關於如何到達天堂的福音真理

基督徒和非信徒中最常見的誤解之一是，只要做好人就可以進天堂。

這種懷疑的諷刺之處在於，它完全忽視了耶穌基督在十字架上為世人的罪而犧牲的必要性。 此外，這表明人們根本不了解上帝眼中的“善”。

有多好才算足夠好？
聖經是上帝所默示的話語，對於人類所謂的“良善”有很多說法。

“所有人都墮落了，他們一起變得腐敗； 沒有人行善，連一個也沒有”。 （詩篇 53:3，新國際版）

“我們都變得像不潔淨的人一樣，我們所有的善行都像骯髒的抹布一樣； 我們都像樹葉一樣枯萎，像風一樣吹走我們的罪孽。” （以賽亞書 64:6，新國際版）

“你為什麼說我好？” 耶穌回答說：“除了上帝之外，沒有人是良善的。” （路加福音 18:19，新國際版）

在大多數人看來，善良比殺人犯、強姦犯、毒販和小偷更好。 施捨、有禮，可能是一些人的善良理念。 他們承認自己的錯誤，但認為總的來說，他們是相當正派的人。

另一方面，上帝不僅僅是良善的。 神是聖潔的。 整本聖經都在提醒我們他的罪孽。 他無法違反他的律法，即十誡。 利未記中提到聖潔有 152 次。 因此，神進入天堂的標準不是良善，而是聖潔，完全脫離罪惡。

罪的不可避免的問題
自從亞當和夏娃墮落以來，每個人生來就帶有罪性。 我們的本能不是向善而是向罪。 與其他人相比，我們可能認為自己很好，但我們不是聖人。

當我們回顧舊約中以色列的歷史時，我們每個人都會看到與我們自己生活中永無休止的鬥爭相似的地方：順服神，違背神； 緊抓神，拒絕神。最終，我們都會陷入罪中。 沒有人能夠達到上帝進入天堂的聖潔標準。

在舊約時代，上帝通過命令猶太人犧牲動物來贖罪來解決這個罪的問題：

“受造之物的生命就在血中，我把它賜給你，讓你在祭壇上贖罪； 是血為其生命贖罪。” （利未記 17:11，新國際版）

涉及沙漠聖幕和後來耶路撒冷聖殿的祭祀制度從來都不是人類罪惡的永久解決方案。 整本聖經都指向一位彌賽亞，一位上帝應許的未來救世主，他將一勞永逸地解決罪的問題。

“當你的日子結束，你與你的祖先一起安息時，我將撫養你的後代繼承你，你的血肉，我將建立他的王國。 他將為我的名建造一座殿堂，而我將永遠鞏固他的王國的王位。” （撒母耳記下 2:7-12，NIV）

“然而，耶和華的旨意是要壓傷他，使他受苦，雖然耶和華使他的生命成為贖罪祭，但他必看見他的後裔，延長他的日子，耶和華的旨意必在他手中亨通。 ”（以賽亞書 53:10，NIV）

這位彌賽亞，耶穌基督，因人類所有的罪孽而受到懲罰。 他死在十字架上，承受了人類應有的懲罰，滿足了神對完美血祭的要求。

上帝偉大的救贖計劃不是基於人們的善良——因為他們永遠都不夠好——而是基於耶穌基督的贖罪之死。

怎樣才能到達天堂上帝之路
因為人永遠無法達到天堂的程度，神為他們提供了一條通過稱義的方式，讓他們被歸為耶穌基督的義：

“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（約翰福音 3:16，NIV）

到達天堂並不是遵守誡命的問題，因為沒有人能做到。 也不是關於道德、去教堂、進行一定數量的祈禱、朝聖或達到啟蒙水平。 按照宗教標準，這些事情可能代表著善良，但耶穌揭示了對他和他的天父來說重要的事情：

“耶穌回應說：‘我實實在在地告訴你們，若不重生，沒有人能見神的國。’”（約翰福音 3:3，NIV）

” 耶穌回答說：“我就是道路、真理、生命。 除了通過我，沒有人能到天父那裡去。” （約翰福音 14:6，新國際版）

通過基督接受救恩是一個簡單的漸進過程，與行為或善良無關。 天堂裡的永生來自上帝的恩典，一份禮物。 它是通過對耶穌的信仰而不是表現來實現的。

聖經是天上的最終權威，其真理是非常清楚的：

“你若口裡認‘耶穌是主’，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。” （羅馬書 10:9，新國際版）