地獄在那裡！ 唐·朱塞佩·托馬塞利（Don Giuseppe Tomaselli）
“如果上帝立即懲罰那些冒犯他的人，他當然不會像現在這樣冒犯。 但是因為主沒有立即懲罰，所以罪人感到被鼓勵犯罪更多。 然而，很高興知道上帝不會永遠忍受：正如他確定了每個人的生命天數一樣，他也為每個人決定了他決定寬恕他的罪惡數目：一百，給誰十，給誰一。 有多少人活在罪中多年！ 但是，當上帝定下的罪惡數目結束時，它們就會被死亡打擊並下地獄。 ”
（Sant'Alfonso M. de Liguori教堂博士）
基督徒的靈魂，不要傷害自己！ 如果您愛您...別加罪孽！ 您說：“上帝是有福的！” 至今，還有所有這些慈悲……每天都有很多難忘的去處！！
介紹
“親愛的唐恩佐，我隨身攜帶的小冊子已經不存在了，我在很多地方都找了很多，但是找不到。” 我想請您幫個忙：您可以轉載嗎？
我想像往常一樣在some悔室保留一些副本，以供那些需要強烈震驚以了解罪惡以及在遠離上帝和與上帝背叛而面臨的非常嚴重風險的淺表悔過者。 ”
唐國寶
帶著這封短信，我還收到了唐·朱塞佩·托馬塞利（Don Giuseppe Tomaselli）的小冊子“ Hell THERE！”，我在青春期就已經見面並饒有興趣地閱讀了這本書，當時牧師並不以為年輕人提供這樣的閱讀為恥，在其中培養認真的思考和徹底改變生活。
鑑於今天，無論是在宣講中還是在宣講中，地獄的主題都幾乎被完全忽略了……鑑於某些神學家和靈魂牧師，在已經嚴重的沉默中，加上否認地獄的…… “或者不存在，或者如果不存在，它就不是永恆或空虛的……”，因為今天有太多人以諷刺或至少瑣碎的方式談論地獄……因為它也是並且主要是不相信或不思考關於地獄，它以一種不同於上帝希望的方式來計劃自己的生活，因此有可能在永恆的廢墟中終結它...悔地將歸因於罪惡而失去的恩典純淨而新鮮的水還給靈魂。
唐·托馬塞利（Don Tomaselli）的小冊子有點珍貴，這是一個經典，引起了很多人的思考，並且無疑幫助了許多人的生命。
它以所有人都可以使用的簡單語言編寫，為心靈提供了信念的確定性以及內心深處動搖的強烈情感。
為什麼然後把它留在其他時代的殘骸中，成為不再相信上帝所教導和保證的思想方式的受害者？ 值得“復活”。
因此，我想到重印它，以便為所有想听聽它的人提供地獄之機，但不再知道該向哪裡求助...到目前為止，以一種扭曲而又令人放心的方式向所有聽過它的人……對所有從未想過的人……（為什麼不呢？）甚至對於那些真的不想听到地獄的人，以免被迫處理一個不能冷漠的現實不再讓你快樂地生活在罪惡中，沒有悔恨。
如果一個學生從不認為到年底學過的人與未學過的人會有不同的待遇，那麼他們會不會缺乏強烈的動力來履行職責呢？ 如果一個員工沒有牢記無故上班或下班不是同一回事，而這種差異會在月底顯現出來，那麼他會在哪裡找到上班八個小時的力量呢？一天，也許是在困難的環境中？ 出於同樣的原因，如果一個人從來沒有或幾乎從未認為過按照上帝的生活或與上帝相反的生活是截然不同的，而結果將在生命的盡頭看到，而現在糾正游戲為時已晚，他會在哪裡找到做善事並避免邪惡的衝動？
從這裡可以清楚地看到，一個牧師對地獄的可怕現實保持沉默，以免產生憐憫的微笑，不失去顧客，這也會使人高興，但是這對上帝當然是不受歡迎的，因為它被扭曲了。 ，因為它是假的，因為它不是基督教徒，因為它是無菌的，因為它是邪惡的，因為它被出售，因為它是荒謬的，更糟糕的是，因為它極其有害：實際上，它填充了“糧倉”而非撒但的人。
無論如何，不是好牧人耶穌的牧養……他無數次地獄！ 讓我們“讓死者埋葬他們的死者”（參見路加福音9、60），讓假牧人繼續他們的“對牧無的牧養”。 讓我們只關心取悅上帝並忠於福音，如果我們對地獄保持沉默，那將不會是什麼！
為了自己的屬靈利益，必須認真思考這本小冊子，並且為了許多漂泊者的利益，必須由牧師和通俗者盡可能多地散發。
希望這本書的閱讀能為一些“浪子”帶來決定性的轉折，他們不考慮他的冒險危險，而另一些人則對主的憐憫感到絕望。
那麼，為什麼不把它放在一個步履蹣跚而步入他永恆的厄運的呆呆傢伙的郵箱中呢？
我感謝您為傳播本書所做的一切，但是主將感謝您，並給我比我更多的回報。
維羅納，2年2001月XNUMX日Don Enzo Boninsegna
INTRODUZIONE
即使他不是牧師，M。上校也嘲笑宗教。 有一天，他對團牧師說：
你們的牧師是狡猾的騙子：通過發明地獄的小熊，您已經成功地吸引了很多人關注您。
上校，我不想討論。 如果您相信這一點，我們可以稍後再做。 我只是問你：您做了什麼研究才能得出結論，說沒有地獄？
不必學習去了解這些東西！
另一方面，牧師繼續說，我對神學書籍進行了深入而有目的的研究，毫無疑問地獄的存在。
給我帶來其中一本書。
上校報告文字後，仔細閱讀後，他感到不得不說：
我看到當您談論地獄時，牧師不會騙人。 您提出的論點令人信服！ 我必須承認你是對的！
如果一個被認為具有某種程度的文化的上校嘲笑一個與地獄的存在同樣重要的真理，那就難怪這個普通人說了一點笑話並相信了這一點：“沒有地獄……但是如果有的話，我們會發現自己和美麗的女人在一起……然後我們會在那裡保暖……”
地獄！……可怕的現實！……不應該是我，可憐的凡人，他寫了對死刑犯的懲罰。 如果一個在地獄深處的該死的人這樣做了，他的話會更有效！
但是，我從不同的來源，但最重要的是從《神的啟示》中汲取了經驗，我向讀者展示了一個值得深刻思考的主題。
聖奧古斯丁說：“只要我們還活著，我們就會下地獄（也就是說，反思這個可怕的現實），以免死後不趕到那裡。”
作者
I
人的問題與信仰的答案
令人擔憂的採訪
惡魔般的佔有是一個戲劇性的現實，我們在四位福音傳教士的著作和教會的歷史中都有充分的記載。
因此，這是可能的，並且今天仍然存在。
如果上帝允許，魔鬼可以佔有一個人體或動物，甚至一個地方。
教會在《羅馬禮儀》中教我們從哪些元素中可以辨認出真正的魔咒財產。
四十多年來，我一直是反對撒但的驅魔人。 我報告了我經歷過的許多情節。
大主教指示我將魔鬼驅逐出一個遭受酷刑一段時間的女孩的屍體。 經過幾次醫學專家的探視，她被發現完全健康。
那個女孩只有上小學就受過較低的教育。
儘管如此，魔鬼進入她後，她還是能夠用古典語言理解和表達自己的意思，讀懂那些人的想法，以及房間中發生的各種奇怪現象，例如：玻璃破裂，門上響亮的聲音。 ，孤立的桌子的激動人心的運動，自己從籃子裡出來並掉到地上的物品等。
驅魔人有幾人參加，其中包括另一位牧師以及一位歷史和哲學教授，他們記錄了一切以便最終出版。
被迫的惡魔表現出了他的名字並回答了幾個問題。
我的名字叫Melid！……我在這個女孩的身體裡，除非她同意做我想做的事，否則我不會拋棄她！
更好地自我解釋。
我是魔鬼，我會折磨這個女孩，直到她變得像我希望的那樣不純淨。”
奉上帝的名告訴我：有沒有人因為這種罪而下地獄？
所有在那裡的人，沒有人被排除在外，有這種罪惡，甚至只是為了這種罪惡！
我仍然問他許多其他問題：在成為魔鬼之前，你是誰？
我是天使……天庭的高級官員。 你們在天堂的天使犯了什麼罪？
他不應該成為一個男人！...至高無上的他，就這樣侮辱了自己...他不應該那樣做！
但是你不知道通過反抗上帝會陷入地獄嗎？
他告訴我們，他會考驗我們，但不會告訴他這樣懲罰我們……地獄！……地獄！……地獄！……您無法理解永恆之火的含義！
他憤怒地怒氣和極大的絕望中說出了這些話。
您如何知道是否有地獄？
今天說得很少（對人類的精神生活造成嚴重損害）的地獄又是什麼呢？實際上，只有在正確的光照下知道的權利才是好事？
這是上帝對叛逆天使的懲罰，並且如果他們死於他的仇恨中，他還將給予那些背叛他，不遵守他律法的人。
首先值得證明它的存在，然後我們將嘗試了解它的含義。
通過這樣做，我們將能夠得出實際的結論。 要接受真理，我們的智力需要有力的論據。
既然這是一個對當今和未來都有如此之多嚴重後果的真理，我們將研究理性的證據，然後是神聖啟示的證據，最後是歷史的證據。
原因的證據
男人，即使經常，很少或很多，都有不公正的舉止，他們同意承認，行善的人應得獎賞，行惡的人應受獎賞。
願意的學生得到晉升，無精打采的拒絕。 勇敢的士兵被授予英勇勳章，而逃兵則被保留入獄。 誠實的公民會因其權利得到承認而受到獎勵，罪犯必須受到公正的懲罰。
因此，我們的理由並不是反對承認有罪的處罰。
實際上，上帝只是正義，他本質上是正義。
上帝賦予了人們自由，他在每個人的心中都銘刻著自然法則，這要求我們行善並避免邪惡。 他還給出了《十誡》中總結的實證法則。
最高法律制定者是否有可能發出誡命，然後又不在乎是否被遵守或踐踏？
伏爾泰本人，一位虔誠的哲學家，在其著作《自然法則》中寫道：“如果所有創造都向我們展示了無限智慧實體的存在，那麼我們的理由就告訴我們，它一定是無限正義的。 但是，如果它不知道如何獎勵或懲罰，怎麼可能呢？ 每個統治者的職責是懲罰不良行為並獎勵良好行為。 您是否希望上帝不做人類正義本身可以做的事情？”。
神聖啟示的證據
在信仰的真理中，我們可憐的人類智力只能做出很小的貢獻。 上帝，至高真理，想向人類揭示神秘的事物。 一個人可以自由地接受或拒絕它們，但是在適當的時候，他會向自己選擇的創造者交一個賬。
神聖的啟示也包含在《聖經》中，因為它已被保存並由教會解釋。 聖經分為兩部分：舊約和新約。
在舊約中，上帝對先知說話，而這些是他對猶太民族的說話者。
國王和先知大衛寫道：“讓惡人困惑，在黑社會保持沉默”（撒13 0，18）。
先知以賽亞說，那些背叛上帝的人說：“他們的蠕蟲不會死，他們的火不會熄滅”（第66,24節）。
耶穌的先驅施洗者聖約翰為了處置他的同時代人的靈魂來歡迎彌賽亞，還談到了救贖主所承擔的一項特殊任務：賞賜善行和對叛亂者的懲罰他這樣作比較：“他手裡拿著風扇，他將清理院子，將穀物收進穀倉，但他將用不熄滅的火燒掉穀殼”（太3:12）。
耶穌關於天堂的演講很多次
在充裕的時間裡，兩千年前，凱撒·奧克塔維亞·奧古斯都（Caesar Octavian Augustus）在羅馬統治期間，上帝之子耶穌基督在世界上露面。 然後新約開始了。
誰能否認耶穌確實存在？ 沒有任何歷史事實被如此詳盡地記載。
上帝之子以許多激動人心的奇蹟證明了他的神性，並向所有仍然懷疑他的人發起了挑戰：“摧毀這座聖殿，三天內我將把它抬高”（約翰福音2：19）。 他還說：“約拿在魚腹中停留了三天三夜，所以人子將在地心裡停留了三天三夜”（太12:40）。
