當世界在註視時，弗朗西斯教皇選擇以身作則

治理教會絕非易事。 當每個人都向羅馬和教皇尋求指導而他不一定能夠給予時，這就尤其困難。 教宗能提供的是領導力，在這一點上他似乎選擇以身作則。

我們將有充足的時間對他在這場危機中做出的決定進行嚴格審查，並對他的官方行為進行更廣泛的持續審查。

目前，人們很難不對他在“世界牧師”和教會最高統治者角色之間所表現出的平衡行為印象深刻。 如果說前者曾經是他為自己挑選的一件斗篷，那麼現在的情況讓他很難把它放在一邊。 後者配有大椅子。

當談到政府在這場危機中的狡猾狡猾時，教皇弗朗西斯通過他的教廷採取了行動。 其中一項行動是由使徒監獄（儘管它的名字不是監獄）進行的，該監獄頒布了一項法令，為受冠狀病毒影響的信徒制定了赦免令。 另一項由神聖崇拜和聖禮紀律部（CDW）採取，該組織發布了一項法令，為聖周和復活節慶祝活動期間的主教和神父制定了上述指導方針。

在接受梵蒂岡新聞採訪時，主要監獄毛羅·皮亞琴察樞機主教解釋說，大赦是向所有感染冠狀病毒的人提供的，包括住院的人和在家隔離的人，以及醫護人員、家庭成員和護理人員。 還向所有祈禱結束大流行或為死於該疾病的人祈禱的人提供大赦。 瀕臨死亡的人也可以獲得全大赦，只要他們有足夠的意願並在生前定期背誦一些祈禱文。

皮亞琴察紅衣主教說：“由於我們正在經歷普遍的緊急情況，[赦免]法令提供了非常措施。”

當談到有關聖周和復活節的 CDW 法令時，基本原則是主教可以推遲傳統的聖油彌撒，但 Triduum 不能移動。 聖餐彌撒中的洗腳——始終是可選的——今年將在各地被取消。

有人對 CDW 廣告的呈現方式提出了一些抱怨。 “然而，我們今天從薩拉樞機主教那裡聽到了這份文件，”馬西莫·法吉奧利評論道，“這是一個不能[他的重點]以這種官僚方式通過法令宣布的問題。 ”

通過針對 CDW 局長的批評，即使沒有被掩蓋，也得到了緩和。 然而，這是教皇的行為，人們對法吉奧利的抱怨表示同情，但治理行為將是官僚主義的。 這是野獸的本性。

CDW 的聲明確實令人好奇，不是因為它的內容或編寫方式，而是因為它的發布方式：在社交媒體上，通過紅衣主教薩拉的官方 Twitter 帳戶。 人們想知道為什麼紅衣主教要避開平常的渠道，但現在不是平常的時候。 無論如何，消息已經傳出，我們就到了。

一路走來，教皇領導的幾個方面已經暴露出來——與他的政府行為截然不同但又密不可分。 弗朗西斯教皇祈禱。

人們還記得羅伯特·博爾特飾演的聖托馬斯·莫爾在《四季皆宜》中饒恕紅衣主教沃爾西時的低調無禮：“你會喜歡這樣，不是嗎？ 以祈禱治國？ “

其他：“是的，我應該這樣做。”

沃爾西：“當你嘗試時，我很樂意在場。”

然後，在同一次交流中，沃爾西再次說道：“更多！ 你應該是一名牧師！ “

聖托馬斯：“陛下，像您一樣嗎？”

在瑪爾大聖堂的每日彌撒中，教宗方濟各進行了多項祈禱：為病人和死者；為病人和死者祈禱； 對於醫護人員； 對於急救人員、警察和民防人員； 對於公共當局； 對於那些生計受到貿易和工業破壞威脅的人來說。

上週日，教宗呼籲世界各地的基督教領袖和所有信徒與他一起在天使報喜節（上週三）背誦主禱文，並邀請世界各地的信徒在精神上與他一起參加一個非凡的祝福和奧比之城——城市和世界——今天（27 月 XNUMX 日）。

神學家們將繼續爭論辦公室特有的 munus、三重或三重權力，還是三 munera（教導、聖化、治理）。 在橡膠與道路相遇的地方，通常很難完全區分其中一種。 幸運的是，這種微妙的區別通常是不必要的。

21 月 XNUMX 日結束的一周以一個盛大的姿態開始：教皇方濟各在前一個週日穿過羅馬街道朝聖。 從適當的角度來說，這不是一種治理行為。 這是一次鼓舞人心的舉動，充滿了事件，並充滿了象徵意義。 它捕捉到了這座城市曾經並將繼續參與的過程的基調和時刻。