盧爾德：聖母無染原罪潔淨我們，使耶穌復活

純潔無染原罪淨化了我們，好讓耶穌能活著

當靈魂渴望迎接基督的新生命時，它必須先掃除所有阻止其重生的障礙。 這些障礙是罪、不良傾向、被原罪削弱的能力。 他必須與一切反對上帝並與他聯合的事物作鬥爭。 這種主動淨化的目的是消除一切可能導致罪惡的東西。 為了“反對”，就必須傾向於“不是傾向於容易的，而是傾向於更困難的，不是休息而是努力，不是傾向於更多而是更少，不是傾向於一切而是什麼都沒有” （聖. 十字架約翰） 人類自願選擇的這種自我死亡，逐漸使人的人類行為完全消失，而基督的神聖行為方式則逐漸前進並變得越來越一致。 從第一種行為方式到另一種行為方式的過渡被稱為“精神之夜”，即主動淨化。 在所有這些漫長而勞累的工作中，瑪麗亞扮演著特殊的角色。 她不會做所有的事情，因為個人的承諾是必要的，但如果沒有她母親的幫助，沒有她深情的鼓勵，沒有她果斷的推動，沒有她持續和深思熟慮的干預，什麼都不會完成。

這就是聖母對聖維羅尼卡·朱利安尼所說的話：「我希望你完全脫離自己和一切短暫的事物。 讓你的內心只有一個想法，而這個想法只為上帝而存在。 但要由你來剝奪一切。 我和我的兒子會給你恩典去做這件事，你承諾自己要達到這一點……如果全世界都反對你，不要害怕。 預計會受到蔑視，但在與敵人的戰鬥中保持堅強。 這樣，你就會以謙卑的態度征服一切，你就會達到一切美德的頂峰。”

我們談論的是主動淨化，作為自我的一種活動。 然而，在某個時刻，恩典必須直接介入：它是被動的淨化，之所以如此稱呼，是因為它是透過上帝的直接幹預而發生的。靈魂經歷感官的黑夜和精神的黑夜，經歷愛的殉道。 瑪麗的目光落在這一切上，她的母性幹預為現在正在走向完全淨化的靈魂帶來了清爽。

瑪利亞在場並積極參與她每個孩子的培養，並沒有使靈魂脫離物質和精神的考驗，這些考驗不是尋求而是接受，引導其走向與主的轉變性結合，走向新生活。

聖路易斯·瑪麗·德·蒙福特如此寫道：「我們絕不能自欺欺人，認為找到瑪麗的人沒有十字架和痛苦。 相反。 他比任何人都更能證明這一點，因為瑪麗，作為生命之母，給了她所有的孩子生命樹的碎片，即耶穌的十字架。然而，如果一方面瑪麗給他們十字架，另一方面她也給了他們十字架。為他們獲得恩典，用耐心甚至喜樂帶著他們，這樣她給那些屬於她的人的十字架都是輕的，而不是痛苦的十字架」（秘密22）。

承諾：我們請求聖母無染原罪給我們對聖潔的強烈渴望，為此我們充滿愛地度過我們的一天。

盧爾德夫人，為我們祈禱。