冥想我們的父親

父親
從他的第一句話開始，基督就把我帶入了與神的關係的新維度。他不再只是我的“統治者”、我的“主”或我們的“主人”。 他是我的父親。 我不僅是一個僕人，還是一個兒子。 所以我轉向你，天父，帶著對他應有的尊重，他也是那些東西，但帶著孩子的自由、信任和親密，意識到被愛，即使在絕望和奴役中也有信任。世界和罪惡。 他，呼喚我的天父，等待著我的歸來，我這個浪子，將悔改歸向他。

Nostro
因為不僅是我的父親或“我的”（我的家人、我的朋友、我的社會階層、我的人民……）的父親，而且是所有人的父親：富人和窮人、聖人和罪人、有教養的人以及那些文盲，你們都孜孜不倦地呼喚他們來尋求祢的幫助，讓他們悔改，尋求祢的愛。 當然是“我們的”，但不要混淆每個人的：上帝愛每個人，也愛每個人；上帝愛每個人。 當我陷入麻煩和需要時，他是我的一切；當他帶著悔改、使命和安慰召喚我時，他就是我的一切。 這個形容詞並不表達一種佔有，而是表達一種與神的全新關係； 根據基督的教義，表現出慷慨； 表明神對於幾個人來說是共同的：只有一位神，那些因信他獨生子、通過水和聖靈而由他重生的人承認他為父。 教會是神與人的新共融（CCC，2786、2790）。

你在天堂
與我不同尋常，但並不遙遠，在浩瀚的宇宙和我日常生活的細小中，確實無處不在，你令人欽佩的創造。 這個聖經表達並不意味著一個地方，就像空間一樣，而是一種存在方式； 不是與上帝的距離，而是他的威嚴，即使他超越一切，他也與謙卑和悔改的心非常接近（CCC，2794）。

願人都尊你的名為聖
也就是說，願它受到我和全世界的尊重和喜愛，也通過我，在我致力於樹立一個好榜樣的過程中，將你的名字傳給那些還不真正知道它的人。 通過請求你的名字被尊為聖，我們進入神的計劃：他的名字被顯為聖，啟示給摩西，然後在耶穌裡，對我們來說，在我們身上，以及在每個民族和每個人身上（CCC，2858） 。

當我們說：“願人都尊你的名為聖”時，我們就興奮地渴望他的名，這永遠是聖的，在人中也被視為聖，也就是說，不被輕視，這對神沒有好處，反而對人有利（聖奧古斯丁，給普羅巴的信）。

來你的王國吧
願您的創造，有福的希望，在我們心中和世界上實現，願我們的救世主耶穌基督再來！ 對於第二個問題，教會主要關注基督的再來和神國的最終到來，但她也為神國在我們生活的“今天”的成長祈禱（CCC，2859）。

當我們說：“願你的國降臨”時，無論我們喜歡與否，它一定會到來，我們激發了我們對那個王國的渴望，以便它為我們而來，我們值得在其中統治（聖奧古斯丁，同上。）。

你會完成的
即使我們誤解了你的道路，這也是救贖的旨意。 幫助我們接受您的旨意，讓我們充滿對您的信任，給我們您愛的希望和安慰，並將我們的意志與您兒子的意志結合起來，以便您的救贖計劃在世人的生活中得以實現。 我們根本無法做到這一點，但與耶穌和他聖靈的力量聯合，我們可以將我們的意志交給他，並決定選擇他兒子一直選擇的事情：做天父喜悅的事（CCC，2860） ）。

在天上如此，在地上亦如此
為了世界，也通過我們，你不配的工具，模仿天堂，在那裡你的意志總是被實現，這是真正的和平，無限的愛和永恆的幸福在你的臉上（CCC，2825-2826）。

當我們說：“願你的旨意行在地上如同行在天上”時，我們請求他服從，以他在天上的天使所實現的方式來實現他的旨意。 （聖奧古斯丁，同上）。

今天給我們我們的日常麵包
我們和我們所有兄弟的麵包，克服我們的宗派主義和自私。 為我們的生計提供真正必要的塵世營養，使我們擺脫無用的慾望。 最重要的是，賜給我們生命的糧、神的話語和基督的身體，從一開始就為我們和許多人準備的永恆餐桌（CCC，2861）。

當我們說：“今天賜給我們日用的麵包”時，“今天”這個詞的意思是“在目前的時間”，其中我們要么祈求所有足以滿足我們需要的東西，並用“麵包”一詞來表示它們這是其中最重要的事情，或者我們請求信徒的聖禮，這是我們在今生獲得幸福而不是這個世界的幸福所必需的。 （聖奧古斯丁，同上）。

寬恕我們的債務，就像我們寬恕我們的債務人一樣
我懇求你的憐憫，但我知道，如果我也不知道如何以基督為榜樣並在基督的幫助下寬恕我的敵人，那麼它無論如何也無法觸及我的心。 所以，你在祭壇前獻上禮物的時候，若想起你的弟兄對你懷有怨恨， 24 就把你的禮物放在壇前，先去與你的弟兄和好，然後再回來獻上你的禮物。 （太 5,23:2862）（CCC，XNUMX）。

當我們說：“寬恕我們的債務，就像我們寬恕我們的債務人一樣”時，我們提請我們注意我們必須要求和做什麼才能配得上接受這種恩典（聖奧古斯丁，同上）。

並帶領我們不要陷入誘惑
不要拋棄我們，讓我們走上通往罪惡的道路，如果沒有你，我們就會迷失方向。 伸出你的手，抓住我們（見太14,24：32-2863），請賜予我們洞察力和堅韌的精神以及警惕和最終毅力的恩典（CCC，XNUMX）。

當我們說：“不叫我們遇見試探”時，我們很興奮地請求，在他的幫助下，我們不會被欺騙，我們不會同意任何試探，也不會屈服於痛苦（聖奧古斯丁，同上。）。

但救我們脫離兇惡
我與整個教會一起，請求你們展現基督已經取得的勝利，戰勝了親自反對你們和你們的救贖計劃的“這個世界的王子”，以便你們能夠將我們從你們所有的創造物和所有的人手中解放出來。他憎恨你們的生物，並希望看到每個人都與他一起迷失，用有毒的快樂欺騙我們的眼睛，直到這個世界的王子永遠被趕出（約翰福音12,31:2864）（CCC，XNUMX）。

當我們說“救我們脫離邪惡”時，我們提醒自己反思，我們還沒有擁有不會遭受邪惡的善。 主禱文的最後幾句話具有如此廣泛的意義，以至於基督徒無論遇到什麼磨難，在念出這些話時都會嘆息、流淚，他從這裡開始，在這裡徘徊，在這裡他的祈禱結束（聖奧古斯丁，同上。 ）。

奉耶穌基督的名禱告 阿們
就這樣吧，按照你的意願