底特律人認為他是一名牧師。 他甚至不是受洗的天主教徒

如果你認為自己是牧師，但實際上不是，那麼你就有問題了。 其他許多人也是如此。 你所進行的洗禮是有效的洗禮。 但確認呢？ 不，你所慶祝的彌撒是無效的。 也沒有赦免或恩膏。 還有婚禮？ 嗯……這很複雜。 有些是，有些不是。 不管你信不信，這取決於文書工作。

底特律總教區的馬修·胡德神父經歷了慘痛的教訓才明白了這一點。

他認為自己在 2017 年被任命為牧師。 從那時起，他就開始擔任祭司職務。

然後今年夏天，他得知自己根本不是牧師。 事實上，他得知自己甚至沒有受洗。

如果你想成為牧師，你必須先成為執事。 如果你想成為執事，你必須先受洗。 如果你沒有受洗，你就不能成為執事，也不能成為牧師。

當然，p。 胡德以為他小時候就受過洗禮。 但本月他讀到了梵蒂岡信仰教義部最近發布的一份通知。 紙條上說，以某種方式改變洗禮的措詞就會使其無效。 如果施洗者說：“我們奉父、子、聖靈的名給你施洗”，而不是“我為你施洗……”，那麼洗禮是無效的。

他記得他看過一段關於他的洗禮儀式的影片。 他還記得執事說過的話：“我們為你施洗…”

祂的洗禮是無效的。

教會認為聖禮是有效的，除非有相反的證據。 人們會認為神父。 胡德確實受了洗禮，只是他有一段影片顯示並非如此。

胡德神父稱為總教區。 它需要被排序。 但首先，在像牧師一樣行事、像牧師一樣生活、感覺像牧師一樣的三年之後，他需要成為天主教徒。 他需要受洗。

很快地他就受了洗禮、堅振並領受了聖體聖事。 他撤退了。 他被任命為執事。 17月XNUMX日，馬修·胡德終於成為牧師。 真的。

底特律總教區在 22 月 XNUMX 日發布的一封信中宣布了這一不尋常的情況。

信中解釋說，在意識到發生了什麼事後，神父。 胡德「最近接受了有效的洗禮。 此外，由於沒有有效的洗禮，其他聖禮就無法有效地被靈魂接受，胡德神父最近也被有效地確認並被有效地任命為過渡執事，然後是牧師。”

“我們感謝和讚美上帝賜福給我們胡德神父的事工。”

總教區發布了指導意見，解釋說，那些由神父主持婚禮的人。 胡德應該聯繫他們的教區，總教區正在努力聯繫這些人。

總教區也表示，正在努力聯繫其他由執事馬克·施普林格（Mark Springer）施洗的人，這位執事為胡德施洗無效。 據信，他在密西根州特洛伊的聖阿納斯塔西婭教區的14 年裡，使用相同的無效洗禮公式為其他人進行了無效的洗禮，這偏離了神職人員在進行洗禮時必須使用的儀式。

該指南澄清說，雖然神父無罪釋放。 胡德在他的有效任命之前本身並不有效，“我們可以肯定，所有真誠地向胡德神父懺悔的人在離開時都得到了上帝的某種程度的恩典和寬恕。”

「也就是說，如果你記得在胡德神父被有效任命之前你會向他懺悔的嚴重（致命）罪，並且你還沒有參加後續的懺悔，那麼你必須通過向任何牧師解釋什麼來將它們帶到你的下一次懺悔中。發生了。 如果你不記得自己是否曾經懺悔過嚴重的罪行，你也應該在下次懺悔時提及這一事實。 隨後的赦免將包括這些罪過，讓你安心，」導遊說。

總教區也回答了許多天主教徒提出的一個問題：「如果說即使有授予聖禮的意圖，但因為使用了不同的詞語而沒有聖禮，這不是法律主義嗎？ 上帝不會管這事嗎？ “

「神學是一門研究上帝告訴我們什麼的科學，當談到聖禮時，不僅必須有牧師的正確意圖，而且還必須有正確的『物質』（材料）和正確的『形式』（言語） /手勢– 例如發音者三次倒水或浸入水）。 如果缺少其中一個要素，聖禮就無效，」總教區解釋。

「就上帝『照顧』而言，我們可以相信上帝會幫助那些向祂敞開心扉的人。然而，我們可以透過祂託付給我們的聖禮來加強我們自己，從而獲得更大程度的信任。」

「根據神所製定的一般計劃，聖禮是得救所必需的：洗禮使人得以進入神的家庭，並將成聖的恩典置於靈魂中，因為我們並非生來就有聖禮，靈魂在受洗時需要有成聖的恩典。它離開身體，在天堂度過永恆，」總教區補充道。

總主教管區表示，它第一次意識到施普林格執事使用未經授權的洗禮方式是在1999年。當時，執事被指示停止偏離禮拜文本。 總教區表示，雖然不合法，但在梵蒂岡今年夏天發布澄清之前，它一直相信施普林格進行的洗禮是有效的。

總教區補充說，這位執事現已退休，「不再積極參與事工」。

總教區表示，據信沒有其他底特律牧師接受了無效的洗禮。

和p。 胡德，剛受洗和任命？ 在經歷了一場由執事的禮拜儀式「創新」開始的磨難之後，神父。 胡德現在在一個以聖執事命名的教區服務。 他是密西根州尤蒂卡聖勞倫斯教區的新副牧師。