今天的冥想：道從瑪麗那裡繼承了人性

正如使徒所說，上帝的道“要照顧亞伯拉罕。 因此，他必須使自己在所有事情上都像他的兄弟一樣（來2,16.17：XNUMX），並採取與我們相似的身體。 這就是為什麼瑪麗在世上有她的存在，以便基督從她身上取走這個身體，並將其作為她的身體提供給我們的原因。
因此，聖經在談到基督的誕生時說：“他用sw裹的衣服包裹了他”（Lk 2,7）。 這就是為什麼她從中抽取牛奶的乳房被稱為有福的原因。 母親生下救主時，他被奉為犧牲。
加布里埃萊謹慎而細心地向瑪麗亞宣布了這一消息。 但是他不是簡單地告訴她誰將會在你體內出生，這樣她就不會想到對她來說陌生的身體，而是：關於你（參見路加福音1,35:XNUMX），這樣就可以知道，她奉獻給這個世界的他正是源於她。
聖經把我們的本性帶入了自己，將其作為犧牲獻出，並用死亡將其摧毀。 然後，他按照使徒的話為我們穿上了狀態的衣服：這個易腐爛的屍體必須披著廉潔的衣服，而這個凡人的屍體必須披上不朽的衣服（參見林前1：15,53）。
但是，正如某些人所說，這當然不是神話。 這樣的想法離我們還遠。 我們的救主是真正的人，因此全人類得到了救贖。 我們的救贖絕對不能被稱為虛構。 他拯救了所有的人，身體和靈魂。 救贖是在同一個詞中實現的。
根據聖經，瑪利亞所生的本質是真正的人，而真主即人的身體就是人。 是的，因為它與我們的完全相同； 事實上，瑪麗是我們的姐妹，因為我們都起源於亞當。
因此，我們在約翰福音中讀到的“道成了肉身”（約1,14:XNUMX）具有這種含義，因為它被解釋為其他類似的詞。
的確，這句話寫在保羅身上：基督本人成了我們的咒詛（參加3,13:XNUMX）。 在這種緊密的話語結合中的人獲得了巨大的財富：從死亡的狀況來看，他成為了不朽的人物。 在與身體生活聯繫在一起的同時，他與聖靈有分。 即使是土造的，他也進入了天堂。
儘管聖言從瑪麗身上奪走了凡人的肉體，但三位一體仍然保持原樣，沒有任何增加或減少。 絕對完美仍然存在：三位一體和一個神性。 因此，在教會中，只有一位神在聖父和聖言中被宣告。