修女們支持在主教會議期間要求婦女投票的主教

在最近的一次採訪中，法國主教大會主席埃里克·德·穆蘭斯-大佛大主教（Eric de Moulins-Beaufort）成為捍衛婦女權利的公然擁護者，聲稱被宗教信仰的女性無權投票這一事實“震驚”主教座堂。

修女米娜·權（Mina Kwon）是修女，她參加了2018年青年主教大會-在此期間，允許未經任命的男性宗教人士投票，但宗教婦女則不能投票-她表示同意博福特並稱讚她談論天主教會中婦女問題的“勇氣”。

博福特在接受法國皮埃爾·泰勒哈德·德·夏爾登之友協會雜誌Noosphère的講話時說，他支持普通民眾的賦權，他說：“從他們受浸信奉基督教之始，他應該能夠算出神職人員的人數。 ”

關於婦女，他堅持認為“沒有任何事情可以阻止她們在機構的運作中發揮更多重要的作用”，並說他相信恢復女性夫可以導致“更加分散和兄弟般的”教會。

他補充說：“教會改革的挑戰是我們生活在各個層面上的宗教團體，必須植根於兄弟會。”他補充說，“我們的領導機構應始終由具體的兄弟會來塑造，其中有男人和男人。婦女，神父和外行人”。

他補充說：“只要博愛沒有進展，我擔心解決被任命的政府部門問題將使該組織更加繁瑣並阻止進展。”他補充說，有一天他可以想像羅馬教廷“由教廷領導”的情況。教皇被一所紅衣主教學院包圍，那裡將有婦女。

他補充說：“但是，“如果我們以前沒有解決過在兄弟會建立的教會結構中男人和女人應該一起工作的方式，那將毫無用處。”他補充說，要使教會真正成為“罪犯”，婦女的聲音應“首先要聽到，因為使徒繼承是為男人保留的。

博福特說，他對婦女被邀請參加最近的主教教堂感到驚訝，但他沒有投票權。

“要說只有主教的投票才合乎邏輯。 但是，從允許非聖職的牧師和宗教兄弟投票的那一刻起，我不明白為什麼不允許宗教婦女投票，”他補充說：“這讓我完全為之震驚。”

儘管通常只有主教授予神職人員在議會中的投票權，但在2018年XNUMX月主教關於青年的宗教會議上，美國USG投票選舉了兩個外行兄弟為代表：德兄弟的上將羅伯特·席勒兄弟。拉薩爾（La Salle）和馬里斯特兄弟（Marist Brothers）的將軍埃內斯托·桑切斯·巴爾巴（ErnestoSánchezBarba）。 儘管有總主教會議規則要求美國參議院代表受命，但兩名男子仍獲准在主教會議中投票。

Beaufort的訪談是在18月XNUMX日拍攝的，但僅在幾天前才公開。

DAEGU天主教大學醫學院的諮詢中心主任權權在講話中表示支持Beaufort的講話，並說她確信“主希望改變教會”。

Kwon參加了2018年主教主教大會，他說，那一次他已經看到了一個與男女老少，被任命的神職人員和外行人“走到一起”的過程，從這一經歷中，他變得很有說服力教會中的“主觀旅程是改變和改革的希望”。

她說：“未來的教會中的婦女應該在主教會議上投票。”她堅持說，這不僅是婦女的問題，而且是基於耶穌的教義的“平等與包容”。

他說：“從歷史和精神上，第一個耶穌社區包括男人和女人，並且平等對待每個人。”

他強調了在2018年主教會議期間國際上級聯盟（UISG）和宗教上的傘下團體之間的會議。上級聯盟是宗教的傘下團體。

在這次會議上，權煥光宣布這是男女合作的典範。他說，所有有關各方都同意“應該更多地聽取婦女的聲音，以及尼姑在會議中的存在問題。應該提高。 多麼有希望的合作！ ”

他援引聖奧斯卡·羅梅羅的話強調，他不想成為“反對任何人，反對任何人”，而是“成為一個偉大的肯定的建立者：上帝的肯定，誰愛我們，誰想拯救我們”。

權讚揚了博福特和摩納哥紅衣主教萊因哈德·馬克思等公開場合將婦女納入教會的人物，並稱讚他承認“堅決”處理婦女問題的“勇氣”。

在談到他在韓國的本地情況時，權先生說，姐妹們必須採取更多的主動行動，而且，在尋求更新方面的勇氣常常被韓國教會的“舊習慣和嚴格的等級制度”所窒息。

他說：“文員主義或過時的傳統常常導致領導層或決策層缺乏宗教信仰。”他回憶說，韓國烈士是該國第一批基督徒如何“冒著新的冒險方式來改革態度並改變其態度的例子”。心態反對嚴格的社會地位等級制度。

他說：“不幸的是，經過長時間的迫害，他們的後代重建了另一種等級制度。”他指出，“仍然不是所有的婦女都在平等的條件下從事宗教工作。”

權先生說：“我們宗教需要採取更多主動行動，以改善教會中的婦女和兒童問題。”他堅稱，“一切事物都應納入進化進程。 沒有人可以免除按日增長的義務，甚至天主教堂也不例外。

他說，這種成熟度“是教會的內在要求。 我們都必須自問：在教堂內，宗教信仰女性可以在哪些地方興盛發展？ 耶穌在我們近代會做什麼？