耶穌基督的複活無疑是他神性的最大證明。
耶穌之所以行奇蹟，不僅是因為他通過慈善事業感動了他，想幫助那個可憐的病人，而且還使每個人看到他的力量並明白這是來自上帝的，就可以毫無疑問地接受真理。
耶穌說：“我是世界的光；我是世界的光。 跟隨我的人不會走在黑暗中，而要有生命的光明”（約翰福音8,12:XNUMX）。 救贖主的任務是拯救人類，從罪中贖回人類，並教導通往天堂的確定方法。
好人熱情地聽了他的話，並實踐了他的教導。
為了鼓勵他們堅持不懈，他經常談到來世為義人保留的巨大報酬。
“當他們侮辱您，迫害您，說謊時，為我講各種邪惡對您不利，您是有福的。 歡喜喜樂，因為天上的報恩是極大的”（太5：1112）。
“當人子與他所有的使者一同來到榮耀中時，他將坐在榮耀的寶座上……對右邊的人說：來吧，我的父祝福，繼承為你準備的國度。世界的根基”（比照Mt 25，31. 34）。
他還說：“因你的名字寫在天上而喜樂”（路10:20）。
“當您舉行宴會時，請窮人，殘廢的，the腳的，瞎子的人，您會得到祝福的，因為他們無力償還您的錢。 實際上，您將在正義的複活中獲得報酬（L c 14，1314）。
“正如我父親為我預備的一樣，我正在為你準備一個國度”（路22:29）。
耶穌也被告終刑
服從一個好兒子，只要知道父親想要什麼就足夠了：他服從於知道自己取悅他並享受他的愛心。 而叛逆的兒子則受到懲罰。
因此，永恆獎勵的應許，天堂就足夠了，而邪惡的，自願的，熱情的受害者就必須提出懲罰，以動搖他們。
看到耶穌如此多的同時代人和未來幾個世紀的人們如此邪惡，他們會不聽他的教導，急於拯救每個靈魂，他談到來世對頑固罪人的懲罰，即地獄的懲罰。
因此，耶穌的話語為地獄的存在提供了最有力的證據。
否認甚至懷疑上帝之子造人的可怕話就像毀滅福音，取消歷史，否認太陽之光。
說話是上帝
猶太人相信他們之所以有權獲得天堂，只是因為他們是亞伯拉罕的後裔。
由於許多人抵制神聖的教義，不想承認他是上帝耶穌差遣的彌賽亞，因此他以永恆的地獄懲罰來威脅他們。
“我告訴你，許多人將來自東方和西方，與天國中的亞伯拉罕，以撒和雅各坐在一起，而國度的子孫（猶太人）將被驅逐到黑暗中，在那裡哭泣和咬牙”（Mt 8，1112）。
耶穌看到了他那個時代和子孫後代的醜聞，以使叛亂分子意識到並保護善良免受邪惡的侵害，以極高的口吻談到了地獄：“醜聞給世界造成了禍害！ 不可避免地會發生醜聞，但對發生醜聞的人卻是災難！” （太18：7）。
“如果您的手或腳嚇壞了您，請切斷它們：最好是讓life腳或la腳進入生活，而不是用兩隻手和兩隻腳投擲入地獄，進入堅不可摧的大火中”（比照，Mk 9，4346） 48）。
因此，耶穌教導我們，我們必須願意做出任何犧牲，即使是最嚴重的犧牲，例如截肢，以免最終死於永恆之火。
為了敦促人們交易從上帝那裡得到的禮物，例如智力，身體的感覺，塵世的財物……耶穌對才華的寓言說了句，並用這樣的話總結道： 會有哭泣和咬牙的念頭（Mt 25，30）。
當他以普遍的複活來預言世界末日時，暗示著他的榮耀來臨，以及在善惡的兩個主人身上，他補充說：“ ...在他左邊的那些人中：離我遠去，被詛咒的人，進入為魔鬼和他的天使們準備的永恆之火”（太25:41）。
所有人都存在下地獄的危險，因為在塵世生活中，我們所有人都冒著嚴重犯罪的風險。
耶穌還向自己的門徒和合作者指出了他們陷入永生之火的危險。 他們走遍了城鎮和村莊，宣布了上帝的國度，醫治了病人，並從擁有的屍體中驅除了惡魔。 他們很高興地回來了，說：“主啊，即使是惡魔也奉你的名向我們屈服。” 耶穌：“我看見撒但像從天上掉下來的閃電一樣倒下”（10年第1718號）。 他想勸告他們不要為自己所做的事感到自豪，因為驕傲使路西法陷入了地獄。
一個有錢的年輕人悲傷地離開耶穌，因為他被邀請賣掉他的商品並將其交給窮人。 耶和華評論發生了什麼事：“事實上，我告訴你：一個有錢人很難進入天堂。 我再說一遍：駱駝穿過針眼要比有錢人進入天堂更容易。 門徒對這些話感到沮喪，並問：“那麼，誰能得救？”。 耶穌凝視著他們說：“這對人來說是不可能的，但對上帝來說，一切皆有可能。” （Mt 19，2326）。
耶穌不想用這些話來譴責本身並不壞的財富，但他想讓我們明白，擁有財富的人正面臨著以無序的方式攻擊您的心臟的嚴重危險，以至於失去了對天堂的視線。和永恆的詛咒的具體風險。
耶穌威脅到沒有施行慈善的富人，有更大的危險陷入地獄。
“有個有錢人，穿著紫色和亞麻色的亞麻布，每天過著豐盛的宴席。 一個叫拉撒路（Lazarus）的乞g躺在他的門上，身上滿是瘡，渴望向自己餵飽有錢人桌子上掉下來的東西。 甚至狗也來舔他的瘡。 有一天，這個可憐的人死了，被天使帶到亞伯拉罕的懷裡。 那個有錢人也死了，被埋葬了。 他在痛苦中站在地獄中，抬起雙眼，看見亞伯拉罕和拉撒路在他旁邊的遠處。 然後哭了出來，他說：“亞伯拉罕神父，請憐憫我，讓拉撒路把他的指尖浸入水中，弄濕我的舌頭，因為那火焰折磨了我。” 但是亞伯拉罕回答：“兒子，請記住，您一生中都收到了貨物，拉撒路也同樣收到了他的罪過。 但是現在他受到了安慰，而您正處於煎熬之中。 而且，您與我們之間已經建立了一個深淵：那些想要通過您的人不能，也不能從那裡與我們交叉”。 他回答說：“那麼，父親，請把他送到我父親的家裡，因為我有五個兄弟。 告誡他們，免得他們也來到這個折磨的地方。 但是亞伯拉罕回答說：“他們有摩西和先知。 聽他們說 '。 他說：“不，亞伯拉罕神父，但如果死者中有人去找他們，他們就會悔改”。 亞伯拉罕回答：“如果他們不聽摩西和先知的話，即使有人從死裡復活，也不會被說服。” （16年第1931號）。
邪惡的說...
這個福音寓言，除了保證地獄存在外，還向那些敢於愚蠢地說的人提出了答案：“只有從外面來的人來告訴我，我才會相信地獄！”。
以此方式表達自己的人通常已經走上了邪惡的道路，即使他看到復活的死者也不會相信。
如果假說今天有人從地獄裡來了，那麼這麼多腐敗或冷漠的人為了繼續生活在罪惡之中而不會re悔，對地獄不存在感興趣，他們會諷刺地說：“但是，這太瘋狂了！ 我們別聽他的話！”。
該死的人數
請注意主題：第15頁上討論的“該死的人數”。 XNUMX從作者處理死刑人數的方式來看，人們覺得從他的時代到我們時代的情況已經發生了深刻的變化。
作者寫信的時候，在意大利，很少或很多，幾乎每個人都與信仰有某種聯繫，即使只是以遙遠的回憶的形式，也從未完全被遺忘，而這種回憶幾乎總是浮現在死亡的邊緣。
然而，在我們這個時代，即使在這個貧窮的意大利，曾經是天主教徒，教皇今天將其定義為“傳教之地”，太多了，甚至對信仰的淡淡記憶也無影無踪。給上帝，沒有問來世的問題。 西里樞機主教說，許多人活著並且“死得像狗一樣”，這還因為許多神父在照顧垂死者和向他們求和與上帝和解方面越來越少請人！
顯然，沒有人能說出該死的有多少人。 但是考慮到無神論，冷漠，無意識，膚淺，不道德的當前流傳，我不會像作者所說的那樣屈指可數。
使徒聽到耶穌經常說起天堂和地獄，有一天問他：“那麼，誰能得救？”。 耶穌不想讓人類深入了解這樣一個微妙的真理，他逃避了回答：“進入狹窄的門，因為這扇門是寬闊的，導致滅亡的道路是寬敞的，其中許多人是通過它進入的； 門有多窄，通往生活的道路狹窄，找到它的人寥寥無幾！” （7年山1314）。
耶穌的這些話是什麼意思？
通往善的道路是嚴酷的，因為它在於支配一個人的激情的動盪，以便按照耶穌的旨意生活：“如果有人想跟隨我，就讓他否認自己，背起他的十字架跟隨我” （山16、24）。
通往地獄的邪惡之路是舒適的，並且被大多數人踐踏，因為它更容易追逐生活樂趣，滿足驕傲，淫蕩，貪婪等……
“好吧，有人可以從耶穌的話中得出結論，大多數人會下地獄！” 聖父和一般的道德主義者都確認，大多數人將得救。 這是他們引出的論點。
上帝希望所有的人都得救，他給了所有人獲得永恆幸福的手段。 然而，並非所有的人都緊緊抓住這些天賦，並且變得軟弱，在時間和永恆上仍然是撒但的奴隸。
但是，似乎大多數人都去了天堂。
這是我們在聖經中發現的一些安慰之詞：“救贖與他同在”（詩129：7）。 再說一遍：“這是我的聖約之血，為減輕罪孽而流了許多”（太26:28）。 因此，有許多人享受上帝兒子的救贖。
快速瀏覽一下人類，我們發現許多人還沒有能力犯下嚴重的罪行，就在他們沒有使用理性之前就已經死亡。 他們當然不會下地獄。
許多人生活在對天主教的完全無知中，但是沒有自己的錯，他們生活在福音之光尚未普及的國家。 如果他們遵守自然法則，這些將不會下地獄，因為上帝是公正的，不會給予不應有的懲罰。
然後是宗教的敵人，自由主義者，腐敗的人。 並非所有這些都將落入地獄，因為在晚年，隨著激情之火降落不止一點，它們會輕易地重返上帝。
在生活令人失望之後，有多少成熟的人再次從事基督教生活！
許多壞人之所以重返上帝的恩典，是因為他們遭受了痛苦的折磨，或者因為家庭喪親，或者因為他們的生命處於危險之中。 有多少人在醫院，戰場上，監獄或家庭的懷抱中喪生！
在生命的盡頭，拒絕宗教慰藉的人並不多，因為面對死亡，通常睜開眼睛，如此多的偏見和招搖即逝。
在臨終的時候，上帝的恩典可能非常豐富，因為它是從親戚和每天為死亡而祈禱的其他好人的祈禱和犧牲中獲得的。
儘管許多人走上了邪惡的道路，但仍有許多人在進入永恆之前回到了上帝那裡。
這是信仰的真理
地獄的存在由耶穌基督保證並反复教導； 因此，可以肯定的是，對信仰說：“沒有地獄！”是對信仰的嚴重罪過。
甚至質疑這個真理也是嚴重的罪過：“讓我們希望沒有地獄！”。
誰犯了這個信仰真理的罪？ 在宗教事務上一無所知的人對信仰沒有做任何教育，對膚淺的人輕描淡寫地從事如此重要的工作，而享樂者則陷入了生活中的非法享樂中。
通常，那些已經走上地獄之路的人會嘲笑地獄。 可憐的盲人和昏迷！
現在必須帶出事實證明，因為上帝允許了該死的靈魂的幻影。
毫不奇怪，神聖救主幾乎總是在嘴上貼上“地獄”一詞：沒有其他人如此清晰，如此恰當地表達了他的使命的含義。
（J.施陶丁格）
II
記載您的歷史事實
俄羅斯一般
加斯頓·德塞古爾（Gaston DeSègur）已出版了一本小冊子，談論地獄的存在，並在該小冊子上講述了一些該死的靈魂的幻影。
我用作者自己的話報導了整集：
