教會中的默主歌耶：來自瑪利亞的禮物

阿亞庫喬總教區主教何塞·安圖內斯·德·馬約洛先生（秘魯） 13 年16 月2001 日至XNUMX 日，阿亞庫喬總教區主教何塞·安圖內斯·德馬約洛先生（秘魯）慈幼會主教對默主哥耶進行私人訪問。

“這是一個很棒的庇護所，我在那裡找到了很多信仰，忠實的人信奉自己的信仰，並且要坦白。 我向一些西班牙朝聖者供認。 我參加了聖體慶典，我真的很喜歡一切。 這是一個真正美麗的地方。 Medjugorje被稱為全世界的祈禱場所和“世界的conf悔室”是正確的。 我去過盧爾德，但它們是兩個截然不同的現實，無法比較。 在盧爾德，事件已經結束，而此處的一切仍在開發中。 在這裡，比在盧德（Lourdes）更能找到信仰。

Medjugorje在我國仍然鮮為人知，但我保證會成為Medjugorje在我國的使徒。

這裡的信仰堅強而充滿活力，這也是吸引世界各地許多朝聖者的原因。 我希望能夠告訴他們所有人，他們對聖母懷有強烈的愛，他們愛她，因為她是我們的母親，永遠與我們同在。 這就是為什麼在這裡生活和工作的人一定會喜歡這裡，還有來自外地的神父。

來到這裡的朝聖者已經開始了與聖母一起的精神之旅，並且已經是信徒。 但很多人仍然沒有信仰，但我在這裡沒有看到。 我會回來的，這裡很美。

感謝你們兄弟般的歡迎以及你們為我個人和所有來到這個地方的朝聖者所做的一切。 願上帝透過瑪麗的代禱，祝福您和您的國家！」。

2001年XNUMX月
樞機主教安德里亞·M·德斯庫 (Andrea M. Deskur)，宗座聖母無染原罪學院院長（梵蒂岡）
7 年 2001 月 XNUMX 日，宗座聖母無染原罪學院院長安德烈亞·德斯庫爾樞機主教致函默主哥耶教區神父，感謝他「邀請他參加慶祝聖母瑪利亞訪問你們地區二十週年。 ……我與方濟各會團體一起祈禱，並向所有前往默主哥耶的人們表示感謝。”

弗朗西斯·弗蘭尼克 (Frane Franic) 主教，斯普利特-馬卡爾斯卡退休大主教（克羅埃西亞）
13年2001月XNUMX日，斯普利特-馬卡爾斯卡退休大主教弗朗西斯·弗蘭尼奇蒙席在默主哥耶聖母顯靈二十週年之際致信黑塞哥維那方濟各會修士。 「你們的方濟會黑塞哥維那省必須為聖母出現在其領土上並透過你們的省份為全世界感到自豪。 我希望並祈禱遠見者能夠堅持最初的祈禱熱情。”
的黎波里總主教喬治·裡亞奇 (Georges Riachi) 主教（黎巴嫩）

28年2月2001日至XNUMX月XNUMX日，黎巴嫩的黎波里大主教喬治·裡亞奇蒙席與他的九名神父以及來自聖約翰修道院的梅爾凱特-巴西利安神職人員修道院院長尼古拉斯·哈基姆一起留在默主歌耶孔恰拉。

“這是我第一次來這裡。 我知道教會還沒有對這些事實發表意見，我完全尊重教會，但我認為默主歌耶，與某些人所說的相反，是一個值得參觀的好地方，因為你可以回到上帝身邊，你可以讓一個好的懺悔，你可以透過聖母回歸上帝，在教會的幫助下越來越進步。

我知道二十多年來，有成千上萬的人從世界各地來到這裡。 這本身就是一個偉大的奇蹟，一件偉大的事。 在這裡，人們發生了變化。 他們變得更加忠誠於主上帝和祂的母親瑪麗。 很高興看到信徒以極大的尊重來對待聖體聖事和其他聖事，例如告解。 我看到人們排隊等待認罪。

