意大利教會的限制是否侵犯了宗教自由權？

批評人士認為，最新的政策要求公民只有在有國家授權的其他理由冒險時才去教堂，這是不必要的憲法超調。

 

本週，意大利信徒之間的緊張局勢加劇，他們擔心自己的宗教自由權受到侵犯，而政府發布越來越嚴格的法令，卻很少拒絕意大利教會的領導。

該問題在28月25日達到頂峰，當時政府在一份解釋性說明中闡明了在XNUMX月XNUMX日應用的進一步阻止規則，以幫助阻止冠狀病毒的傳播。 內政部在說明中指出，公民只有在出於其他國家批准的理由離開房屋後才能在教堂祈禱。

目前，這些原因是為了購買香煙，食品，藥品或walking狗，導致許多人認為政府的限制意味著這些原因比去教堂祈禱更為重要。

澄清是對意大利主教會議主席樞機主教古拉蒂洛·巴塞蒂（Ginaltiero Bassetti）的回應，他曾要求政府提供新規則，因為它們對禮拜場所的訪問設置了新的“限制”，並持續“暫停了公民和宗教儀式” ”。

自25月XNUMX日的法令生效以來，執法機構的存在已大大增加，包括安裝了許多路邊檢查裝置，這些機構有權阻止任何人在公共場所外出。

不遵守規定，包括出於正當理由（經證明的工作需要，絕對緊迫性，每日/短暫旅行或醫療原因）前往城市中的不同城市時，必須攜帶強制性的自我證明表格，可能會​​導致罰款，包括400至3.000歐元（440至3,300美元）之間。 截至28月5.000日，據報將近XNUMX人受到了懲罰。

政府暫時定於3月1日關閉封鎖，但將封鎖至少延長至13月XNUMX日復活節星期一XNUMX月XNUMX日，直到XNUMX月XNUMX日，希望感染率不僅到那時會放緩，而且會開始下降。

羅馬教廷在3月1日說，它已決定延長“迄今為止採取的與冠狀病毒傳播協調的措施，與意大利當局XNUMX月XNUMX日採取的措施相協調”。 教宗方濟各星期一在私人聽眾中會見意大利總理朱塞佩·孔戴時，很可能得知復活節有可能擴大這項措施。

意大利是僅次於中國和伊朗的第三大受該病毒打擊的國家，迄今已有近14.681人死亡，目前有85.388人患有該病毒。 截至2月87日，有19位主要是老年牧師死於COVID-63，還有XNUMX位醫生。

法律批評

但是，儘管人們普遍認為有必要採取某些措施來阻止該病毒的傳播，但由於許多政府的澄清已經侵犯了宗教自由權，進一步限制了公眾敬拜。

成立於2000年25週年的意大利天主教會協會Missione協會Avvocato的總裁Anna Egidia Catenaro律師宣布，XNUMX月XNUMX日的法令“嚴重危害了宗教自由。因此必須對其進行更改”。

卡特納羅（Catenaro）在“呼籲國會議員的善意”中說，該法令必須在“為時已晚”之前進行修改，並補充說，對宗教活動和禮拜場所的這些限制是“不合理，不充分，不合理，在幾個方面具有歧視性甚至違反憲法。 然後，他列出了他認為該法令的“危險和陷阱”，並提出了為何提出該法令的“陰險危險”。

至於實行“暫停”宗教儀式和“模糊”限制禮拜場所，卡特納羅說，政府“無權關閉”教堂。 相反，它可能僅要求“我們尊重人與人之間的距離，不舉行會議”。

在28月XNUMX日政府解釋性說明所附的聲明中，政府公民自由部門承認“各種憲法權利的限制，包括行使禮拜的權利”，但強調教會不應關閉並為了避免潛在的傳染病，如果在“沒有信徒的面前”進行宗教慶祝活動是允許的。

但是，對某些問題的反應還不夠。 天主教日報La Nuova Bussola Quotidiana的負責人Riccardo Cascioli說，只有在去超級市場，藥房或醫生時才能去教堂的規定是“絕對不可接受的政策”，這不僅與之相反迄今頒布的法令“還與憲法”有關。

卡西奧利在28月XNUMX日寫道：“實際上，只有在我們按計劃做其他必要的事情時，我們才能去教堂祈禱。” 他補充說：“人們公認有買煙的權利，但沒有祈禱的權利（即使教堂是空的）。” “我們面臨著嚴重違反宗教自由的嚴肅言論”，是“純粹的唯物主義的人的觀念的結果，因此只有物質才重要”。