“事件發生在1812年的莫斯科，幾乎是我的家人。 我的外公祖父羅斯托欽伯爵當時是莫斯科的軍事總督，並與一個英勇卻不敬虔的人奧爾洛夫伯爵將軍保持著密切的友誼。
晚餐後的一個晚上，奧爾洛夫伯爵開始與他的V.將軍的一名沃爾特朋友開玩笑，取笑宗教，尤其是地獄。
奧爾洛夫死後會說些什麼嗎？
V.將軍說，如果有什麼事，我們中間誰先死會警告其他人。 我們同意嗎？
很好！ Orloff補充說，他們握手言和。
大約一個月後，V。將軍奉命離開莫斯科，在俄羅斯軍隊中擔任重要職務，以製止拿破崙。
三個星期後，V。將軍在早上出去探視敵人的位置，在腹部被槍殺身亡。 他立刻向上帝展示了自己。
奧爾洛夫伯爵在莫斯科，對他那個朋友的命運一無所知。 那天早上，他安靜地休息了一段時間，現在已經醒了一段時間，床上的窗簾突然打開，V。胸將軍就這樣說，他說：“地獄在那裡，我在裡面！” 消失了
伯爵下了床，穿著睡衣走出了家，他的頭髮仍然蓬鬆，非常煩躁，睜大眼睛，臉色蒼白。
他心煩意亂地跑到我祖父家，告訴發生了什麼事。
我的祖父剛剛起床，驚訝地看到那時的奧爾洛夫伯爵，穿上這樣的衣服，說道：
孔戴，你怎麼了？
我似乎嚇壞了！ 不久前我看到了V.將軍！
但是如何？ 將軍已經到達莫斯科了嗎？
不！ 回答了伯爵把自己扔在沙發上並握在手中的頭的問題。 不，他沒有回來，這就是讓我害怕的地方！ 立刻，他氣喘吁籲地告訴他有關幻影的所有細節。
我的祖父試圖讓他平靜下來，告訴他這可能是一個幻想，或者是幻覺，或者是一個噩夢，並補充說，他不應該認為一般朋友已經死了。
十二天后，陸軍特使向我的祖父宣布將軍之死； 這兩個日期是重合的：他的死亡發生在奧爾洛夫伯爵看到他出現在他房間的同一天的早晨。”
那不勒斯的女人
每個人都知道，教會在提升某人的祭壇榮譽並宣布他為“聖人”之前，會仔細地檢查他的生活，尤其是最奇怪和最不尋常的事實。
接下來的情節包括在上世紀生活在耶穌會的著名傳教士杰羅姆（Jerome）的聖弗朗西斯（St. Francis）的聖化過程中。
有一天，這位神父在那不勒斯的一個廣場上向一大群人傳道。
講堂的時候，一個名叫卡特琳娜（Caterina）的壞習慣女人在講台上分散了聽眾的注意力，她開始從窗戶上發出聲音和無恥的手勢。
聖徒不得不打斷佈道，因為那位婦女不再停止佈道，但一切都沒有用。
第二天，聖徒回到同一廣場的宣教處，看到那個不安的女人的窗戶關閉了，他問發生了什麼事。 他的回答是：“她昨晚突然去世了”。 上帝的手打了她。
聖徒說：“我們去看看吧。” 他在其他人的陪同下進入房間，看到那個可憐的女人的屍體躺下。 有時甚至用奇蹟來榮耀他的聖徒的主，激勵他使死者復活。
杰羅姆（Jerome）的聖弗朗西斯（St. Francis）驚恐地看著屍體，然後用嚴肅的聲音說：“凱瑟琳，在這些人的面前，奉上帝的名義，告訴我你在哪裡！”
靠著主的力量，那具屍體的眼睛睜開了，他的嘴唇抽搐著：“該死！！我永遠在地獄！”。
羅馬發生的情節
1873年，在羅馬，八月中旬，其中一位在妓院中出售屍體的可憐女孩手中受傷。 這種疾病乍看之下似乎並不嚴重，卻出乎意料地惡化了，以至於使這名可憐的女人被緊急送往醫院，不久後她就死了。
在那個確切的時刻，一個女孩在同一個房子裡做著同樣的“交易”，卻不知道她的“同事”到底是怎麼回事，而這個“同事”最終住院了，她開始大聲尖叫，以至於大哭一場。她的同伴在恐懼中醒來。
鄰居的一些居民也因喊叫聲而醒來，並產生了騷動，警察介入了。 發生了什麼？ 醫院裡死去的同伴向她走來，被火焰包圍著，並告訴她：“我該死！ 而且，如果您不想在我最終所到的地方結束，請立即離開這個臭名昭著的地方，然後回到上帝那裡！”。
沒有什麼能使那個女孩的情緒激動得那麼平靜，以至於黎明破曉後，她離開了所有其他人，尤其是在同伴的死亡消息早在醫院幾個小時之前就離開了。
不久之後，那個臭名昭著的地方的女主人，一位高貴的加里波第女子，病得很重，她還記得那個被詛咒的女孩的幻影，便converted依並要求牧師接受聖餐。
教會機構任命了一位值得尊敬的牧師西諾里（Mons。Sirolli），他是勞羅（Lauro）聖薩爾瓦多（San Salvatore）的教區牧師。 他要求這位患病的婦女在幾名證人在場的情況下，撤回對最高教皇的所有褻瀆，並表示堅定的決心，以結束她迄今所做的臭名昭著的工作。
那個可憐的女人在宗教上慰藉死了，died悔了。 整個羅馬很快就知道了這一事實的細節。 可以預料的是，頑固的邪惡取笑了發生的事情。 另一方面，優秀的人則利用它來變得更好。
倫敦貴婦
1848年，一個富有而非常腐敗的寡婦有XNUMX歲，住在倫敦。 在經常光顧他的家中的一個人中，有一位臭名昭著的自由主義行為的年輕領主。
一個晚上，那個女人躺在床上讀一本小說，以幫助她入睡。
當他熄滅蠟燭入睡時，他注意到從門傳來的奇怪的光在房間裡蔓延開來，並且越來越多。
無法解釋這種現象，她睜開眼睛。 房間的門慢慢地打開了，年輕的主出現了，他的罪惡很多次了。
年輕人沒說一句話，就走近她，握住她的手腕說：“地獄，燃燒的地方！”
可憐的女人在手腕上感到的恐懼和痛苦如此強烈，以至於她立刻昏倒了。
大約半小時後，她康復了，打電話給女傭，女傭進入房間，聞到強烈的灼燒味，並註意到那位女士的手腕燒傷得很深，露出骨頭和手掌的形狀。一個男人。 他還注意到，從門開始，地毯上有一個男人的腳印，而且織物被左右燒傷。
第二天，這位女士得知那位年輕的主已於當晚死亡。
這一集由加斯頓·德·塞古爾（Gaston DeSègur）講述，他的評論如下：“我不知道那個女人是否已經converted依了。 但是，我知道他仍然活著。 為了遮蓋住人們眼中曬傷的痕跡，她的左手腕上戴著一條從未被摘下的手鐲形式的大金帶，出於這個特殊原因，她被稱為“手鐲女士”。
建築師電話...
佛羅倫薩大主教安東尼奧·皮埃羅齊（Monton.Antonio Pierozzi）先生以其虔誠和信條而聞名，他在著作中敘述了一個事實，這一事實發生於XNUMX世紀中葉，這在意大利北部造成了極大的沮喪。
十七歲時，一個男孩在供認中隱藏了嚴重的罪惡，他不敢因為羞恥而坦白。 儘管如此，他顯然還是以犧牲品的方式接近了聖餐。
他越來越受悔恨的折磨，沒有把自己置於上帝的恩典之下，而是努力地通過pen悔來彌補這一點。 最後，他決定成為一名男修道士。 “他以為我會認罪sa悔者，我會為我的所有罪孽pen悔”。
不幸的是，可恥的惡魔也未能使他真誠地承認自己的罪過，因此他們花了三年時間不斷地進行祭祀。 即使在臨終前，他也沒有勇氣承認自己的嚴重罪行。
他的兄弟們認為他已經以聖徒的身份去世，所以年輕修道士的屍體被帶到了修道院教堂，直到第二天才展出。
早晨，去敲鐘的男修道士之一突然看到死者出現在他面前，周圍是熱鍊和火焰。
那可憐的男友嚇壞了。 當他聽到：“不要為我祈禱，因為我在地獄！”時，恐怖就達到了高潮。……並告訴了他sa悔者的悲慘故事。
然後它消失了，留下了一種難聞的氣味，這種氣味散佈在整個修道院中。
上級把屍體移走了，沒有葬禮。
巴黎教授
主教和教會醫生聖阿方索·瑪麗亞·德利古里（Sant'Alfonso Maria De'Liguori）因此特別值得信奉，並報導了以下事件。
巴黎大學鼎盛時期，一位最著名的教授突然去世。 沒有人會想到他可怕的命運，更不用說他的密友巴黎主教了，他每天都在為那靈魂的選舉而祈禱。
一天晚上，當他為死者祈禱時，他看見他以絕望的面孔以白熾燈的形式出現在他面前。 主教意識到他的朋友被詛咒了，問了他一些問題。 他問道：“在地獄中，您還記得您一生中如此著名的科學嗎？”。
“什麼科學……什麼科學！ 在惡魔的陪伴下，我們還有更多的事情要考慮！ 這些邪惡的精神不會給我們片刻的喘息之餘，也使我們無法思考除了我們的罪惡和痛苦之外的任何事情。 這些已經很可怕而且令人恐懼，但惡魔使它們更加惡化，以使我們不斷地絕望！”
該死的絕望和痛苦
最嚴重的疼痛：損害賠償
在用理性的論證，神聖的啟示和記載的事件證明了地獄的存在之後，現在讓我們考慮一下對那些陷入地獄深淵的人的懲罰是什麼。
耶穌稱永恆的深淵為“折磨的地方”（Lk 16、28）。 被詛咒的地獄所遭受的痛苦很多，但主要的是破壞，聖托馬斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas）定義為破壞：“至高無上的剝奪”，也就是上帝的剝奪。
我們是為上帝而造的（從他來我們就來了，我們也要去他那裡），但是當我們在這一生中時，我們也不能不重視上帝，而在有生物存在的情況下，塞滿了空虛所留下的空虛。造物主的缺席。
只要他在地上，人類就會麻木，幾乎沒有塵世的喜悅。 可以像許多不幸的人那樣生活，他們無視造物主，以對一個人的愛來滿足自己的內心，或享受財富，或放縱其他激情，即使是最無序的人，但無論如何，即使在地球上，沒有上帝的人也無法找到真正的充分的幸福，因為真正的幸福只是上帝。
但是，一旦一個靈魂進入永恆，就將它擁有的一切，所愛和認識的一切都留在了世界上，以他無限的美麗和完美，就強烈地吸引著他加入他的身邊，而不僅僅是為強大的磁鐵而奮鬥。 然後，他認識到，真愛的唯一對像是至高無上的上帝，全能的上帝。
但是，如果一個靈魂不幸地離開地球來到對上帝的仇恨狀態，它就會被造物主拒絕：“離開我，被詛咒，進入永恆的火焰，為魔鬼和他的天使做準備！” （山25，41）。
知道了至高無上的愛之後……迫切需要去愛他，被他愛著……並被拒絕……對於所有的永恆來說，這是所有該死的人的頭一次也是最殘酷的折磨。
愛被預防
誰不知道人類的愛的力量以及當出現障礙時所能達到的超越？
我參觀了卡塔尼亞的聖瑪爾塔醫院； 我在一個大房間的門檻上看到一個女人在流淚。 他很沮喪。
可憐的媽媽！ 他兒子快死了。 我停下來跟她說一句安慰的話，我知道...
這個男孩真誠地愛著一個女孩，想嫁給她，但他並沒有得到她的回報。 面對這個無法克服的障礙，他以為他不能沒有那個女人的愛就不能生存，也不想讓她嫁給別人，他達到了瘋狂的境地：他多次刺傷女孩，然後自殺。
那兩個男孩相隔幾個小時在同一家醫院死亡。
與神聖的愛相比，人類的愛是什麼？ 該死的靈魂為了擁有上帝不會做什麼……？！？
她以為她永遠不會愛他，所以她希望自己永遠不存在或陷入虛無，如果可能的話，但由於這是不可能的，她陷入絕望。
每個人都可以對一個與上帝分離的該死的人的痛苦有一個淡淡的想法，想一想人心在失去親人時的感受：新娘在新郎死後，母親在丈夫死後。父母去世後的孩子們...