我想告訴人們去默主哥耶。 默主歌耶是個徵兆，只是一個徵兆，因為本質的東西是耶穌基督。 試著聽聽聖母對你說：「敬拜主上帝，崇拜聖體聖事」。

如果你沒有看到跡象，不要擔心，不要害怕：神就在這裡，他對你說話，你只需要聽他的​​。 不要總是說話！ 主神聽； 他透過這些山脈的美麗全景，靜靜地、平和地對你說話，那裡的石頭被來到這裡的人們的許多腳步所磨平。 在平安、親密中，神可以對每個人說話。

默主哥耶的神父肩負著重要的使命。 您必須始終了解最新情況和資訊。 人們來這裡是為了看到一些特別的東西。 永遠要特別。 這並不容易。 各位神父和傳道人，所有在這裡負有任務的人，請聖母引導你們，為來自世界各地的許多人樹立一個好榜樣。 這將是對人民的巨大恩惠。”

羅蘭·阿布·賈烏德 (Roland Abou Jaoude) 蒙席，馬龍派宗主教副主教，阿卡·德·菲尼埃 (Arca de Pheniere) 名義主教（黎巴嫩）
Chucrallah Harb 主教，朱尼耶退休大主教（黎巴嫩）
漢娜·赫盧 (Hanna Helou) 蒙席，賽達馬龍派教區副主教（黎巴嫩）

4 月 9 日至 XNUMX 日，黎巴嫩馬龍派天主教堂的三位貴賓留在默主歌耶：

羅蘭‧阿布‧賈烏德(Roland Abou Jaoude) 先生是馬龍派宗主教的副主教、阿卡德菲尼埃的名義主教、黎巴嫩馬龍派法庭的主持人、黎巴嫩社會機構的主持人、主教媒體委員會主席、黎巴嫩宗教事務委員會執行委員會主席黎巴嫩宗主教和主教大會以及宗座媒體委員會成員。

Chucrallah Harb 主教是朱尼耶的退休主教，也是馬龍派宗主教區行政和司法法庭的主持人。

漢娜·赫盧(Hanna Helou) 蒙席自1975 年起擔任賽伊達馬龍派教區副主教、賽伊達Mar Elias 學校創始人、阿拉伯語作家和翻譯家、《Al Nahar》多篇新聞文章的作者。

他們與一群黎巴嫩朝聖者一起前往默主哥耶朝聖，後來又與他們一起前往羅馬。

黎巴嫩教會的政要們對來自黎巴嫩的朝聖者在默主哥耶所受到的熱烈歡迎表示感謝。 他們對信徒與默主哥耶教區居民、遠見者和神父之間建立的牢固友誼感到高興。 黎巴嫩人對在默主歌耶受到的歡迎感到非常感動。 主教們特別提到了黎巴嫩天主教電視台「Tele-Lumiere」及其合作者的重要性，他們組織朝聖，在朝聖者逗留期間陪伴他們，甚至在他們返回黎巴嫩後也跟踪他們。 「Tele-Lumiere」是黎巴嫩主要的公共天主教通訊方式，因此主教們支持它。 由於「Tele-Lumiere」的合作，黎巴嫩建立了多個默主哥耶中心。 因此，透過祈禱和和平女王，默主哥耶和黎巴嫩之間建立了近乎兄弟般的紐帶。 陪伴信徒前往默主歌耶的司鐸們感到這是真正皈依的可能性，這一事實深深感動了他們。

主教們親自前來親身體驗這一事實。

羅蘭‧阿布‧賈烏德蒙席：「我擺脫了任何神學成見，擺脫了所有支持或反對默主歌耶的言論，以簡單的信仰，作為一個簡單的信徒，邁出了個人的一步。 我試著成為朝聖者中的朝聖者。 我懷著祈禱和信心來到這裡，沒有任何障礙。 默主歌耶是一種世界現象，其成果隨處可見。 有許多人完全贊成默主哥耶。 不管聖母是否出現，這個現象本身就值得關注。”

