盧爾德：從擔架上站起來，用腳走路

關於盧爾德奇蹟的新聞稿
通過Maurizio Magnani

奇蹟般的是薩勒諾的安娜·桑塔尼洛（Anna Santaniello），現年九十多歲，但在1952年朝聖盧德（Lourdes）朝聖後從疾病中康復時，才四十多歲。

讓我們澄清一下故事的內容，並嘗試理解為什麼再次像盧爾德的其他66個奇蹟一樣，將這一治愈事件宣佈為“超自然”或“超越自然”是一個冒險的結論，在任何情況下都找不到我同意。

以下是報紙對此事的評論摘要（例如，La Stampa，17年12月2005日）。 安娜患有Bouillaud綜合徵，這是一種嚴重的心髒病，據信在當時是無法治癒的，從小就已經殺死了她的兩個兄弟。 這種疾病表現為呼吸系統發作和手臂和腿部疼痛，迫使該名女子大部分時間都躺在床上。

1952年，這名婦女決定在醫生的陪同下，乘坐火車在擔架上乘火車進行盧爾德旅行，而不是醫生建議。 在到達目的地之前，她看到天空中映襯著一個女性剪影，上面寫著“你必須來，你必須來”。 安娜在盧爾德（Lourdes）住進當地醫院3天后，便沉浸在Massabielle洞穴的水池中。

潛水後，由於腿部腫脹和發困難，婦女立即感覺到了幸福感和胸口的溫暖。 不久之後，女人就站起來了。 那是20年1952月XNUMX日。

從盧爾德（Lourdes）回來後，安娜得以獨立行動，在都靈停下了腳步，她被一名心髒病專家的多里奧蒂（Dogliotti）醫生拜訪，他對這種疾病一無所知，發現患者的心臟狀況良好。

到達薩勒諾之後，安娜·桑塔尼洛的案子被提交給當時的主教，後者召集了一個醫療委員會，但該委員會沒有達成一致意見，因此該調查在沒有作出明確判決的情況下仍然中止。

10年1953月1960日，即康復一年後，安娜回到盧爾德進行了初步訪問，而在1962年又進行了一次訪問。兩年後，1964年，桑塔尼洛的臨床檔案到達巴黎國際醫學委員會， XNUMX年頒布法令，裁定發生了非凡的複興，並將回復發送給薩勒諾大主教。

高階主教將檔案保存在抽屜中40多年，直到2004年進行了進一步的心臟檢查（於21年09月2005日進行），該檢查最終確認了傷口的癒合，為正式宣布奇蹟發生了一個月。做。 盧德（Lourdes）的最後一個奇蹟是在1999年宣布的，涉及到51歲的比利時男子讓-皮埃爾·貝利（Jean-Pierre Bely）。

由於沒有關於Anna Santaniello的具體臨床文獻，我無法做出完整而詳盡的判斷，但是像盧爾德（Lourdes）的其他案例一樣，治療的歷史和奇蹟留下了疑問，非常令人困惑。

在我關於盧爾德的書的一章中，我解釋了識別奇蹟的過程是什麼，在安娜的情況下，與其他情況相比，我沒有註意到異常，但真正的問題是，根據臨床觀點，盧爾德的所有情況都是異常-現代實驗。 實際上，現代臨床研究人員和研究人員必須遵守一系列規則，警告和預防措施，而這些規則，警告和注意事項是從臨床數據收集的系統性錯誤（偏見）開始的，這些規則，警告和預防措施在盧爾德臨床研究時並未得到遵守。醫學文獻警告。

過去，不僅沒有足夠的技術手段能夠實現某些甚至最重要的標準化診斷，而且還沒有現代的流行病學學科可以建立具有可接受置信區間（非常重要的統計參數）的嚴重預後評估。

安娜的病，由於鮑伊洛德氏菌不是急性關節風濕病（RAA）或風濕病（在數百萬例中有效地治療了過去，使用青黴素，阿司匹林和皮質類固醇在全世界範圍內）預後變化很大，可能導致兒童死亡或非常緩慢地損害健康，有時甚至可以維持正常的生活直至老年。

安娜已經41歲這一事實表明，她的病情不是最嚴重的，並且目前還沒有以可接受的方式評估其預後。

至於診所，醫生總是發現有時症狀可能會顯著地與臨床和實驗室結果之間存在重大差異，並且懷疑在確定嚴重程度和預後評估時應歸因於後者，而不是前者。

但是在1952年，幾乎沒有可靠的評估工具可以消除由於臨床試驗的系統和統計干擾而引起的所有問題（請記住貝葉斯的警告）。 實際上，RAA是一種由細菌，位於咽部的β鏈球菌引起的疾病，主要影響心臟（尤其是心瓣膜和心肌有問題的心內膜）和關節（因溢出而發炎和腫脹）並導致死亡，主要是由於嚴重的瓣膜異常。

該病受到衛生條件，營養，健康氣候和居住條件的很大影響，可以用可的松，阿司匹林（自埃及人以來就存在）和青黴素（最早於1946年在美國製備）治愈，這些藥物肯定可以在美國獲得。 1952年的意大利和法國（在盧爾德住院的那3天裡對安娜做了什麼？）。