但是，面對那些該死的人的絕望痛苦，這些痛苦在地球上是所有那些可以撕裂人心的最大痛苦。
一些聖人的想法
因此，失去上帝是折磨被詛咒者的最大痛苦。
聖約翰·金口說：“如果你說一千個地獄，那麼你什麼也沒說能等同於失去上帝。”
聖奧古斯丁教導說：“如果該死的人享受上帝的見證，他們將不會感到自己的痛苦，地獄本身也會變成天堂”。
說到普遍的判斷，聖布魯農在他的《講道》一書中寫道：“讓折磨也加到折磨中； 面對上帝的剝奪，一切都沒有。”
聖阿方索斯（St. Alphonsus）指出：“如果我們聽到一個該死的哭聲，然後問他：'你為什麼哭那麼大？我們會聽到答案：“我哭是因為失去了上帝！ 至少該死的人可以愛他的上帝，並順服他的意志！ 但是他做不到。 他被迫恨自己的造物主，同時他認識到他值得無限的愛”。
當魔鬼出現在她面前時，熱那亞的聖凱瑟琳問他：“你是誰？” “我是那個per強的人，他剝奪了自己對上帝的愛！”。
其他隱私權
正如萊西奧所說，從上帝的剝奪中，必然會產生其他極其痛苦的剝奪：天堂的喪失，也就是靈魂被創造並為之自然地繼續奮鬥的永恆的歡樂； 天使和聖徒的陪伴被剝奪了，因為在有福者與受詛咒者之間存在著不可逾越的深淵； 普遍復活後喪失了身體的榮耀。
讓我們聽聽一個該死的人對他的殘酷痛苦所說的話。
1634年，在普瓦捷教區的婁敦，一位虔誠的神父被獻上了該死的靈魂。 那個牧師問：“你在地獄裡受什麼苦？” “我們遭受了永不熄滅的大火，可怕的詛咒，尤其是無法描述的憤怒，因為我們看不到創造我們的人，以及我們因過錯而永遠失去的人！……”
遙遠的折磨
耶穌說到該死的時候說：“他們的蠕蟲沒有死”（可9:48）。 聖托馬斯解釋說，這種“不死的蠕蟲”是re悔的，被詛咒的人將永遠遭受折磨。
當該死的人代替了折磨時，他認為：“我一無所獲，只是為了享受短暫消失的塵世間的虛假快樂……我本來可以很容易地救自己，但我本該為自己而死。一無所有，這是我的錯！”。
在《裝置的一切》一書中，我們讀到一個死者出現在地獄中的聖安貝托身上。 他說：“不斷地折磨著我的可怕痛苦是我想到自己該死的那件事以及想去天堂所要做的那件事！”。
在同一本書中，聖阿方索斯還報導了英格蘭女王伊麗莎白的一集，他愚蠢地說：“上帝，給我四十年的統治，我放棄天堂！”。 她實際上統治了四十年，但是去世後，她晚上在泰晤士河畔被看到，而在烈焰包圍下，她大喊：“四十年統治和永恆的痛苦！……”。
感覺的懲罰
正如我們所看到的，損害的痛苦除了在於失去上帝的殘酷痛苦之外，意義的痛苦也留給了來世的該死的人。
我們在聖經中讀到：“因那些犯了罪的事，他就因他們受了刑”（威11:10）。
因此，一個人越有意識地冒犯了上帝，他就越會在其中受到折磨。
這是報復法則，但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）也在他的《神曲》中使用了該法則。 詩人根據他們的罪孽被判了不同的刑罰。
意義上最可怕的痛苦是火，耶穌曾多次對我們說過。
在這個地球上，火的痛苦在敏感的痛苦中也是最大的，但是地火和地獄之間有很大的不同。
聖奧古斯丁說：“與地獄之火相比，我們知道的火好像是被噴出的”。 原因是地上的火神是為了人類的利益而想要它，而地獄的火則是為了懲罰他的罪而創造的。
被詛咒的人被火包圍著，的確，他比水中的魚更沉浸在火中。 他感到火焰的折磨，福音寓言中的有錢人大喊：“這火焰折磨了我！” 路16:24）
有些人不能忍受在烈日下在街上走來走去的不適，然後也許……他們不怕那將永遠吞噬他們的大火！
聖皮爾·達米亞尼（St. Pier Damiani）對那些無意識地生活在罪惡之中而又不問最終攤牌問題的人說：“繼續，愚蠢，取悅你的肉； 有一天，你的罪過將變得像腸子裡的瀝青一樣，這將使火焰更加折磨，並將永遠吞噬你！”
聖喬瓦尼·博斯科（San Giovanni Bosco）在其最佳男生之一米歇爾·馬格尼（Michele Magone）的傳記中敘述的那段情節令人耳目一新。 “有些男孩評論了關於地獄的講道。 其中一個愚蠢地敢於說：“如果我們下地獄，至少會有火使我們保持溫暖！” 這些話讓米歇爾·馬格內（Michele Magone）跑去拿蠟燭，點燃了蠟燭，將火焰緊貼在大膽男孩的手上。 他沒有註意到這一點，當他感到背後的雙手發燙時，他立即跳了起來，生氣了。 “正如米歇爾回答的那樣，你能不能忍受一陣淡淡的蠟燭的火焰，說你會很高興地獄中的火焰？”
火的痛苦也帶來了口渴。 這個世界燃燒的渴望真是一種折磨！
正如有錢人在耶穌所敘述的寓言中作證一樣，折磨本身將在地獄中變得更大！ 不可抗拒的口渴！！！
聖人的見證
阿維塔（Avita）的聖特蕾莎（Saint Teresa）是她一個世紀的主要作家之一，她有幸從上帝那裡得到了在她還活著的時候下地獄的特權。 這就是他在《自傳》中描述他在地獄深處所見和所見的方式。
“有一天我在祈禱中發現自己，我突然被肉體和靈魂運送到地獄。 我知道上帝想向我展示魔鬼所準備的地方，如果我不改變自己的生活，我本應遭受的罪惡應有的報應。 我必須活多少年，我永遠都不會忘記地獄的恐怖。
在我看來，這個折磨的地方的入口類似於一種烤箱，低矮而黑暗。 土壤只不過是可怕的泥土，到處都是有毒的爬行動物，而且聞起來很難忍受。
我內心深處感到火，在最殘酷的折磨中，沒有哪句話可以同時描述自然和我的身體。 與我在地獄中所經歷的痛苦相比，我一生中曾遭受的巨大痛苦無濟於事。 此外，痛苦將是無盡的，沒有任何救濟的想法使我感到恐懼。
但是身體的這些折磨與靈魂的折磨無法相比。 我感到痛苦，緊貼我的心，如此敏感，同時又如此絕望和痛苦，以至於我徒勞地形容它。 我要說的是，痛苦一直在遭受痛苦。
我永遠找不到合適的表達方式來表達這種內心的火光和絕望，而這正是地獄中最糟糕的部分。
在那個可怕的地方，所有安慰的希望都消失了。 您可以呼吸有害的空氣：感到窒息。 沒有光線：只有黑暗，但是神秘的是，沒有任何照明，您可以看到它看起來多麼令人討厭和痛苦。
我可以向您保證，關於地獄的一切，我們在酷刑書中讀到的一切以及惡魔使該死的人遭受的各種酷刑，與現實相比都算不上什麼； 一個人的畫像與一個人本人之間存在著相同的差異。
與我在地獄中感受到的那場大火相比，在這個世界上燃燒很少。
自從那次可怕的探訪地獄以來已經過去了大約六年，我對此形容，仍然感到恐懼，血液在我的血管中凝固。 在我的磨難和痛苦中，我經常想起這種記憶，然後在這個世界上你能承受多少痛苦對我來說似乎是一件笑事。
我的上帝啊，所以要永遠蒙福，因為你使我以最真實的方式經歷了地獄，從而激發了我對一切可能導致它的恐懼。
罰則
在該死的刑罰這一章的結尾，值得一提的是刑罰程度的多樣性。
上帝是無限正義的。 就像在天堂一樣，他為那些一生中最愛他的人分配了更大的榮耀，所以在地獄中，他給那些最得罪他的人帶來更大的痛苦。
誰因一次致命的罪而永生，誰為這一罪而痛苦。 凡被詛咒一百或一千……致命罪的人，都會遭受一百或一千倍之苦……甚至更多。
您放入烤箱的木材越多，火焰和熱量越高。 因此，無論誰陷入罪惡之中，每天都通過增加罪孽來踐踏上帝的律法，如果他不恢復上帝的恩典並死於罪惡，他將比其他人遭受更多的痛苦。
對於那些遭受苦難的人來說，可以想到：“有一天，我的苦難將結束”。
另一方面，被詛咒的人找不到任何解脫，相反，認為他的折磨沒有盡頭的想法就像一塊巨石，使其他所有痛苦更加殘酷。
誰下地獄（誰去那兒，憑自己的自由選擇去那兒）仍然在那裡……永遠！
為此，但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）在他的《地獄》（Inferno）中寫道：“拋棄一切希望，進入的你！”。
這不是意見，而是上帝直接啟示的信仰真理，即該死的刑罰永遠不會結束。 我只記得我從耶穌的話中已經引述過的話：“你咒詛，離我遠點，到永恆的火中去”（太25:41）。
聖阿方索寫道：
“對於那些享受一天的快樂，接受被鎖在一個坑中二十或三十年的句子的人，這將是多麼瘋狂！ 如果地獄持續了一百年，甚至只有兩年或三年，那麼將自己譴責為兩年或三年的大火仍然是一時的瘋狂。 但這不是一個一百或一千年的問題，而是一個永恆的問題，也就是說，永遠遭受永無止境的同樣殘酷的折磨。”
不信者說：“如果有一個永恆的地獄，上帝將是不公正的。 為什麼要用一生永遠的懲罰來懲治一時的罪呢？”。
一個人可以回答：“一個罪人怎麼會一時高興地冒犯一個無限威嚴的神呢？ 他如何以自己的罪過踐踏耶穌的激情和死？”。
“即使在人的判斷中，聖托馬斯說，懲罰不是根據故障的持續時間來衡量，而是根據犯罪的質量來衡量”。 即使是一時犯下的謀殺罪，也不會被臨時判刑。
錫耶納（Siena）的聖貝納迪諾（San Bernardino）說：“凡是凡人的罪過，上帝都會造成無限的不公正，因為祂是無限的。 而無限的懲罰是由於無限的傷害！”。
總是！...總是!! ...總是!!!