Chucrallah Harb 主教：「我從遠處以理智的方式認識默主哥耶，現在我透過個人的靈性體驗來認識它。 我很久以前就聽說過默主哥耶。 我聽說了這些幻影，也聽到了那些來到默主歌耶的人的見證，他們中的許多人都想回到這裡。 我想親自過來看看。 在這裡度過的日子讓我們深受感動和感動。 當然，有必要區分顯靈現象和人們在這裡祈禱的事實，但這兩個事實不能分開。 它們是相連的。 我們希望──這是我個人的感覺──教會仍然毫不猶豫地承認默主哥耶。 我可以說，這裡確實有真正的基督教靈性，它帶領許多人走向平安。 我們都需要和平。 這裡已經經歷了很多年的戰爭。 現在武器已經沉寂了，但戰爭還沒結束。 我們向與黎巴嫩命運相似的貴國致以最良好的祝愿。 願這裡和平。”

漢娜‧赫盧蒙席也認為數以百萬計的朝聖者的湧入與顯靈密不可分，默主歌耶的成果也與顯靈密不可分。 “他們不能分開，”他說。 他在美國的一次祈禱會上第一次見到默主哥耶。 「來到這裡，給我留下了深刻印象的是在場的大量信徒、祈禱的氣氛、教堂內外甚至街道上人們的聚集。 確實，憑果可辨樹。”
最後，他表示：“默主歌耶的成果不僅是為當地居民或基督徒，也是為全人類，因為主命令我們將他向我們啟示的真理帶給全人類……” 並聖化整個世界。 基督教已經存在了2000年，而我們只有XNUMX億基督徒。 我們深信，「默主歌耶為使徒的熱情和福傳做出了貢獻，這是聖母派我們來的，也是教會正在傳遞的。

拉特科·佩里奇 (Ratko Peric) 蒙斯，莫斯塔爾主教（波斯尼亞和黑塞哥維那）
14年2001月72日，在基督聖體聖血莊嚴之際，莫斯塔爾主教拉特科·佩里奇蒙席在默主歌耶聖雅各教區為XNUMX名候選人主持了堅振聖事。

他在講道中重申，他不相信默主哥耶幽靈的超自然特徵，但對教區神父管理教區的方式表示滿意。 他也強調了天主教會團結的重要性，這透過與當地主教和教宗的團結來體現，並重申了這一事實的重要性：該教區的所有信徒，在聖公會的權力下，賦予他們的精神，要忠於神聖羅馬天主教會的教義。

在莊嚴的聖體慶典結束後，拉特科·佩里奇蒙席仍與長老會的神父們親切交談。

2001年XNUMX月
羅伯特·里瓦斯 (Robert Rivas) 主教，金斯敦主教（聖文森特和格林納丁斯）

2年7月2001日至XNUMX日，聖文森和格林納丁斯金斯敦主教羅伯特·里瓦斯蒙席對默主哥耶進行私人訪問。 他是國際牧師會議的發言人之一。

“這是我第四次來訪。 我第一次來是在1988年。當我來到默主歌耶時，我有賓至如歸的感覺。 很高興見到當地居民和牧師。 在這裡我遇到了來自世界各地的優秀人士。 在我第一次訪問默主哥耶的第二年，我被任命為主教。 當我去年二月以主教身分來到這裡時，我以保密的方式與一位神父和一位平信徒一起來到這裡。 我想保持隱姓埋名。 我曾體驗過默主歌耶作為一個祈禱的地方，所以我來這裡祈禱並與聖母在一起。

我擔任主教已經11年了，我是一位非常快樂的主教。 今年默主歌耶對我來說是一次巨大的喜樂經歷，看到這麼多熱愛教會和尋求聖潔的神父。 這是本次會議中最感人的事情之一，我認為聖母在默主哥耶這方面得到了促進。 她在一則訊息中說：「我希望牽著你的手，引導你走上聖潔的道路」。 這週我看到有 250 人允許他們這樣做，我很高興能作為神父、神聖慈悲的僕人參與了這整個經歷。