今天，人們以不同的方式稱呼RAA，並將其歸結為結締組織疾病：PNEI（偽神經內分泌免疫學）認為這是一種具有心身成分的病理學。 只有使用諸如超聲心動圖之類的現代技術才能可靠地確定RAA的預後（可接受的測試靈敏度），該技術可以評估心臟腔的體積和壓力以及諸如射血分數（血流的血流速度）之類的參數。心臟），在50年代曾經使用心電圖，有創測壓（心臟導管插入術）和其他方法等工具進行計算，但由於它們過於粗糙而被醫學拋棄了，但是當時知道如何在很少的醫院中表現良好。 然後還有其他考慮。

-正如我在書中多次重複說的那樣，當一種疾病的流行率很高（在人群中的發生率）時，其高斯分佈可以實現非常多的“尾部”統計現象，即與平均行為相距甚遠的事件：數量眾多的意外癒合，被認為是非同尋常的（奇蹟！）和許多非常早期的死亡（其中沒有教堂說話，盧爾德也沒有使用它們進行統計比較併計算具有統計意義的檢驗……所謂的反奇蹟或遺漏的奇蹟！） 。

-盧德（Lourdes）的治愈測試始終是對“前後”臨床狀況的比較，但是長期等待認真的臨床評估（訓練有素的醫療團隊的首次訪問通常是在聲稱的事實發生後一年或更長時間）修復）使比較的可靠性失效，而且今天的實驗學家們知道，除非所有臨床報告都絕對確定且沒有任何疑問，否則即使在今天，也常常無法遵守這些條件，更不用說1952年了。最近在21/09/05證實了心臟健康的當前臨床狀況，僅此而已。 該疾病的真實解剖病理學和儀器狀況在治愈時無法可靠地確定，當然不能按照當今的標準，因此比較必然是隨機的。

-在1952年由著名心髒病學家Dogliotti博士在都靈進行的訪問中，我不能說太多，但是每位好醫生都必須在每次訪問之前做一次記憶檢查（臨床病史），從而了解先例：怎麼來的是不是說Dogliotti對這種疾病一無所知？ 都靈心髒病專家沒有進行深入的臨床研究（住院治療）並匆匆核實了患者的健康狀況，這一事實引起了人們的懷疑和不確定，這還因為他的證詞（非常重要，因為它發生在指稱發生後的幾天）。奇蹟是無可爭議的，安娜回到家後，薩勒諾大主教召集的醫療委員會為何沒有達成一致意見？ 顯然，我們今天的懷疑是50年前有能力的醫生提出的，他們對整個事件的各個方面都不滿意。

-相信奇蹟的超自然性的信徒經常指責非信徒懷疑論者無法估量，也沒有偏見放棄神在世上的存在。 這是沒有根據的指責，不僅是因為奇蹟並不一定證明神在世上的存在（如果它是惡魔或非神靈還是其他支持奇蹟的東西？）許多人，甚至主教和紅衣主教，都不相信奇蹟，但最重要的是，因為“超越標準”的懷疑主義在形式邏輯上並不存在。 當利益攸關之大時，我們如何對沒有解決重要司法案件的意大利人（Ustica，Italicus火車，Bologna車站，米蘭的Fontana廣場等）說出一種非理性的懷疑態度。他們是捍衛宗教教義的人嗎？宗教教義使他們的投資組合連同全世界的數百萬信徒一起移動？ 我們怎麼能相信渴望奇蹟的見證人的誠意，儘管他們不知不覺地卻自欺欺人呢？ 我們怎麼能被動接受已經說謊了數千年的教會權威的裁決，他們知道他們在說謊（基督真的存在嗎？ 他真正在哪裡出生和居住？ 為什麼要發明煉獄般的地獄，全世界數以百萬計的人對此感到恐懼呢？ 等等 等），只要採用信仰而非批判性的觀點，就不會為尋找事物的真相而竭盡全力。 信仰（=信任）可以是一種積極的態度，但它包含導致面向現實的面向現實的願景的內在風險，即單眼的，常常是不寬容的願景。 因此，讓我們讓沒有宗教偏見的人被允許批判地調查宗教現象，包括所謂的奇蹟。 另一方面，正如安娜·桑塔尼洛（Anna Santaniello）的“奇蹟”也證實的那樣，有許多令人懷疑的理由，包括對這個問題的疑慮：“由於50年代薩萊諾（Salerno）的主教決定將安娜的檔案保存在抽屜裡。 40年之久，而2005年的一位主教決定在今天的50世紀將其展示出來，以至於這麼多“供不應求”的療愈“奇蹟”（代之以雕像的人很多），朝聖者繼續前往盧爾德（做什么生意！）卻沒有看到奇蹟在很長一段時間內被官方認可？” 好的，教會的審慎性和對規則的謹慎性，即您需要確保奇蹟般的治癒的持久性，但是考慮到其他奇蹟他們期望15至25年，那麼XNUMX年還不算長？

最後，即使承認聖母瑪利亞為生病的人求救（好像真的得到了聖母瑪利亞一樣，真的存在），我們也不能懷疑羅馬教會主觀使用和操縱的治療方法的超自然性質，而沒有科學證明真正重要的佣金？ 不幸的是，現在有許多學者積累了許多證據，證實教會在2000年內一直在操縱歷史真理和事實，以利於他們，正如盧德（Lourdes）的醫治所證實的那樣，毫不猶豫或sc顧。懷疑世界。