佛陀喬達摩·悉達多的一生

我們稱之為佛陀的悉達多·喬達摩的一生充滿了傳說和神話。 雖然大多數歷史學家都相信這樣一個人的存在，但我們對歷史上真實的人物卻知之甚少。 本文報導的“標準”傳記似乎隨著時間的推移而演變。 它主要由公元 XNUMX 世紀阿舍瓦哥沙 (Aśvaghoṣa) 所寫的史詩《佛行》完成。

喬達摩悉達多的出生和家庭
未來的佛陀喬達摩·悉達多 (Siddhartha Gautama) 於公元前 XNUMX 或 XNUMX 世紀出生於藍毘尼（位於今天的尼泊爾）。 悉達多（Siddhartha）是一個梵語名字，意思是“實現目標的人”，而喬達摩（Gautama）是一個姓氏。

他的父親淨飯王是一個名叫釋迦（或薩迦）的大家族的首領。 從最早的文獻來看，尚不清楚他是世襲國王還是部落首領。 他也有可能被選為這個職位。

淨飯王娶了兩個姐妹，瑪雅和帕阇波提·喬答彌。 據說她們是來自今天印度北部的另一個部落科利亞的公主。 摩耶是悉達多的母親，也是他唯一的女兒。 她出生後不久就去世了。 後來成為第一位佛教尼姑的波阇波提 (Pajapati) 將悉達多視為自己的孩子。

眾所周知，悉達多太子及其家人屬於武士種姓和貴族剎帝利。 悉達多最有名的親戚之一是他的表兄阿難達，他是他父親的兄弟的兒子。 阿難後來成為佛陀的弟子和私人助手。 他比悉達多年輕得多，而且他們小時候並不認識。

預言和年輕的婚姻
據說，當悉達多太子出生幾天時，一位聖人對太子做出了預言。 據一些記載，九位婆羅門聖人發表了這個預言。 據預言，這個男孩將成為一位偉大的統治者或一位偉大的精神導師。 淨飯王更喜歡前者，並相應地為他的兒子做好了準備。

他以極大的奢侈養育了這個男孩，並保護他不了解宗教和人類苦難。 16歲時，他與同年16歲的表弟耶輸陀羅結婚。 這無疑是家族包辦的婚姻，也是當時的習俗。

耶輸陀羅是拘利耶酋長的女兒，她的母親是淨飯王的妹妹。 她也是提婆達多的妹妹，提婆達多成為佛陀的弟子，然後在某些方面成為一個危險的競爭對手。

四個經過的地方
王子已經 29 歲了，對他華麗的宮殿圍牆外的世界幾乎沒有什麼經驗。 他忽視了疾病、老和死亡的現實。

有一天，出於好奇，悉達多太子請一位戰車御者陪伴他在鄉村散步。 在這些旅行中，他震驚地看到了一個老人，然後是一個病人，然後是一具屍體。 年老、疾病和死亡的嚴峻現實緊緊抓住並傷害了王子。

最後他看到了一位雲遊的苦行僧。 司機解釋說，這位苦行僧是一位放棄了世界、尋求擺脫對死亡和痛苦的恐懼的人。

這些改變人生的遭遇在佛教中被稱為“四個通道”。

悉達多的出家
王子一度重返宮廷生活，但他並不享受這種生活。 他的妻子耶輸陀羅生下兒子的消息也令他不高興。 這個孩子被命名為羅睺羅，意思是“鎖鏈”。

一天晚上，王子獨自徘徊進宮。 他曾經享受過的奢華似乎有些荒誕。 音樂家和舞女已經睡著了，躺下，打呼嚕，氣喘吁籲。 悉達多太子反思了老、病、死將降臨到他們身上，使他們的身體化為塵埃。

那時他意識到自己已經不能滿足於過王子的生活了。 當晚，他出宮，剃光頭，脫下王袍，換上乞丐袍。 他放棄了他所知道的所有奢侈，開始尋求啟蒙。

開始搜索
悉達多首先尋找著名的老師。 他們教給他當時的許多宗教哲學以及如何冥想。 在學習了他們要教的所有內容後，她的疑慮和問題仍然存在。 他和五個弟子開始獨自尋找啟蒙。

