有任何跡象表明他們的內部被誘惑所攪動。 那些神聖的光芒使我免於死亡的恐懼。 死，對我來說，現在對一個忠實的靈魂來說，最簡單的事情»。
“甚至更多：我們可以讓聖約瑟夫去幫助甚至遠方的親戚或虔誠的窮人，不信的人，可恥的罪人……讓我們請他走，並提出等待他們的建議。 這將為他們帶來有效的幫助，使他們在高等法官面前被原諒，這可真是取笑！ 如果您知道這一點！...»
«向聖約瑟夫推薦那些您想向他們保證聖奧古斯丁定義恩典之恩的人，一個好的死亡者，您可以確定他會幫助他們的。
有多少人會成為好人，因為偉大的守護者聖約瑟夫將被召喚為他們！...»
聖庇護十世意識到逝世之刻的重要性，下令發出邀請，敦促慶祝者整日向聖潔彌撒推薦。 不僅如此，他還千方百計地希望所有旨在協助垂死者的機構得到特殊照顧，他甚至舉了一個例子，讓自己加入了總部設在“聖約瑟過境神父”的同伴會。關於蒙特馬里奧（Monte Mario）：他的願望是形成一條不間斷的彌撒鏈，在白天或晚上的任何時候慶祝這一垂死之息。
無疑是由於上帝的良善，激發了建立“聖朱塞佩過境”虔誠聯盟的神聖倡議，並賜予了福·路易吉·瓜內拉。 聖庇護十世批准並祝福了它，並給予了極大的提高。 虔誠的聯盟提議尊敬聖約瑟夫，並特別為所有垂死者祈禱，將他們置於聖約瑟夫的保護下，以確保先祖會拯救他們的靈魂。
加入這個虔誠的聯盟，我們不僅可以招募我們所愛的人，還可以招募其他人，無神論者，同居者，醜聞，公共罪人……甚至在他們不知情的情況下。
本尼迪克特十五世堅持認為：“既然他是垂死者的唯一保護者，那就讓那些虔誠的協會出現，這些協會是為垂死者祈禱而建立的。”
那些心中有救贖之心的人，可以通過聖約瑟夫向上帝獻祭和祈禱，以便神的憐憫可以憐憫頑固的，痛苦的罪人。
建議所有奉獻者早上和晚上背誦以下射精：
耶穌的假定父親，聖母瑪利亞的真正配偶聖約瑟夫（O Saint Joseph）為我們以及這一天（或今晚）所有垂死的人們祈禱。
為紀念聖約瑟夫而進行的奉獻實踐以及為獲得他最有力的幫助而祈禱的人很多。 我們建議一些：
1）奉獻給聖朱塞佩的名字；
2）NOVENA；
3）MONTH（起源於摩德納；之所以選擇17月，是因為在那裡有聖徒的盛宴，儘管您可以選擇另一個月份，也可以選擇在XNUMX月XNUMX日開始享受XNUMX月份的盛宴）；
4）派對：19月1日和XNUMX月XNUMX日；
5）週三：a）第一個星期三，進行虔誠的鍛煉； b）每個星期三為紀念聖徒而祈禱；
6）聚會前的七個星期天；
7）遺屬（最近的； 1909年批准用於整個教會）。
聖約瑟夫很窮。 任何希望在他的州榮譽他的人都可以通過造福窮人來實現。 有些人是在星期三或聖人專用的公共假期為一些有需要的人或一些貧困家庭提供午餐； 其他人邀請一個窮人到他自己的房子裡，在那裡讓他吃午餐，全方位地對待他，就好像他是一家人一樣。
另一種做法是提供午餐以紀念神聖家族：選擇一個代表聖約瑟夫的窮人，一個代表麥當娜的有需要的女人，和一個代表耶穌的窮男孩，在餐桌上，三個窮人由家人服務並得到待遇。以最大的敬意，彷彿他們是真正的處女，聖約瑟夫和耶穌。
在西西里島，這種做法被稱為“韋吉內利”，當選定的窮人是兒童時，由於他們的純真，為了紀念聖朱塞佩的童貞，他們被稱為處女，即小處女。
在西西里島的某些國家，聖潔的處女和三個人物是以猶太人的方式穿著的，即以聖像和耶穌時代的猶太人的肖像代表作的典型服裝。
為了用一種謙卑的行為來裝飾慈善行為（遭受如此多的拒絕，折磨和屈辱），有些人乞求窮人的午餐所需的東西； 然而，期望支出是犧牲的結果。
通常會要求被選中的窮人（處女或神聖家庭）參加聖彌撒，並根據要約人的意願祈禱； 要約人全家參加窮人要求的虔誠行徑（悔，聖潔彌撒，聖餐，各種祈禱……）也是一種慣例。
教會為聖約瑟夫制定了特殊的禱告，使他們感到放縱。 以下是家庭中經常可能提及的主要內容：
1.“聖約瑟夫的遺物”：它們是讚美和懇求的網絡。 願他們在每月的19日特別朗誦。
2.“為您，祝福的約瑟夫，我們在苦難中陷入困境……”。 特別是在三月和十月，聖玫瑰念珠的末期，人們祈禱。 教會敦促在聖禮暴露之前公開朗誦它。
3.聖約瑟夫的“七個悲傷和七個快樂”。 這種朗誦非常有用，因為它使我們回想起了聖人一生中最重要的時刻。
4.《奉獻法》。 當家庭奉獻給聖約瑟夫，並在月底奉獻給他時，可以祈禱。
5.“為美好的死亡祈禱”。 由於聖約瑟夫是垂死者的守護者，因此我們經常為我們和親人背誦這一祈禱文。
6.還建議以下祈禱：
«聖約瑟夫，好聽的名字，熱愛的名字，有力的名字，天使的喜悅，地獄的恐怖，正義的榮耀！ 淨化我，強化我，使我成聖！ 聖約瑟夫，甜美的名字，是我的戰爭吶喊，我的希望吶喊，我的勝利吶喊！ 我將生與死都託付給你。 聖約瑟夫，為我祈禱！”
«在房子裡展示你的形象。 將家庭和每個孩子奉獻給他。 為他的禱告而唱歌。 聖約瑟夫將毫不拖延地向所有親人傾慕自己的恩典。 像聖特雷莎·達維拉說的那樣嘗試，您會看到的！”
惡魔被釋放到聖約瑟夫的最後時刻，這是認真的。 從新生的殘酷的希律王手中拯救了新生教會的人，今天將能夠從惡魔的爪子和他們的所有詭計中搶奪它»。