30個格里高利聖潔者：對死者的熱愛

為逝者舉行的 30 場格里高利彌撒

起源（這篇奉獻的作者是教皇聖格列高利大帝……）《對話錄》第四卷中所敘述的最重要的幻影，當然也充滿了非常積極的後果，是已故僧侶朱斯託的幻影，他死在修道院裡在羅馬，他是羅馬的上級格雷戈里奧，在被選為教皇之前，格雷戈里奧M.有時對他人似乎很嚴厲，因為他對自己很嚴格，修道士賈斯圖斯告知他在秩序統治方面的失敗，並受到了懲罰為了喚起他的懺悔和賠償，在他死時非常嚴厲，甚至在他死後還下令為這位可憐的和尚舉行特別的葬禮。

對此，教宗後來回憶道：“賈斯圖斯修道士去世30天后，我對這位可憐的已故同修感到同情； 我非常痛苦地想到他在煉獄中所受的痛苦，我想了一個辦法讓他擺脫這些痛苦，所以我稱他為我們修道院的院長，我充滿痛苦地對他說：“已經有很長一段時間了。”現在已故的兄弟已在煉獄中受盡折磨； 我們應該為他提供一份慈善工作，盡我們所能，讓他擺脫痛苦。 因此，你去吧，連續30天為他獻上彌撒聖祭，這樣就沒有一天不為他慶祝。 大量的”。 普雷修斯按照他的吩咐做了。 當我們正在思考其他事情並且沒有計算日子時，有一次晚上，修士賈斯圖斯出現在他的肉身兄弟科皮烏斯的異像中。 當這個人看到他時，他問他：“兄弟，你怎麼樣？ （你怎麼樣）”他回答說：“直到現在，我的情況都很糟糕，但現在，我很好； 因為今天我被接納進入天堂聖徒的相通。 科皮索修士立即將這個故事告訴了修道院裡的兄弟們。 然後他們仔細地數著日子，這正是慶祝七夕節的第三十天。 為他放置的。 雖然科皮索對此事一無所知，弟兄們也不知道科皮索的異象，但他知道弟兄們做了什麼，他所看到的弟兄們也知道。

幻象和犧牲一致，因此很明顯，已故的僧侶朱斯托通過世紀的慶祝活動已經從煉獄的痛苦中解脫出來。 犧牲。

因此，對所謂“格列高利彌撒”的虔誠使用可以追溯到聖格列高利M.的這個故事：連續三十天慶祝三十個聖日。 為死者放置，充滿信心地希望死者能夠通過這種方式在天堂獲得祝福的榮耀。 稍後在同一章中。 格雷戈里還講述了一位死者向一位牧師顯現並懇求他幫助他的故事：“牧師流著淚為死者懺悔了一個星期，並為他慶祝了七夕。 犧牲了，然後他在幾天前見過的地方再也找不到它了。 » 因此，很明顯，彌撒的神聖犧牲對可憐的靈魂有多大好處，因為死者的靈魂向生者索要它，並通過它明確表示。 犧牲使他們能夠從痛苦中解脫出來。

在這一章中。 在《對話錄》第39 章中，聖格列高利用經文論證證明了死後煉獄的存在，他再次做出了這一令人難忘的觀察：“這個人必須知道，在煉獄中，沒有人能夠獲得哪怕是最小的人的赦免。如果他在地球上不是首先因善行而應得的，那罪孽就小了！ 如果他沒有先給予，就沒有人會收到！”