去年我來的時候，我了解了教會的立場。 對我來說，默主哥耶是一個祈禱和皈依的地方。 上帝在人們生活中所做的工作的成果是如此明顯，並且有如此多的牧師可以參與聖禮，特別是和解的聖禮……這是教會遭受巨大痛苦的一個領域； 這裡需要重新發現這件聖事，也需要有聆聽、為人民服務的好牧師。 我看到這一切都發生在這裡。 “憑果子認樹”，果子好，樹就好！ 我接受這一點。 我很高興來到默主歌耶。 我完全平靜地來到這裡：沒有焦躁，沒有感覺我在做一些奇怪的事情，或者我不應該在這裡…。 去年來的時候，我有一些猶豫，但聖母很快就打消了我的疑慮。 我正在回應召喚，召喚是服務、見證、教導，這就是主教的角色。 這是對愛的呼喚。 當某人被選為主教時，很明顯他不僅僅是為某個教區而被任命的，而是為整個教會而任命的。 這就是主教的角色。 當我來到這裡時，我清楚地看到了這一點，沒有遭受虐待的風險。 這個地方的主教是這裡的牧師，我不會說或做任何與這一事實相矛盾的事情。 我尊重主教和他為教區所發出的教牧指示。 當我去教區時，我是帶著這種尊重去的。 當我來到這裡時，我以朝聖者的身份來到這裡，帶著極大的謙卑，對上帝想要告訴我的一切或透過麥當娜的靈感和代禱在我身上工作的一切持開放態度。

關於這次會議，我想說一件事。 主題是「神父－神聖慈悲的僕人」。 由於我在會議期間準備演講以及與神父們的對話，我了解到我們面臨的挑戰是成為神聖慈悲的傳教士。 如果現在 250 名司鐸在離開會議時感到自己是神聖慈悲的管道，我們是否意識到默主歌耶正在發生什麼？ 我想對所有神父和宗教人士，無論男女：默主歌耶是一個祈禱的地方。

尤其是我們神父，每天透過慶祝聖體聖事來接觸聖人，被稱為聖人。 這是默主哥耶的恩典之一。 我想對這一區的神父和宗教人士說：回應聖潔的召喚，聆聽聖母的召喚！ 」。 這是為了整個教會，在世界各地，也在黑塞哥維那，回應聖潔的呼召，並走上通往聖潔的道路。 教宗若望保祿二世封聖福斯蒂娜修女時說：「我希望聖潔與仁慈的信息成為千禧年的信息！」。 在默主哥耶，我們以非常具體的方式體驗到這一點。 讓我們努力成為真正的慈悲傳教士，不僅透過為他人做事，而且透過成為聖人並充滿慈悲！」。

方濟會士許倫納德主教 (Leonard Hsu)，台北退休總主教（台灣）
2001年XNUMX月下旬，台灣台北退休總主教、方濟會士徐‧倫納德主教對默主哥耶進行私人訪問。 他是跟著第一批台灣香客而來的。 與他們同行的還有天主教台北大學教授、神道僕人會的索保利諾弟兄。

「這裡的人們非常友善，每個人都歡迎我們，這是天主教徒的標誌。 我們看到了來自世界各地的人們，他們真誠而友好。 這裡的奉獻精神令人印象深刻：來自世界各地的人們念玫瑰經、冥想和祈禱……我看到了很多公共汽車……。 彌撒後的祈禱很長，但人們祈禱。 我們一行人的朝聖者說：“我們必須讓台灣知道默主哥耶。” 我很驚訝他們如何組織從台灣到默主歌耶的朝聖，他們如何設法把年輕人帶到...

兩位神父，其中一位是美國耶穌會士，翻譯了有關默主哥耶的文本，以便人們可以了解默主哥耶。 一位英國牧師寄了小冊子和照片。 在美國，有一些中心傳播默主歌耶的信息並向我們發送他們的雜誌。 我們希望默主哥耶在台灣廣為人知。 就我個人而言，我想在這裡停留更長時間，以便更好地了解默主哥耶。

2001 年 XNUMX 月
讓-克洛德·倫班加 (Jean-Claude Rembanga) 蒙席，班巴里主教（中非）
2001年XNUMX月下旬，巴巴里（中非）主教讓-克洛德·倫班加蒙席來到默主歌耶進行私人朝聖。 他來到默主哥耶「請求聖母按照天主的旨意幫助我的堂區」。