六位同伴試圖通過體罰來擺脫痛苦：忍受疼痛、屏住呼吸、禁食到幾乎挨餓。 然而悉達多仍不滿足。

他突然意識到，在放棄快樂的同時，他抓住了快樂的反面，那就是痛苦和自我禁慾。 現在悉達多考慮的是介於這兩個極端之間的事情。

他回憶起童年時的一次經歷，當時他的心靈陷入了一種深刻的平靜狀態。 他看到通往解脫的道路是通過心靈的訓練，他意識到他不需要挨餓，而是需要營養來增強自己的力量來完成這項努力。 當他從一個女孩那裡接過一碗米漿時，他的同伴以為他已經放棄了任務並拋棄了他。

佛陀的覺悟
悉達多坐在一棵神聖的無花果樹（東方榕）下，這棵樹一直被稱為菩提樹（菩提的意思是“覺醒”）。 正是在那裡，他開始冥想。

席特哈爾塔心中的鬥爭被神話為一場與魔羅的偉大戰鬥。 惡魔名字的意思是“毀滅”，代表著欺騙和迷惑我們的激情。 魔羅帶來了大批怪物來攻擊悉達多，而悉達多依然一動不動，毫髮無傷。 瑪拉最美麗的女兒試圖引誘悉達多，但這次努力也失敗了。

最終，魔羅聲稱成道之座屬於他。 惡魔說，魔羅的精神成就比悉達多還要偉大。 瑪拉的妖兵齊聲喊道：“我是他的見證人！” 魔羅向悉達多質問：“誰來替你說話呢？”

然後悉達多伸出右手觸碰大地，大地本身就咆哮起來：“我為你作證！” 瑪拉失踪了。 當晨星在天空中升起時，喬達摩·悉達多開悟成佛，被定義為“獲得圓滿覺悟的人”。

佛為師
起初，佛陀不願意傳法，因為他所成就的事無法用語言來表達。 只有通過紀律和清晰的頭腦，妄想才會消失，並體驗到更偉大的現實。 沒有直接經驗的聽眾會陷入概念化，肯定會誤解他所說的一切。 然而，同情心說服他嘗試將他的成就傳承下去。

成道後，他去了伊西帕塔那（今印度北方邦）的鹿園。 在那裡，他找到了五個拋棄他的同伴，並向他們進行了第一次佈道。

這篇佈道已被保存為《Dhammacakkappavattana Sutta》，重點關註四聖諦。 佛陀沒有教導開悟的教義，而是選擇規定一條修行之路，使人們可以通過修行來獲得自己的開悟。

佛陀潛心弘法，吸引了數百名追隨者。 最終，他與父親淨飯王和解。 他的妻子，虔誠的耶輸陀羅，成為一名尼姑和弟子。 他的兒子羅睺羅七歲出家，與父親一起度過了余生。

佛陀的最後一句話
佛陀不知疲倦地走遍了印度北部和尼泊爾的所有地區。 他教導了各種各樣的追隨者，他們都在尋求他所提供的真理。

佛陀八十歲那年，捨棄肉身，入涅槃。 當他去世時，他放棄了無盡的死亡和重生的循環。

在他嚥下最後一口氣之前，他對他的追隨者說了最後一句話：

“各位比丘們，這是我給你們的最後建議。 世間一切複合事物都是變化無常的。 它們不會持續很長時間。 努力工作以獲得救贖。”
佛陀的遺體被火化。 他的遺體被安置在中國、緬甸和斯里蘭卡等許多地方的佛塔中，這是佛教中常見的結構。

佛陀啟發了數百萬人
大約 2.500 年後，佛陀的教義對世界各地的許多人仍然具有重要意義。 佛教繼續吸引新的追隨者，並且是發展最快的宗教之一，儘管許多人並不將其稱為宗教，而是將其稱為精神道路或哲學。 據估計，當今有 350 至 550 億人信奉佛教。