在塞格尼里神父的“精神鍛煉”中說，在羅馬，被問到一個人身上擁有的魔鬼，他應該在地獄呆多久，他憤怒地回答：“總是！……總是!! ...總是！!!“。
恐懼是如此之大，以至於許多來自羅馬神學院的年輕人參加驅魔儀式時，都做出了坦白的表白，並更加堅定地致力於完美之路。
同樣，對於他們喊叫的語氣，魔鬼的三個單詞：“總是！……總是！……總是！！！” 他們比長時間的講道更有效果。
上升的身體
該死的靈魂將獨自在地獄中受苦，也就是說，沒有他的身體，直到普遍審判之日為止。 然後，在永恆中，身體在生命中曾是邪惡的工具，也將參與永恆的折磨。
屍體的複活肯定會發生。
耶穌向我們保證了這個信仰的真理：“時機到了，所有在墳墓中的人都將聽到他的聲音，然後出來：凡是為複興生命而做了善事的人，而為邪惡而作惡的人，是因為譴責的複活”（5年2829月XNUMX日）。
使徒保羅教導說：“我們都將在最後一個喇叭的響聲中瞬間轉瞬即逝。 實際上，小號會響起，死者會毫髮無損地升起，我們將會改變。 事實上，有必要為這個易腐爛的屍體披上廉潔的衣服，並使這個凡人的屍體披上不朽的衣服”（1 Cor 15，5153）。
因此，復活後，所有屍體都是不朽的，不會腐敗的。 但是，並非所有人都會以相同的方式轉變。 身體的轉變將取決於靈魂在永恆中找到自己的狀態和條件：被拯救者的身體將是光榮的，而該死的可怕的身體將是光榮的。
因此，如果靈魂在天堂，處於榮耀和幸福的狀態，它將在其上升的身體中反映出適合當選者身體的四個特徵：靈性，敏捷，光輝和廉潔。
另一方面，如果靈魂在該死的狀態下陷入地獄，它將在身體上留下完全相反的特徵。 被詛咒者的屍體與被祝福者的屍體唯一的共同點是廉潔：即使被詛咒者的屍體也將不再遭受死亡。
讓那些生活在偶像崇拜中的人們能夠非常好地反映出來，並以其所有的罪惡慾望滿足它！ 永恆的痛苦會給身體帶來罪惡的愉悅。
已經從活著...去了地獄！
世上有一些特權人是上帝為特定的使命而揀選的。
耶穌以敏銳的方式向他們展示自己，並使他們生活在受害者的狀態中，使他們也分享受難中的痛苦。
為了使他們能夠遭受更多的痛苦，從而挽救更多的罪人，上帝允許其中一些人（即使他們還活著）被運送到超自然的秩序，並在地獄中遭受靈魂和肉體的痛苦。
我們無法解釋這種現像是如何發生的。 我們只知道，當他們從地獄中回來時，這些受害者的靈魂非常痛苦。
即使是在見證人在場的情況下，我們所說的特權靈魂也突然從他們的房間消失了，經過一段時間，有時是幾個小時，它們又重新出現了。 它們似乎是不可能的事情，但是有歷史記錄。
有人說過聖特雷莎達維塔（Santa Teresa d'Avita）。
現在，我們舉另一個上帝僕人的案例：約瑟夫·梅南德斯（Josepha Menendez），他生活在本世紀。
讓我們從梅嫩德斯本人那裡聽到她訪問地獄的敘述。
“在瞬間，我發現自己陷入了地獄，但沒有像其他時候一樣被拖入其中，就像該死的人必須掉進去一樣。 靈魂從自身衝入，投擲到體內，彷彿它希望從上帝的視線中消失，以便能夠仇恨和詛咒他。
我的靈魂掉進了一個深淵，深淵看不見，因為那是巨大的……我一如既往地見到地獄：山洞和火。 儘管沒有看到身體的形態，但折磨卻將被詛咒的靈魂（彼此認識）撕裂了，就好像它們的身體在場一樣。
我被推到火上，被擠在熾熱的盤子之間，彷彿鐵桿和熾熱的尖角卡在了我的體內。
我感到，即使沒有成功，他們似乎也想撕掉我的舌頭，這使我陷入了極度痛苦的痛苦中。 在我看來，眼睛似乎是從它們的窩裡出來的，我想是因為大火把他們燒死了。
人不能動手指以尋求解脫或改變姿勢。 身體被壓縮。 耳朵彷彿被一瞬間沒有停止的可怕和困惑的哭聲所震撼。
令人噁心的氣味和令人窒息的窒息侵入每個人，好像它燃燒著腐爛的肉和瀝青和硫磺一樣。
我在其他場合也經歷過這一切，儘管這些折磨是可怕的，但如果靈魂不遭受苦難，它們將無濟於事。 但是它遭受了上帝的剝奪，這是無可厚非的。
我看到並聽到其中一些該死的靈魂為永恆的酷刑而咆哮，他們知道他們必須忍受，特別是在手中。 我認為他們一生中都在大喊大叫：``該死的手，你現在帶走了哪裡？''
其他的靈魂在尖叫，指責他們自己的語言或眼睛……每個人都是造成他罪孽的原因：“現在，我為自己的快樂付出了慘痛的代價，我的身體！……就是你，或身體，就是您想要的！...片刻的愉悅，永恆的痛苦！：..
在我看來，靈魂在地獄中尤其是指責自己的罪孽是邪惡的。
當我處於那個深淵時，我看到不純潔的人掉下來，無法說出或理解他們從嘴裡發出的可怕的吼叫：“永恆的詛咒！……我受騙了！……我迷路了…………我將永遠在這裡！...永遠!! ...永遠!!! ...並且將沒有更多的補救措施...該死的我！：..
一個小女孩拼命地尖叫著，詛咒她給自己的生命帶來的不良滿足感，並詛咒她的父母，父母給了她太多的自由，無法跟隨時尚和世俗的娛樂。 她被詛咒了三個月。
我所寫的一切都得出結論，與人們在地獄中遭受的苦難相比，梅嫩德斯只是一個蒼白的陰影。”
本書的作者是幾個特權靈魂的精神指導，他知道三個仍然活著的人，他們至今仍在進行這種訪問，直到地獄。 他們一定對我說的話一定要發抖。
雙曲面嫉妒
惡魔因對上帝的仇恨和對人的嫉妒而下地獄。 為了這種仇恨和嫉妒，他們竭盡全力填補了地獄的深淵。
上帝希望他們獲得永恆的報酬，所以希望世上的人受到考驗：他給了他們兩個偉大的誡命：全心全意地愛上帝，並像鄰居一樣愛您的鄰居。
擁有自由，每個人都決定是服從造物主還是反抗造物主，自由是一種禮物，但可悲的是濫用它！ 魔鬼不能以壓制人的自由來侵犯人的自由，但是他們可以強烈地限制人的自由。
這位作家於1934年對一個痴迷的孩子放下了驅魔藥。 我報告與魔鬼的簡短交談。
你為什麼在這個小女孩裡？ 折磨她。
在你來這里之前，你在哪裡？ 我沿著街道走。
當你四處走動時，你會做什麼？
我試圖使人們犯罪。 您從中得到什麼？
讓您和我一起下地獄的滿足感……我將不添加其餘的採訪內容。
因此，為了誘使人們犯罪，惡魔以一種看不見但真實的方式走來走去。
聖彼得提醒我們：“要節制，要保持警惕。 您的敵人，即魔鬼，像咆哮的獅子四處走走，尋找可以吞噬的人。 堅決抵制他的信仰。” （1分5，89）。
危險在那裡，它是真實而嚴重的，不應低估，但也有捍衛自己的可能性和義務。
保持警惕，即審慎，是通過祈禱，某種放棄，良好的閱讀，良好的友誼，擺脫困難的場合和糟糕的陪伴而養成的一種強烈的精神生活。 如果不執行該策略，我們將不再能夠主宰我們的思想，外表，言語，行動…………無可避免，一切都會在我們的精神生活中崩潰。
演講者
在《愛的邀請》一書中，描述了黑暗王子，路西法與一些惡魔之間的對話。 梅嫩德斯這樣說。
“當我下地獄時，我聽到路西法對他的衛星說：'你必須以自己的方式誘惑並帶動每個人：有些人以自尊心，某些人為貪欲，某些人為憤怒，某些人為貪食，某些人為嫉妒，其他人為嫉妒。懶惰，還有其他的慾望……去盡力而為！ 推動他們愛我們所了解的！ 堅持不懈地做好自己的工作。 我們必須毀滅世界，確保靈魂不逃脫我們。
聽眾回答：“我們是你的奴隸！ 我們將無休止地工作。 許多人在與我們作戰，但我們會日夜工作……我們認識到您的力量'。
在遠處，我聽到了杯子和眼鏡的聲音。 路西法哭了：“讓他們陶醉吧。 以後，一切對我們來說將變得更加容易。 由於他們仍然喜歡享受，讓他們完成宴會！ 那是他們要進去的門。
然後他添加了無法說或不能寫的可怕的東西。 撒但為逃離他的靈魂而憤怒地哭泣：“請教她恐懼！ 令她感到絕望，因為如果她將自己的一切交給了……（並褻瀆了我們的主），我們將會迷失方向。 讓她充滿恐懼，不要離開她片刻，最重要的是讓她感到絕望。”
所以他們說，不幸的是，惡魔也這麼說。 他們的能力，即使在耶穌再來之後更加有限，也仍然令人恐懼。
IV
賦予更多客戶地獄的罪孽
喜歡的足跡
特別重要的是要牢記第一個惡魔般的陷阱，它在撒但的奴隸制中擁有許多靈魂：正是缺乏反思，使我們無法看到生活的目的。
魔鬼大叫他的獵物：“生活是一種樂趣； 您必須抓住生活帶給您的所有快樂”。
相反，耶穌對你的心說：“哭泣的人有福了。” （比照Mt 5，4）……“要進入天堂，你必須做暴力。” （比照11、12山）……“誰想跟著我，否認自己，每天背起他的十字架來跟從我。” 9、23）
地獄般的敵人向我們暗示：“想想現在，因為一切都以死亡告終！”。
上帝反而勸告你：“記住新事物（死亡，審判，地獄和天堂），你就不會犯罪”。
人在很多事務上花費了大量時間，並在獲取和保護塵世物品方面表現出智慧和機靈，但隨後，他甚至不利用自己的時間碎片思考自己賴以生存的靈魂更重要的需求處於荒謬，難以理解且極其危險的膚淺狀態，可能會造成可怕的後果。
魔鬼使人想到：“沉思無用：浪費時間！”。 如果今天有許多人生活在罪中，那是因為他們沒有認真思考，也從未沉思上帝所啟示的真理。
只要已經留在漁網中的魚，只要仍在水中，就不會懷疑它已被捕獲，但是當漁網出海時，它會感到掙扎，因為它感覺到魚的頭已近。 但是現在為時已晚。 所以罪人...！ 只要他們在這個世界上，他們就會快樂地度過快樂的時光，甚至不懷疑自己身處惡魔之網。 當他們進入永恆之後，他們會注意到何時他們無法再對您進行補救！
如果有這麼多死而無生的人能夠回到這個世界，他們的生活將會如何改變！
廢物
從到目前為止所說的話，尤其是從某些事實的故事中，很明顯導致永恆詛咒的主要罪是什麼，但要記住，不僅僅是這些罪使人下地獄：還有許多其他罪。
富裕的埃普隆人到底因什麼罪而死在地獄中？ 他有很多商品，在宴會上浪費了（浪費和貪食的罪過）。 而且他仍然頑固地對窮人的需求不敏感（缺乏愛和貪婪）。 因此，一些不想行使慈善事業的富人發抖：即使不改變生活，富翁的命運也會保留下來。
雜質
最容易導致地獄的罪惡是雜質。 Sant'Alfonso說：“即使是為了這種罪惡，我們也會下地獄，或者至少不是沒有它。”
我記得第一章報導過的魔鬼的話：“所有在那裡的人，沒有被排除在外，有這種罪惡，甚至只是為了這種罪惡”。 有時候，即使被迫，即使魔鬼也能說出真相！
耶穌對我們說：“內心純潔的人有福了，因為他們必得見上帝”（太5：8）。 這意味著不純淨的人不僅不會在另一生中見到上帝，而且即使在這一生中，他們也無法感覺到神的魅力，因此他們失去了禱告的味道，甚至在沒有意識到它的情況下也逐漸失去了信仰，……沒有信仰並且沒有禱告他們更多地理解了為什麼他們應該行善並逃避邪惡。 如此減少，他們被每種罪惡所吸引。
這種惡習使人的心臟變硬了，沒有特殊的恩典，就拖到了最終的無禮，直到地獄。
不規則的婚禮
只要有真正的悔改，上帝就會寬恕任何罪惡感，這就是結束一個人的罪過並改變其生活的意願。
在一千個非常規婚姻（離婚和再婚，同居）中，也許只有一個人會從地獄中逃脫，因為通常情況下，即使在死亡時，他們也不悔改。 實際上，如果他們仍然生活，他們將繼續生活在同樣的不規則狀態。
我們不得不為這樣的想法而顫抖：今天幾乎每個人，甚至那些沒有離婚的人都認為離婚是正常的事情！ 不幸的是，現在許多人都在推理世界如何想要，而不再是上帝想要的。
犧牲品
可能導致永恆詛咒的罪惡是sa褻。 不幸的是，這條路開始了！ 任何自願在認罪中隱瞞一些致命罪的人，或坦白承認自己沒有下一次離開或逃脫罪惡的意願的人，都將sa書。 幾乎總是以奉獻方式供認的人也會奉獻聖餐，因為那樣一來，他們就獲得了致命的聖餐。
告訴聖約翰·博斯科...