Antoun Hamid Mourani 蒙席，大馬士革退休馬龍派大主教（敘利亞）
6年13月2001日至1996日，大馬士革（敘利亞）退休馬龍派大主教安東·哈米德·穆拉尼蒙席對默主歌耶進行私人訪問。 他與一群黎巴嫩朝聖者一起抵達，同行者包括阿爾伯特·哈比卜·阿薩夫(Albert Habib Assaf) 神父(OMM)，以及其他三名來自黎巴嫩的神父。阿爾伯特·哈比卜·阿薩夫神父曾於1999 年至XNUMX 年在梵蒂岡廣播電台阿拉伯語部分工作。

「這是我第一次訪問，而且具有決定性意義。 我被敬拜和祈禱的潮流深深震撼了，我不知道它將把我引向何方。 這是一種內在的運動，因此你不知道它從哪裡來，也不知道它會帶你去哪裡。 三週前，我在羅馬第一次聽到默主歌耶，我永遠無法忘記它。

我祈求聖母賜給我的教會聖神的豐盛。 我為各教派的基督徒和阿拉伯世界的穆斯林祈禱。 默主哥耶不會消失，但它會繼續存在。 我內心知道這是真的，對此深信不疑。 這種確定性來自上帝，我感受到了一種靈性的渴求，首先是對上帝的渴求，然後是對自己的渴求。 在我看來，生活就是一場鬥爭，不想鬥爭的人將無法生存，無論在教會內或教會外。 這裡存在的東西不會消失。 他比你強大並且會留下來。 我相信上天賦予了這個地區特殊的性格。 在這裡，一個真誠的人可以重生。

來到這裡的幾百萬人，也不算什麼！ 在我們所處的這個過度躁動和頹廢的世界裡，有必要強調這種渴望和穩定的精神，以及人們能夠戰鬥的堅定決定。 對神的渴慕會產生對我們自己的渴慕。 必須有一個明確的決定、一個清晰的願景。 我們必須始終決定為神花時間，但如果我們沒有時間，我們就會活在混亂之中。 但正如聖保羅告訴我們的那樣，我們的信仰和我們的上帝並不是混淆的信仰或上帝。 我們要理清觀念、結合實際。

願聖母的訊息在我們已經開始的這個千禧年中指引我們。

讓我們在主內和祂的服事中保持團結！ 通常很難辨別什麼來自我們，什麼來自他！ 有必要保持謹慎。

2001 年 XNUMX 月
馬裡奧·切基尼 (Mario Cecchini) 先生，法爾諾主教（義大利）
法爾諾主教（義大利安科納）馬裡奧·切基尼蒙席、宗座路德大學傑出教授花了兩天時間對默主歌耶進行了私人訪問。 在聖母升天節，他為義大利人主持了彌撒。

此外，切基尼主教希望親自會見在默主歌耶服務的方濟各會修士，但由於有大量朝聖者要求他懺悔，這次會面未能舉行。 主教被關在告解室。 切基尼主教回到教區後，對默主哥耶和平女王聖殿留下了非常正面的印象。
Irynei Bilyk 蒙席，OSBM，來自布哈赫（烏克蘭）的拜占庭天主教主教
2001 年 1989 月下半月，來自烏克蘭布哈赫的拜占庭天主教主教 Irynei Bilyk 蒙主 (OSBM) 前往默主哥耶進行私人朝聖。Bilyk 蒙主於 XNUMX 年以神父身份首次來到默主哥耶 – 立即在前往羅馬秘密接受聖公會任命之前－請求和平女王的代禱。 今年的朝聖是為了感謝聖母瑪利亞的幫助。