他強調說，如果婚禮僅限於有限的客人，他會感到奇怪，他想知道為什麼不能用同樣的規則來同樣地慶祝群眾。 他說：“我們面對針對天主教徒的不合邏輯和歧視性的指示，”他邀請紅衣主教巴塞蒂“大聲而清晰”地表達自己的聲音，而不是“對公眾健康構成威脅，而是承認宗教自由和憲法保障的公民平等”。

主教要求更多

但是卡西奧利（Cascioli）和其他人認為，意大利主教之所以無效，是因為面對其他違反宗教習俗的行為他們保持沉默。

他們強調說，紅衣主教巴塞蒂本人於12月XNUMX日單方面命令意大利各地的教堂關閉，並指出這一決定“不是因為國家有此要求，而是出於對人類家庭的歸屬感”。

在紅衣主教和主教的強烈抗議之後，教皇方濟各最終做出的決定在第二天被取消。

一些意大利信徒忠實地表達了自己的挫敗感。 一個團體呼籲“承認天主教信徒每個成員的個人需要，以使他們每個人都可以按照現行法律積極參拜”。

天主教贊助組織Save The Monasteries創建的請願書敦促“民間”和教會權威“在工作日和星期天，在忠實的特別是聖彌撒的參與下，恢復禮儀性的慶祝活動。適用於《緊急醫療衛生指令COVID-19》。

請願人蘇珊娜·里瓦·迪·萊科在呼籲書中寫道：“請為信徒重新開放彌撒； 盡可能在戶外進行大眾傳播； 在教堂的門上掛一張床單，信徒可以在此登記他們打算參加的群眾，並在一周內分發； 謝謝！”

薩爾奧格利奧宮和平社區沙洛姆·皇后的創始人羅莎琳娜·拉瓦西奧姐妹曾與弱勢群體共事多年，她批評她所說的“信仰的屈服”，“提醒人們”冠狀病毒它不是中心； 上帝是中心！ ”

梅索里在群眾上

同時，著名的天主教作家維托里奧·梅索里（Vittorio Messori）批評教會“大規模暫停”群眾活動，關閉和重新開放教堂，以及“要求自由出入的意願也弱於安全措施”。 他說，所有這些都給人以“撤退教會的印象”。

梅索里與教宗聖約翰·保羅二世合寫《越過希望的門檻》，於1月XNUMX日對拉努瓦·布索拉·科蒂蒂亞納說：“服從合法當局是我們的責任”，但這並沒有改變以下事實：可以通過健康預防措施來慶祝群眾，例如在外面慶祝群眾。 他說，教會缺乏的是“在瘟疫的過去時期動員了教會的神職人員”。

相反，他說，人們有一種感覺，“教會本身很害怕，主教和牧師都在避難中”。 他說，關閉聖彼得廣場的景色“太可怕了”，給人的印像是教堂“設在他的住所內，實際上說：'聽著，照顧好自己； 我們只是想挽救我們的皮膚。 “”他說，“這是一種普遍的印象。”

然而，正如梅索里（Messori）指出的那樣，有一些個人英雄主義的例子。 其中之一是現年84歲的卡布奇諾，父親Aquilino Apassiti，他是貝加莫市喬瓦尼第二十三醫院的牧師，這是意大利病毒的震中。

每天度過第二次世界大戰並在亞馬遜河做傳教士25年，抗擊疾病和迷信的阿帕西提神父與受害者的親戚一起祈禱。 卡布奇諾咖啡在2013年成功擊敗了晚期胰腺癌，他告訴意大利報紙《 Il Giorno》，有一天，病人問他是否害怕感染這種病毒。

“我84歲時會害怕什麼？” 阿帕西提神父回答說，“他應該七年前就死了”，過著“漫長而美麗的生活”。

教會領袖的評論

書記官處詢問紅衣主教巴塞蒂和意大利主教會議是否想就對這種流行病管理的批評發表評論，但尚未答复。

意大利主教的廣播電台在2月XNUMX日接受InBlu電台的採訪時說，對“所有人，信徒和非信徒”“盡一切可能表示聲援”很重要。

“我們正在經歷一個偉大的考驗，這個現實籠罩著整個世界。 每個人都生活在恐懼中，”他說。 展望未來，他預測即將發生的失業危機將“非常嚴重”。

2月19日，梵蒂岡國務卿樞機主教Pietro Parolin告訴梵蒂岡新聞社“分享”許多無法接受聖餐之苦的信徒的痛苦，但他回憶起進行聖餐的可能性。精神上的，並強調在COVID-XNUMX大流行期間特別放縱的禮物。

樞機主教帕羅林說，他希望任何“可能已經關閉的教堂”都將很快重新開放。