“我發現自己和嚮導（守護天使）在一條懸崖的盡頭，懸崖的盡頭是一個黑暗的山谷。 這裡出現了一座巨大的建築，門很高，門已關閉。 我們觸及了懸崖的盡頭。 一陣令人窒息的高溫壓迫了我； 油膩的幾乎是綠色的煙霧和鮮血的火焰在建築物的牆壁上升起。
我問，“我們在哪裡？” “閱讀門上的銘文”。 指南迴答。 我看了看寫著：'Ubi non est redemptio！ 換句話說：“哪裡沒有救贖！”，與此同時，我看到深淵驟降……首先是一個年輕人，然後是另一個，然後是另一個； 每個人的額頭上都寫著自己的罪過。
指南告訴我：“這是這些譴責的主要原因：壞的同伴，壞的書和不良的習慣”。
那些可憐的孩子是我認識的年輕人。 我問我的導遊：“但是，如果有那麼多年輕人最終這樣做，那麼在年輕人中工作是沒有用的！ 如何防止這一切的廢墟？” “你所看到的那些還活著； 但這是他們靈魂的當前狀態，如果他們現在死了，他們肯定會來這裡的！” 天使說。
之後我們進入了大樓。 它以閃光的速度運行。 我們最終來到了一個寬敞陰鬱的院子裡。 我讀了這個題詞：'Ibunt impii in ignem aetemum！ ; 那就是：“惡人將永遠燃燒！”。
指南補充說，跟我來。 他牽著我的手，把我引到他打開的門上。 我眼前出現了一種洞穴，巨大而充滿了可怕的火焰，遠遠超過了地球的火焰。 用人類的話，我無法用可怕的現實向你描述這個洞穴。
突然我開始看到年輕人掉進了燃燒的洞穴。 導遊對我說：“雜質是許多年輕人永恆毀滅的原因！”。
但是，如果他們犯了罪，他們也會認罪。
他們承認，但因承認自己純潔而犯下的罪惡卻被嚴重或徹底地壓制了。 例如，一個人犯了其中的四五個罪，但只說了兩個或三個。 有些人在童年時代就犯下過錯，他們從未羞辱過，從未認錯過。 其他人則沒有痛苦和改變的決心。 有人沒有進行良心檢查，而是在尋找合適的詞來欺騙the悔者。 無論誰死於這種狀態，都決定將自己置於無悔的罪行之中，並將永遠如此。 現在您想知道為什麼上帝的憐憫將您帶到這裡嗎？ 嚮導揭開了面紗，我從這個演講室裡看到了一群我很了解的年輕人：所有人都譴責了這個錯誤。 其中一些人顯然表現良好。
導遊再次對我說：'永遠到處都應防止雜質！ ：。 然後，我們聊了大約半小時，以提出良好的口供所必需的條件，並得出結論：“你必須改變自己的生活……你必須改變自己的生活”。
既然您已經看到了該死的痛苦，那麼您也一定要經歷一下地獄！
一旦走出那座恐怖的建築物，導遊抓住我的手，碰了一下最後的外牆。 我發出痛苦的叫聲。 當視力停止時，我注意到我的手真的腫了，並戴著繃帶一個星期。”
耶穌會的父親喬凡·巴蒂斯塔·烏巴尼（Giovan Battista Ubanni）說，一個供認多年的婦女一直保持沉默，沒有犯任何罪惡。 當兩名多米尼加神父到達那裡時，她一直在等待外國悔者一段時間，要求其中一位聽他的悔。
離開教堂後，同伴告訴the悔者，他觀察到那個女人供認的時候，許多蛇從她的嘴裡出來，但是一條更大的蛇只從頭部出來，然後又回來了。 然後所有出來的蛇也回來了。
the悔者顯然沒有談論他在in悔中所聽到的，而是懷疑可能發生了什麼，他竭盡全力找到了那個女人。 當她到達家中時，她得知自己一回到家就已經死亡。 聽到這個消息，好牧師為死者感到悲傷和祈禱。 這在火焰中向他顯現，對他說：“我就是今天早晨供認的那個女人； 但是我做了個祭祀。 我有一種罪惡，我不願意向我國的牧師坦白。 上帝差遣我給了你，但即使有了你，我也讓自己被羞愧所克服，當我進入家中時，神聖的大法官立即將我殺死。 我理應受到地獄的譴責！”。 這些話說完之後，大地打開了，直落到消失了。
弗朗切斯科·里維涅斯（Francesco Rivignez）父親寫道（這集也被聖阿方索報導），在英格蘭，當天主教信奉天主教時，安古貝托國王（Anguberto King）有一個罕見的美女女兒，曾被幾位王子要求結婚。
父親問她是否同意結婚，她回答說不能，因為她發誓要永遠處女。
她的父親從教皇那裡獲得了免稅額，但她仍然堅決不使用它，並在家中獨自生活。 她父親使她滿意。
他開始過著聖潔的生活：祈禱，齋戒和其他苦修； 他接受了聖餐，並經常去醫院為病人服務。 在這種生活狀態下，他病倒了，死了。
一位曾經是教育家的女人，在祈禱中度過了一個夜晚，在房間裡聽到了巨大的喧鬧聲，隨後她立即看到一個靈魂與女人的相像，身處大火之中，被許多魔鬼束縛...
我是安格貝托國王的不開心女兒。
但是如何，你該死於如此神聖的生活呢？
沒錯，我該死...我的錯。 小時候，我陷入了純潔的罪過。 我去認罪，可恥的是閉上了嘴：我沒有謙卑地指責我的罪過，而是掩蓋了它，以使so悔者一無所知。 祭祀已經重複了很多次。 在臨終之際，我隱約地告訴ess悔者，我曾經是一個偉大的罪人，但the悔者無視我靈魂的真實狀態，迫使我摒棄了這種思想的誘惑。 此後不久，我就離世了，並被永恆地譴責為地獄之火。
話雖如此，它消失了，但聲音如此之大，以至於它拖累了整個世界，並在房間裡留下了持續數天的令人討厭的氣味。
地獄是上帝對我們自由的尊重的見證。 地獄呼喚我們生活中不斷出現的危險； 因為我們一直處於危險之中，所以要大聲喊叫以排除任何輕度，並要不斷喊叫以排除任何倉促，膚淺。 當他們向我宣布主教時，我說的第一句話是：“但是我怕下地獄。”
（卡片：Giuseppe Siri）
V
我們必須永無止境的手段
堅持不懈的需要
對那些已經遵守上帝律法的人有什麼建議？ 堅持不懈！ 走主的道路是不夠的，必須繼續生活。 耶穌說：“凡堅持到底的人都將得救”（可13:13）。
許多人，即使他們還是孩子，都以基督教的方式生活，但是當年輕人開始感受到年輕人的熱情時，他們走上了邪惡之路。 掃羅，所羅門，特圖利安和其他偉大人物的結局是多麼可悲！
毅力是祈禱的結果，因為靈魂主要是通過祈禱而獲得抵抗魔鬼襲擊所需的幫助。 聖阿方索斯在他的《偉大的祈禱方式》一書中寫道：“誰祈禱得救，誰不祈禱就該死。” 誰也不祈禱，即使沒有魔鬼推著他……他也會用自己的腳下地獄！
建議聖阿方索斯在冥想中加入以下祈禱：
“我的主啊，看哪，在你腳下幾乎沒有考慮到你的恩典和懲罰。 如果你，我的耶穌，對我沒有憐憫之心，可憐我！ 我已經在那燃燒的深淵里呆了多少年了，在那裡像我這樣的許多人已經燃燒了！ 我的救贖主啊，我們怎能不因愛慕而燃燒呢？ 我將來如何能再次冒犯您？ 願永遠，我的耶穌，讓我死。 當您開始時，請完成我的工作。 讓您給我的時間花在您身上。 他們真希望他們能給我一天甚至一個小時的時間！ 我要怎麼辦？ 我會繼續將其花費在讓您感到反感的事情上嗎？ 不，我的耶穌，不要因為迄今阻止我進入地獄的那鮮血的優點而允許它。 你們，我的女王和母親瑪麗，為我祈禱，並為我獲得了恆心的恩賜。 阿們。”
麥當娜的幫助
對聖母的真摯奉獻是恆心的承諾，因為天后女王會竭盡所能，以確保她的奉獻者不會永遠迷失。
願玫瑰經的日常朗誦對每個人來說都是寶貴的！
一位偉大的畫家描繪了神聖的法官，宣告了永恆的判決，他畫了一個現在接近詛咒，離火焰不遠的靈魂，但這個靈魂緊緊握著玫瑰經的冠冕，被麥當娜救了下來。 念珠的朗誦有多強大！
1917年，至尊聖母瑪利亞帶著三個孩子出現在法蒂瑪。 當他張開雙手時，一束光束似乎穿透了大地。 然後，孩子們在麥當娜的腳下看到了一片巨大的火海，沉浸在其中，黑色的惡魔和人類形態的靈魂像透明的餘燼一樣，在火焰中被向上拖動，像大火中的火花一樣掉下，之間絕望的哭聲嚇壞了。
在這個場景中，有遠見的人抬頭望向麥當娜尋求幫助，聖母瑪利亞補充說：“這是可憐罪人的靈魂最終死的地方。 背誦念珠，並在每個帖子中添加：“我的耶穌，赦免我們的罪過，使我們免受地獄之火的傷害，並將所有靈魂帶到天堂，尤其是最需要憐憫的人。”
聖母的誠摯邀請是多麼雄辯！
弱勢
地獄的思想首先對那些在基督徒生活中mp行，意志薄弱的人有益。 他們很容易陷入致命的罪惡，起床幾天，然後……回到罪惡之中。 我是上帝的日子，魔鬼的日子。 這些兄弟記得耶穌的話：“沒有僕人可以侍奉兩個主人”（路16、13）。 通常，不純的惡習使這類人專橫。 他們不知道如何控制目光，他們沒有力量支配心臟的感情，也沒有放棄非法娛樂的力量。 那些像這樣生活的人生活在地獄的邊緣。 如果上帝在靈魂陷入罪惡時切斷生命，該怎麼辦？
有人說：“希望這種不幸不會發生在我身上。” 其他人也這麼說……但是他們結局很糟糕。
另一個人認為：“我會在一個月，一年或年老的時候表現出良好的意願。” 你確定明天嗎？ 您不知道突然死亡人數在不斷增加嗎？
有人試圖欺騙自己：“就在我死之前，我會解決所有問題。” 但是，當您一生濫用上帝的憐憫之後，您如何期望上帝使用您的臨終憐憫呢？ 如果您錯過機會了怎麼辦？
對於那些以這種方式推理並處於最嚴重的墮落危險之中的人們，除了參加自白與聖餐聖禮，我們建議...
1）自白後要仔細觀察，不要犯第一個嚴重的過失。 如果您跌倒了……起床後立即再次求助。 如果不這樣做，您很容易第二次跌倒，第三次跌倒……誰又知道還有多少！
2）逃脫重罪的臨近機會。 耶和華說：“凡愛於危險的人都將消失”（先生3：25）。 面對危險，軟弱的意志容易掉下。
3）在誘惑中，請想一想：“冒著永恆的痛苦，值得一會兒快樂嗎？ 是撒但誘惑我，將我從上帝手中奪走，並帶我下地獄。 我不想落入他的陷阱！”。
冥想是必要的
這對每個人進行冥想都是有用的，世界在出錯，因為它不冥想，不再反映了！
拜訪一個好家庭時，我遇到了一個光鮮的老婦，儘管已有XNUMX多年的歷史，但她鎮定而頭腦清醒。
“父親，當您聽信徒們的供詞時，他告訴我，建議他們每天做一點冥想。 我記得我小時候，悔者經常敦促我每天找點時間進行反思。”
我回答：“在這些時候，已經很難說服他們參加聚會的大眾，不工作，不褻瀆等等……”。 然而，那位老太太是多麼正確！ 如果您沒有養成每天反思一點的好習慣，而您卻看不到生活的意義，那麼與主建立深厚關係的渴望就被撲滅了，如果沒有這一點，您將無能為力，幾乎無濟於事。有理由和力量避免發生不良情況。 凡是刻苦冥想的人，他幾乎不可能活在神的恥辱之下，最終陷入地獄。
地獄的思想是強大的槓桿
地獄的思想產生了聖徒。
數以百萬計的烈士不得不為耶穌而享樂，財富，榮譽...乃至死亡之間作出選擇，他們更願意犧牲生命而不願死去死去，牢記主的話：“人用來賺錢有什麼用？如果整個世界失去靈魂？” （比照太16:26）。
慷慨大方的靈魂離開家鄉，將福音的光帶給遙遠地區的異教徒。 通過這樣做，他們可以更好地確保永恆的救贖。
多少宗教信仰者也放棄了合法的生活樂趣，而將自己奉為喪命之物，以便更輕鬆地在天堂裡獲得永生！
有多少男人和女人，無論結婚與否，儘管付出了許多犧牲，但都遵守了上帝的誡命，從事使徒行善的事業！
誰會為所有這些人提供肯定並不容易的忠誠和慷慨？ 人們以為他們將由上帝審判，並得到天國的賞賜或永恆地獄的懲罰。
在教會的歷史中我們發現了多少英雄主義的例子！ 一個十二歲的女孩聖瑪麗亞·高雷蒂（Santa Maria Goretti）讓自己被殺而不是被上帝冒犯並被詛咒。 他試圖通過說出“不，亞歷山大，如果這樣做，下地獄！”來阻止強姦犯和兇手。
英格蘭大臣聖托馬斯·莫羅（Saint Thomas Moro）對他的妻子敦促他屈服於國王的命令，並簽署了反對教會的決定。他回答說：“相較於二十，三十或四十年的舒適生活， '地獄？”。 他不同意，被判處死刑。 今天他是聖潔的。
差勁的！
在塵世間，好人與壞人生活在一起，麥子和雜草在同一個領域，但是到了世界末日，人類將被分為兩類：被拯救者和被詛咒者。 然後，神聖法官將在死後立即確認對每個人的判決。
稍微想像一下，讓我們想像一下一個壞靈魂出現在上帝面前，他會感到對他的譴責。 瞬間將被判斷。
快樂的生活，感官的自由，有罪的娛樂，對上帝的完全或幾乎漠不關心，對永生特別是對地獄的嘲笑……轉瞬之間，死亡在最不希望的時候就將生命的存在截斷了。
擺脫了塵世生活的束縛，那個靈魂立即在法官基督面前，並充分理解了她在自己的一生中欺騙了自己。
所以，還有另一種生活！……我多麼愚蠢！ 如果我能回過頭來彌補過去！...