赫曼‧賴克 (Hermann Reich) 先生，巴布亞紐幾內亞主教
巴布亞紐幾內亞主教赫爾曼·賴希(Hermann Reich) 主教於21 年26 月2001 日至25 日對默主哥耶進行私人訪問。陪同他的有Barmherzige Brüder Congregation 成員 Ignaz Hochholzer 博士、約翰內斯·甘珀爾(Johannes Gamperl) 博士和蒙斯. Kurt Knotzinger 博士是維也納（奧地利）「Gebetsaktion Medjugorje」的合作者和精神導師，他為他組織了這次朝聖活動。 他們在教區教堂、山上和斯拉夫科·野蠻人修士的墳墓前停下來祈禱。 XNUMX月XNUMX日晚，他們加入了翻譯聖母聖言的翻譯小組。

26月XNUMX日下午，他們在回國途中拜訪了退休的斯普利特大主教弗蘭尼奇蒙席。 兩位主教談到了默主哥耶事件：

「首先讓我印象深刻的是默主歌耶的外貌：石頭、石頭和更多的石頭。 我很感動！ 我問自己：天哪，這些人是怎麼過的？ 第二件讓我印象深刻的是祈禱。 這麼多人手裡拿著念珠祈禱……我印象深刻。 多多祈禱。 這就是我所看到的，它讓我震驚。 禮拜儀式非常美麗，尤其是慶祝活動。 教堂總是擠滿了人，這在西方國家是不會發生的，尤其是在夏天。 這裡的教堂擠滿了人。 充滿祈禱。

語言有很多種，但你可以理解一切。 令人驚訝的是，每個人都喜歡在這裡，沒有人覺得自己是外國人。 每個人都可以參加，即使是遠道而來的人。

懺悔是默主歌耶的成就之一。 這是一個特殊的東西，你可以用手觸摸它，但這是一個很棒的東西。 在西方，人們對事物的看法不同。 他們想要社區的懺悔。 個人懺悔並未被廣泛接受。 這裡有這麼多人前來懺悔，這是一件偉大的事。

我會見了一些朝聖者並與他們交談。 他們對這裡發生的一切感到感動和高興。 朝聖的時間太短，沒有留下更深的印象。

我認為上帝、耶穌和聖母為我們提供了和平，但這取決於我們是否接受並實現這項提議。 這取決於我們。 如果我們不渴望和平，我認為聖母和天堂必須接受我們的自由意志，沒有什麼可以做的。 這將是一個真正的恥辱，因為有如此多的破壞。 但我相信上帝即使在彎曲的線條上也能寫直。

聖母訊息中最重要的主題令我震驚，那就是和平。 然後總會有新的悔改和認罪的呼召。 這些是訊息中最重要的主題。 令我震驚的是，聖母總是回到祈禱的主題：不要疲倦，祈禱，祈禱；不要厭倦。 決定禱告； 祈禱更好。 我相信這裡有更多的祈禱，但儘管如此，人們並沒有以正確的方式祈禱。 這裡的祈禱較多，數量較多，但由於多種原因，缺乏品質。 我相信，遵照聖母的願望，我們的祈禱不能少，但要注意祈禱的品質。 我們需要更好地祈禱。

我欽佩您為這些人群服務的服務和英雄主義。 後勤問題是我永遠不必處理的問題！ 我欽佩你們所有人的影響和行動。 我想告訴你：永遠努力朝一個方向努力。 新的朝聖者總是來到默主哥耶，想要體驗默主哥耶的氣候、和平與精神。 如果方濟各會能夠做到這一點，許多人將能夠迎接美好的事物，這樣朝聖者回國後就能繼續成長。 禱告小組的成立可以不提升禱告的品質。 人們經常祈禱是不夠的。 常常存在停留在膚淺層面而達不到內心祈禱的危險。 祈禱的品質確實很重要：生活必須成為祈禱。

我相信聖母就在這裡，我百分之百確定。 如果沒有你在場，這一切都不可能實現； 就不會有果子了。 這是他的作品。 我對此深信不疑。 當有人問我關於這一點的問題時，我回答說——根據我所看到和辨別的——聖母就在這裡。

我想對今天的基督徒說：禱告！ 不要停止祈禱！ 即使你沒有看到預期的結果，也要確保你有一個好的禱告生活。 認真對待默主哥耶的信息並按照其要求進行祈禱。 這是我會給我遇到的每一個人的建議。