哦，我的天哪，給我講一個您在生活中所做的事情。 但是我不知道我必須服從道德法。
我，你的創造者和最高法律制定者，我問你：你對我的誡命做了什麼？
我堅信，沒有其他生命，或者無論如何，每個人都會得到拯救。
如果一切都以死亡告終，那麼我，你的上帝，將使自己成為一個徒勞的人，而徒勞的我將在十字架上死亡！
是的，我聽說過，但沒有給予任何重視。 對我來說，這是膚淺的新聞。
我不是給了你認識我並愛我的智慧嗎？ 但是您更喜歡像野獸一樣生活……無頭。 你為什麼不效法我的好門徒呢？ 當你在世上時，為什麼你不愛我？ 您已經浪費了我為追求樂趣而付出的時間...為什麼您從未想過地獄？ 如果您這樣做了，那麼您將榮幸並為我服務，即使不是出於愛，至少是出於恐懼！
所以，我到底有沒有地獄？...
是的，並且永遠。 即使是我在福音中告訴您的有錢人也不相信地獄...但他最終陷入了困境。 對你來說，命運一樣！……被詛咒的靈魂，走進永恆的火焰！
片刻之內，靈魂陷入了深淵，而他的屍體依然溫暖，葬禮正在準備中……“該死的我！ 一會兒，就像閃電一樣消失的歡樂，我將不得不永遠在遠離上帝的大火中燃燒！ 如果我沒有培養那些危險的友誼……如果我祈禱更多，如果我更頻繁地接受聖禮……我將不會在這個極度折磨的地方！ 該死的快樂！ 罵人的貨！ 我踐踏正義和慈善事業以獲取一些財富...現在其他人享受它，我必須在這裡付出所有永恆的代價。 我瘋了！
我本來希望能夠救自己，但是我沒有時間讓自己重新受寵。 錯是我的。 我知道我會被詛咒，但我寧願繼續犯罪。 詛咒落在那些給我第一個醜聞的人身上。 如果我能重生……我的行為將如何改變！”
單詞……單詞……單詞……現在為時已晚……！
地獄是沒有死亡的死亡，是無盡的終結。
（聖格雷戈里奧馬格諾）
VI
在耶穌的密室裡是我們的救贖
神恩典
只講地獄和神聖的正義可能會使我們陷入能夠自救的絕望之中。
由於我們是如此軟弱，所以我們還需要聽到關於神的憐憫（但不僅要如此，因為否則我們將冒著陷入無能為力的前提）的風險。
所以……正義與憐憫：沒有一個就沒有另一個！ 耶穌希望改變罪人，使他們遠離滅亡之道。 他來到這個世界上為所有人提供永生，並且不希望任何人傷害自己。
在小冊子《仁慈的耶穌》中，包含了耶穌對受祝福的瑪麗亞·福斯蒂納·科瓦爾斯卡修女的信任，從1931年到1938年，我們讀到：“我擁有永恆的生命，可以運用正義，而我只有塵世的生命，可以寬恕現在我要憐憫！”。
因此，耶穌想寬恕。 沒有什麼大錯可以使他無法在他神聖之心的火焰中毀滅。 絕對需要獲得憐憫的條件是對罪的仇恨。
來自天堂的訊息
近年來，在邪惡以令人印象深刻的方式在世界範圍內傳播的時候，救贖主更加強烈地表現出了他的憐憫，以至於想要向有罪的人類傳達信息。
因此，為了執行他的愛情設計，他使用了一種特權生物：約瑟夫·梅嫩德斯（Josepha Menendez）。
10年1923月XNUMX日，耶穌出現在梅嫩德斯。 他天生麗質，以君主威嚴為標誌。 他的力量體現在他的聲音中。 這些是他的話：“約瑟夫，為靈魂而寫。 我希望世界了解我的心。 我希望男人知道我的愛。 他們知道我為他們做了什麼嗎？ 人們在遠離我的地方尋求幸福，但徒勞無功：他們找不到幸福。
我呼籲所有人，無論是樸素的人還是有權勢的人。 我將向大家展示，如果他們尋求幸福，那就是幸福。 如果他們尋求和平，那就是和平； 我是仁慈和愛。 我希望這份愛成為照亮並溫暖靈魂的陽光。
我希望全世界都知道我是慈悲與愛的上帝！ 我希望人們知道我的強烈願望，希望原諒他們並將他們從地獄的火焰中解救出來。 罪人不要懼怕，讓最內not的人不要逃脫我。 我以開放的雙臂等待著他們，作為他們的父親，給他們和平與真正幸福的吻。
世界聽這些話。 父親只有一個兒子。 他們富有而有力，在僕人的包圍下過著非常舒適的生活。 完全幸福，他們不需要任何人來增加幸福。 父親是兒子的喜樂，兒子是父親的喜樂。 他們有高尚的心和善良的感情：其他人的絲毫痛苦使他們充滿同情心。 這個好紳士的僕人之一病得很重，如果他缺乏幫助和適當的補救措施，他肯定會死。 那僕人很窮，一個人住。 該怎麼辦？ 讓它死吧？ 那位先生不想要。 他會派其他任何僕人治病嗎？ 他不會感到自在，因為照顧他更多的是出於興趣而不是出於愛，他不會給他病患者需要的所有照顧。 那個痛苦的父親把對那個可憐的僕人的關心告訴了他的兒子。 兒子愛著父親並分享了自己的感情，他主動照顧自己的僕人，無論犧牲和疲倦如何，以求獲得理想的康復。 父親接受並犧牲了兒子的陪伴。 後者反過來放棄了父親的感情和陪伴，成為了僕人的僕人，全心全意地為他提供幫助。 他花了一千個注意力在他身上，為他提供了必要的東西，並做出了無盡的犧牲，以至於在短時間內治癒了患病的僕人。
僕人對師父為他所做的事感到欽佩，僕人問他如何表達感激之情。 兒子建議他向父親介紹自己，並在得知自己現在已經康復之後，再次獻身於他的服務，作為最忠實的僕人之一留在那所房子裡。 僕人服從了，回到原來的工作去表示感謝，他盡最大的努力履行了自己的職責，的確，他願意無償地服務於主人，他完全知道自己不需要被酬勞。在那所房子裡已經像兒子一樣被對待的人。
這個寓言只是我對男人的熱愛以及我對男人的期待的微弱形象。
我將逐步解釋它，因為我希望我的感受，我的愛，我的心被人知道。”
寓言的解釋
“上帝從愛中造就了人，使他處於這樣一個狀況，他在世上的生活不會缺少任何東西，直到他在來世獲得永恆的幸福。 但是，為了獲得這一點，他必須服從神的旨意，遵守造物主強加給他的明智而又不繁重的法律。
然而，人不忠於上帝的律法，犯下了第一個罪，因此染上了導致他永久死亡的嚴重疾病。 由於第一個人和第一個人的罪過，他們所有的後代都承受了最嚴峻的後果：全人類都喪失了上帝賦予他們的權利，在天堂擁有完美的幸福，從那時起，他們就不得不受苦，受苦死了
要快樂，上帝既不需要人也不需要他的服務，因為他是自給自足的。 他的榮耀是無限的，沒有人可以減少它。 但是上帝，他無限強大，無限善良，只是出於愛而造就了人，他又怎能讓他受苦而死呢？ 不！ 她將給他另一種愛的證明，面對無限的邪惡，他將為他提供無限的補救措施。 三個神人之一將採取人性並修復罪惡造成的邪惡。
從福音書中，您了解他的塵世生活。 您知道，從他化身的第一刻起，他就如何屈服於人性的所有苦難。 小時候，他遭受了寒冷，飢餓，貧窮和迫害。 作為一個工人，他經常被羞辱並鄙視這位可憐的木匠的兒子。 在承擔了一天的漫長工作之後，他和他的推定父親多少次發現自己在傍晚時分賺了最低的生存費用。 所以他住了三十年。
在那個年齡，他放棄了母親的甜蜜陪伴，致力於讓天父出名，向每個人傳授上帝就是愛。 他只對身體和靈魂有益。 他向生病的人，死者的生命和靈魂……向靈魂的人，交還了因罪惡而失去的自由，並向他們打開了他們真正的家園的大門：天堂。
然後是時候了，為了獲得他們的永恆救恩，上帝的兒子想獻出自己的生命。 他怎麼死的？ 被朋友包圍嗎？…被眾人譽為恩人？……親愛的靈魂，您知道上帝之子不想這樣死。 他只播下了愛，卻是仇恨的受害者。 為世界帶來和平的他是殘酷殘酷的受害者。 釋放了人們的自由的那個人，被捆綁，囚禁，虐待，褻瀆，誹謗，最後死在兩個小偷之間的十字架上，他們被鄙視，遺棄，貧窮並且被剝奪了一切！
因此，他為拯救人類而犧牲自己。 因此，他做了他離開了父親的榮耀的工作。 這個人病得很重，上帝的兒子來找他。 它不僅給了他生命，而且為他獲得了獲得永恆幸福寶藏所需的力量和手段。
這個人如何回應這種巨大的愛？ 他有沒有為了上帝的利益而獻身為比喻的好僕人來為他的主服務？ 在這裡有必要區分人對主的不同回答。
有些人真正了解我，並在愛的驅使下，強烈地渴望完全獻身於自己，而對我父親的服務毫無興趣。 他們問他可以為他做些什麼，我父親回答：“離開家，把自己的財產和自己，跟著我去做，我會告訴你的。”
當看到上帝之子為拯救他們所做的一切時，其他人感到他們的心動了。 他們滿懷善意地向他提出來，問他如何才能與他的善良相對應並為他的利益而努力，卻又不放棄自己的利益。 我的父對這些人回答說：“遵守我你神所賜給你的律法。 遵守我的誡命，既不偏右也不偏左； 生活在忠實僕人的平安中。
其他人則很少了解上帝多麼愛他們。 然而，他們有一些善意，並在他的法律下生活，更多的是出於對善的自然傾向，而不是出於愛。 但是，這些人不是自願和願意的僕人，因為他們沒有以上帝的旨意使自己高興。 但是由於他們沒有惡意，因此在許多情況下，邀請足以使他們願意為他服務。
還有其他人出於興趣而不是出於愛而向上帝屈服，只是嚴格遵守了遵守上帝律法的人所應得的最終報酬。
還有一些人出於愛或恐懼而沒有順服他們的上帝。 許多人認識並鄙視他……許多人甚至不知道他是誰……我會向所有人說一個愛的話！
我將首先與不認識我的人交談。 是的，對您親愛的孩子們，我要對您說，他們自小就生活在遠離父神的地方。 來吧！ 我會告訴你為什麼你不認識他，當你了解他是誰，以及他對你擁有什麼樣的愛和溫柔的心時，你將無法抗拒他的愛。 經常發生的事情是，那些遠離父親的家長大的人對父母沒有任何感情。 但是，如果有一天他們經歷了父母的溫柔，他們將永遠不會與父母分離，也不會比一直與父母在一起的人更愛他們。
我還對我的敵人說話。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 因為您虐待我，我對您造成了什麼傷害？ 許多人從來沒有問過自己這個問題，現在我自己問他們，也許他們會回答：“我感到內心的仇恨，但我不知道如何解釋它”。
好吧，我會為您回答。
如果您在童年時代不認識我，那是因為沒有人教您認識我。 隨著您的成長，自然的傾角，對娛樂的吸引力，對財富和自由的渴望也與您一同成長。 有一天，你聽說了我。 您聽說過，為了按照我的意願生活，必須容忍和愛護鄰居，尊重鄰居的權利和財產，征服和束縛自己的天性，簡而言之，要依法生活。
你們從幼時起就只是遵循自己的意志和心血來潮而生活，你們不知道那是什麼法律，卻強烈抗議： 我想要享受並得到自由！：這就是為什麼您開始憎恨和迫害我的原因。
但是，作為你父親的我愛你，儘管你對我如此努力，但我的心比以往任何時候都充滿了對你的溫柔。 如此多的歲月過去了...
今天，我無法再忍受對你的愛了，在與你如此深愛你的那一位公開戰爭中見到你，我來告訴你我是誰。 親愛的孩子們，我是耶穌，我的名字意思是：救主； 為此，我的手被釘在十字架上的釘子刺穿，在十字架上，我為你的愛而死。 我的腳上有同樣傷口的痕跡，我的心被死後刺穿的矛打開了。
因此，我向您展示自己，教您我是誰以及我的法律是什麼； 不要害怕：這是愛的法則。 如果並且當您認識我時，您會找到和平與幸福。 作為一個孤兒生活是可悲的。 來吧，孩子們，來找你的父親。 我是你的上帝，你的父親，你的創造者和救主； 你是我的創造物，我的孩子，也是我的救贖的孩子，因為我以我的鮮血和生命為代價，將你從罪惡的奴役中救了出來。
你有不朽的靈魂，擁有做善事所必需的才能，並有能力享受永恆的幸福。 也許，聽到我的話你會說：我們沒有信仰，我們不相信未來的生活！……'。 你沒有信仰嗎？ 你不相信我嗎那你為什麼要逼迫我？ 你為什麼想要自己的自由，卻又不把它留給那些愛我的人？ 你不相信永生嗎？ 告訴我：你這樣開心嗎？ 您很清楚，您需要一些在地球上找不到和找不到的東西。 您正在尋找的樂趣無法滿足您的需求...
相信我的愛與憐憫。 你冒犯了我嗎？ 我原諒你。 你逼迫我嗎？ 我愛你。 你有言語傷害我嗎？ 我想做好你，並為你提供我的寶貝。 不要以為您一直活到現在就忽略它。 我知道您鄙視我的恩典，並且有時您褻瀆我的聖禮。 沒關係，我原諒你！
是的，我想原諒你！ 我是智慧，幸福，和平，我是仁慈和愛！”
我只報導了耶穌聖心給世人傳達的信息中最重要的幾篇。
從這個信息中，人們不斷渴望耶穌要悔改罪人，以使他們脫離永恆的火。
那些對他的聲音充耳不聞的人會感到不開心！ 如果他們不留下罪，如果不獻身於上帝的愛，那麼他們將永遠受造物主的仇恨之害。
如果他們在地球上不接受上帝的憐憫，那麼在來世，他們將不得不承受上帝公義的力量。 落在永生上帝的手中真是太可怕了！
我們不僅在考慮我們的救助
也許那些生活在罪中的人會讀這本書。 也許有人會converted依； 另一方面，其他人帶著可憐的微笑會大聲說：“胡說八道，這些故事對老太太有好處！”。
對於那些對這些頁面感興趣而又有些恐懼的人，我說...
您生活在一個基督教家庭中，但也許並非所有親人都與上帝建立了友誼，也許丈夫，兒子，父親，姐妹或兄弟多年未領受聖禮，因為他們是冷漠，仇恨，慾望，褻瀆，貪婪或其他罪惡的奴隸……如果這些親人不悔改，他們將如何在來世找到自己？ 您之所以愛他們，是因為他們是您的鄰居，也是您的血液。 永遠不要說：“這對我有什麼關係？ 每個人都在想著自己的靈魂！”
精神上的慈善，即照顧心靈的美好和兄弟們的救贖，是上帝最喜悅的事情，為永恆的救贖所愛的人做些事。
否則，您將在他們塵世的幾年中與他們在一起，然後您將永遠與他們分離。 您在得救的人之中……而父親，母親，兒子或兄弟則在該死的之中……！ 您將享受永恆的快樂……以及您所愛的一些人在永恆的折磨中……！ 您能辭職到這種可能的前景嗎？ 祈禱，為這些有需要的人祈禱很多！
耶穌對三位一體的瑪利亞修女說：“沒有人為他祈禱的罪人不快樂！”。
耶穌本人向梅嫩德斯建議，要祈禱以化解歧路：轉向他神聖的傷口。 耶穌說：“我的傷口是為救靈而開放的……當我們為一個罪人祈禱時，撒但的力量在他裡面減弱了，而從我的恩典而來的力量也增強了。 大多數情況下，為罪人祈禱至少在死亡時會得到轉化，如果不是立即轉化的話。
因此，建議每天五次背誦“我們的父親”，五遍“冰雹瑪麗”，五遍“榮耀”五遍耶穌的五個傷口，由於祈禱與獻祭相結合更加有力，對他們而言，渴望進行一些悔改之後，建議每天向神獻上五次小小的祭祀，以紀念同樣的五個神聖傷口。 慶祝一些神聖彌撒對稱呼退後的人非常有用。
有多少人儘管過著糟糕的生活，卻從上帝那裡得到了恩典，可以為新娘，母親或孩子的祈禱和犧牲而犧牲。
垂死的十字軍
世界上有許多罪人，但瀕臨滅絕的人，最需要幫助的人是垂死的人。 他們只有幾個小時甚至一小刻的時間就可以進入上帝的恩典，然後向上帝的法庭提出自己的建議。 上帝的憐憫是無限的，即使在最後一刻，它也可以拯救最大的罪人：十字架上的善賊已經給了我們證據。
每天每時每刻都有生命垂死。 如果那些說愛耶穌的人對此感興趣，那麼有多少人會逃脫地獄！ 在某些情況下，小小的美德舉動可能足以從撒但手中奪走獵物。
在“愛的邀請”中敘述的這一集非常重要。 一天早晨，梅嫩德斯厭倦了自己在地獄中遭受的痛苦，感到需要休息。 但是，請記住耶穌對她說的話：“寫出你在以後的生活中看到的東西； 他毫不費力地坐在桌旁。 下午，聖母夫人向她走來，對她說：“你，我的女兒，今天早上在彌撒前，你在犧牲和愛心下做得很好，那時已經有一個靈魂快要死了。 我的兒子耶穌使用了您的犧牲，那靈魂得救了。 瞧瞧，我的女兒，用小小的愛心可以拯救多少靈魂！”
推薦給好心人的十字軍征戰是這樣的：
1）不要在每日祈禱中忘記當日垂死的靈魂。 說，也許是早晚的射精：“聖約瑟夫，耶穌的推定父親和聖母瑪利亞的真正配偶，為我們祈禱，並為這一天的死而祈禱。
2）為罪人，特別是垂死的人，提供白天的苦難和其他好的行為。
3）在聖餐中的奉獻中和聖餐期間，在垂死的日子祈求神的憐憫。
4）當您意識到重病時，請盡一切可能使他們得到宗教上的安慰。 如果有人拒絕，請多加祈禱和犧牲，向上帝祈求某些特殊的痛苦，以至於使自己陷入受害者的境地，但這只有得到自己的屬靈父親的允許才可以。 當有人為他祈禱和受苦時，罪人傷害自己幾乎是不可能的，或者至少是非常困難的。
最後思考
福音講得很清楚：
耶穌一次又一次地確認地獄的存在。 所以，如果沒有地獄，耶穌...
他將是他父親的誹謗……因為他本來不是要把他表現為仁慈的父親，而是要表現為無情的presented子手；
他將對我們成為恐怖分子……因為他將威脅我們，可能遭受永恆的譴責，而這種譴責實際上對任何人都不存在；
他將是個騙子，一個欺負者，一個可憐的人：..因為他會踐踏真理，威脅要不存在懲罰，以使人屈服於他不健康的慾望；
這將是對我們良心的折磨，因為，通過對地獄的恐懼來接種我們，這將使我們失去渴望享受和平的某些“辛辣”生活的慾望。
您是否想，耶穌能做到這一切嗎？ 並且這將是如果沒有的話！ 克里斯蒂安，別摔倒！ 它可能會使您過於昂貴……!!!
如果我是魔鬼，我只會做一件事。 到底發生了什麼：說服人們地獄不存在，或者說地獄不可能永遠存在。
一旦做到這一點，其他一切都會自成一體：每個人都會得出這樣的結論：可以否認任何其他真理並犯下任何罪惡……遲早每個人都將得救！
撒旦的王牌就是否認地獄：它打開了任何道德混亂之門。
（唐恩佐·波寧塞尼亞（Don Enzo Boninsegna）
他們說
在我們的一側與地獄或另一側的天堂之間，除了生命之外，別無其他：存在的最脆弱的事物。
（布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal））
生命賦予了我們尋求上帝，死亡賦予了他尋找，永恆賦予了他。
（努埃特）
對每個人來說，只有仁慈的上帝是非常重要的。 只有公正的上帝才會成為恐怖。 對我們來說，上帝既不是天賜之物也不是恐怖。 正如耶穌所說，他是一位父親，只要我們還活著，他就總是願意歡迎浪子回國，但他還是主人，最終，他將所有人當之無愧薪水。
（Gennaro Auletta）
兩件事殺死了靈魂：推定和絕望。 對於第一個，我們希望太多，而第二個則希望太少。 （聖奧古斯丁）
要得救，就要相信，不要被該死！ 地獄並不能證明上帝不愛，但是有些人不想愛上帝，也不想被上帝愛。 （喬瓦尼·帕斯托里諾）
一件事深深地打擾了我，那就是牧師們不再談論地獄了。 我們默默地通過它。 據了解，每個人都將不費吹灰之力就去天堂。 他們甚至不懷疑地獄是基督教的基礎，正是這種危險將第二人稱從三位一體手中奪走了，並且福音的一半充滿了他們。 如果我是一位講道者並主持會議，我首先會感到有必要警告熟睡中的羊群他們所面臨的可怕危險。
（保羅·克勞德爾）
我們以消除地獄而自豪，現在正將其傳播到各地。
（伊萊亞斯·坎內蒂（Elias Canetti））
人總是可以對上帝說……：“你不會做！”。 正是這種自由導致了地獄。
（帕維爾·埃夫多基莫夫）
由於人不再相信地獄，他已將自己的生活變成了看起來很像地獄的東西。 顯然他不能沒有它！
（Ennio Flaiano）
每個罪人都為自己點亮自己的烈火。 並不是說他沉浸在別人的火中並存在於他面前。 引起這場大火的是我們的罪過。 （Origen）
地獄是無法再愛的痛苦。 （費多爾·陀思妥耶夫斯基）
據說，憑著非常深刻的直覺，天堂本身就是該死的地獄，因為他們現在已經無法治癒了。 如果他們可以荒謬地擺脫地獄，他們會認為法律和愛的恩寵是敵人，將他帶入天堂。 （喬瓦尼·卡索利）
教會在她的教導中肯定了地獄的存在及其永恆。 那些死於致命罪惡狀態的人的靈魂，在死後立即掉入地獄，在地獄中遭受“永恆之火”之苦……（1035年）。 道德犯罪像愛本身一樣，是人類自由的根本可能性。如果不能通過悔改和上帝的寬恕來贖回，那麼它就會被排除在基督的王國之外，並永遠死於地獄。 實際上，我們的自由有能力做出確定的，不可逆轉的選擇……（1861年）。
（天主教的教理）**地獄是有良好意圖的。
“地獄充滿了良好的意願。”
（聖貝納多·迪·基亞拉瓦萊）
NIHIL OBSTAT QUOMINUS IMPIRMATUR
卡塔尼亞18111954囊因諾森佐·利夏爾泰洛（Innocenzo Licciardello）
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卡塔尼亞22111954囊N. Ciancio維克。 將軍
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