2001 年 XNUMX 月
馬蒂亞斯·塞卡馬尼亞 (Matthias Ssekamanya) 主教，盧加齊主教（烏幹達）
27年4月2001日至XNUMX月XNUMX日，烏幹達（東非）盧加齊主教馬蒂亞斯·塞卡馬尼亞蒙席對和平女王陵墓進行了私人訪問。

“這是我第一次來這裡。 我第一次聽到默主哥耶是在大約六年前。 我相信這可能是瑪麗安祈禱中心。 從遠處看，這是正宗的天主教。 人們可以更新他們的基督徒生活。 因此我相信這是可以鼓勵的。 我在山上念苦路和玫瑰經。 聖母透過孩子們向我們傳達她的訊息，就像在盧爾德和法蒂瑪一樣。 這是一個朝聖的地方。 我無法做出判斷，但我的印像是，這裡可以鼓勵奉獻。 我對瑪麗有一種特別的熱愛。 對我來說，這是一個以特殊方式促進瑪麗亞奉獻的機會。 在默主哥耶，瑪利亞對和平的愛是具體的。 他的呼召是和平。 我相信聖母希望人們、她的孩子們擁有和平，並透過祈禱、和解和善行向我們展示了通往和平的道路。 對我來說，這一切都應該從家庭開始。”

Vinko Puljic 樞機主教，薩拉熱窩弗爾博斯納總主教（波斯尼亞黑塞哥維那）
在羅馬舉行的第十屆普通主教會議期間，「主教：耶穌基督福音的僕人，為了世界的希望」（30年28月2001日至30月2001日），弗爾博斯納（薩拉熱窩）總主教溫科·普吉奇樞機主教接受了羅馬《Slobodna Dalmacija》雜誌記者 Silvije Tomaševic 的採訪。 該訪談於 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日發表在《Slobodna Dalmacija》（克羅埃西亞斯普利特）。

弗爾博斯納（薩拉熱窩）大主教文科·普利奇紅衣主教說：
「默主歌耶現象屬於當地主教和信仰教義部的管轄範圍，它將一直這樣，直到該現象呈現出另一個維度，直到所謂的幻影結束。 那我們就從另一個角度來看。 目前的情況要求在兩個層面上遵守默主歌耶：祈禱、懺悔，以及一切可以定義為信仰行為的行為。 這些幻影和訊息處於另一個層面，必須經過非常仔細和批判性的研究」。

2001年XNUMX月
丹尼斯·克羅托蒙席 (Denis Croteau)，OMI，麥肯齊教區主教（加拿大）
29年6月2001日至XNUMX月XNUMX日，麥肯錫教區主教（加拿大）聖母無原罪之心獻主者丹尼斯·克羅托先生與一群加拿大朝聖者一起前往默主歌耶進行私人朝聖。

「今年25月，我第一次來到默主哥耶，從7月73日到XNUMX月XNUMX日。 正如他們所說，我隱姓埋名：沒有人知道我是主教。 我作為其他牧師中的一位牧師來到這裡。 我想融入人們之中，看看他們如何祈禱，以便更好地了解默主哥耶是什麼。 所以我就在人群中，我和XNUMX名朝聖者一起來了。 沒有人知道我是主教。 對他們來說我是一個簡單的基督徒。 朝聖結束後，在去斯普利特趕飛機之前，我說：“我是主教”，人們非常驚訝，因為他們從來沒有見過我打扮成主教。 在作為主教回來之前，我想對默主歌耶有一個基督徒的印象。

我讀了很多書，聽了很多錄音帶。 我從遠處獲得了關於遠見者、瑪麗的信息以及一些關於這些事件所存在的衝突的良好資訊。 因此，我微服私訪，對默主哥耶形成了個人看法，給我留下了深刻的印象。 當我回到加拿大時，與人們交談時，我說：「如果你想組織一次朝聖，我會幫助你！」。 所以我們組織了一次朝聖，並於上週一，即29月6日到達這裡，並將於8月XNUMX日再次離開。 我們在這裡度過了整整 XNUMX 天，人們真的很喜歡默主歌耶的體驗。 他們想回來！

最讓我和我的團隊印象深刻的是祈禱的氣氛。 第一次給我留下深刻印象的事實是，這一次，我個人也印象深刻的是，那些有遠見的人並沒有創造偉大的奇蹟，他們沒有預測非凡的事情或世界末日或災難和災難，而是瑪麗的信息，這是一個信息祈禱、皈依、懺悔、念玫瑰經、參加聖禮、實踐信仰、慈善、幫助窮人等等……這就是信息。 秘密就在那裡，但遠見者在這一點上並沒有說太多話。 瑪麗的信息是祈禱，這裡的人們祈禱得很好！ 他們經常唱歌和祈禱，這給人留下了很好的印象。 它讓你相信這裡發生的事情是真實的。 我一定會再回來的！ 我向你保證我會為你祈禱，並給你我的祝福。”

Mons. Jérôme Gapangwa Nteziryayo，烏維拉教區（剛果）
7年11月2001日至XNUMX日，烏維拉教區（剛果）的傑羅姆·加潘瓦·恩特齊裡亞約（Jérôme Gapangwa Nteziryayo）蒙主與一群朝聖者對默主哥耶進行私人訪問。 他參觀了山上並參加了晚間祈禱活動。 他說，他感謝上帝賜下這樣一個祈禱場所。

Franc Kramberger 博士蒙斯，馬裡博爾主教（斯洛維尼亞）
馬裡博爾主教弗蘭克·克蘭伯格蒙席博士於 10 年 2001 月 XNUMX 日在普圖伊斯卡戈拉（斯洛維尼亞）舉行的彌撒講道中說道：

「我向你們眾人、默主歌耶聖母的朋友和朝聖者致以問候。 我以特別的方式向您尊敬的優秀導師、方濟會神父喬佐·佐夫科致意。 祂用祂的話讓我們更了解默主歌耶的奧秘。

默主哥耶不只是波士尼亞和赫塞哥維納一個地方的名字，而且默主哥耶是瑪利亞以特殊方式出現的恩典之地。 默主歌耶是一個讓那些跌倒的人能夠重新站起來的地方，所有前往那個地方朝聖的人都找到了一顆指引他們並為他們指明人生新道路的星星。 如果我的教區、整個斯洛維尼亞和全世界都成為默主歌耶，那麼最近幾個月發生的事件就不會發生。”

紅衣主教科拉多·烏爾西 (Corrado Ursi)，退休那不勒斯大主教（義大利）
22年24月2001日至XNUMX日，退休的那不勒斯大主教（義大利）科拉多·烏爾西樞機主教對默主哥耶和平女王聖殿進行了私人訪問。 烏爾西樞機主教出生於

1908年，在巴里省的安德里亞，他曾擔任多個教區的大主教，最後擔任那不勒斯大主教。 1967年，教宗保祿六世任命他為樞機主教。他參加了兩次選舉新教宗的秘密會議。

94歲時，他想去拜訪默主哥耶。 由於健康狀況，他無法乘船和飛機旅行，他從距離默主哥耶1450公里的那不勒斯乘車抵達默主哥耶。 當他到達時，他充滿了喜悅。 他遇見了那些有遠見的人，並目睹了麥當娜的顯現。 陪同他的三位神父是：馬裡奧·佛朗哥先生、耶穌會士馬西莫·拉斯特雷利神父和文森佐·迪·穆羅神父。

烏爾西樞機主教寫了一本題為《玫瑰經》的小冊子，並已出版了六版，其中他寫道：「在默主哥耶和地球的其他地方，聖母正在出現」。

在默主哥耶期間，樞機主教說：「我是來祈禱，不是來討論的。 我渴望完全皈依”，並再次說：“來到這裡是多麼的喜樂和巨大的恩典”。 在參加了聖母瑪利亞向有遠見的瑪麗亞·帕夫洛維奇·盧內蒂顯現後，他說道：“我確信聖母的祈禱將獲得我所有罪孽的寬恕。”

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