世界宗教：達賴喇嘛是否贊成同性婚姻？

2014 年 XNUMX 月，在通過數字點播電視網絡 Now TV 播放的電視連續劇 Larry King Now 的一個片段中，達賴喇嘛尊者表示同性婚姻“可以”。 鑑於尊者之前曾說過，同性性行為等於“不當性行為”，這似乎是他之前觀點的逆轉。

然而，她對拉里·金的聲明與她過去所說的並不矛盾。 他的基本立場始終是，同性戀沒有任何問題，除非它違反了宗教戒律。 據尊者說，這將包括佛教，儘管事實上並非所有佛教都同意。

拉里·金出場
為了解釋這一點，首先讓我們看看他在 Larry King Now 上對 Larry King 說的話：

拉里·金：你對整個新興的同性戀問題有何看法？

HHDL：我認為這是個人問題。 當然，你看，有信仰的人或者有特殊傳統的人，所以你應該按照你的傳統去遵循。 和佛教一樣，邪淫也有不同的類型，所以你應該正確地遵守它們。 但對於非信徒來說，這取決於他們。 因此，性行為有不同的形式，只要安全就可以，如果我完全同意，就可以。 但欺凌、虐待是錯誤的。 這是對人權的侵犯。

拉里·金：同性婚姻怎麼樣？

HHDL：這取決於國家的法律。

拉里·金：你個人怎麼看？

HHDL：好的。 我認為這是個體工商戶。 如果兩個人——一對夫婦——真的認為這更實用、更令人滿意，雙方都完全同意，那麼好吧……

之前關於同性戀的聲明
已故艾滋病活動家史蒂夫·佩斯金德(Steve Peskind) 為佛教雜誌《香巴拉太陽》 (Shambhala Sun) 1998 年1994 月號撰寫了一篇文章，題為“根據佛教傳統：男同性戀者、女同性戀者以及不當性行為的定義”。 佩斯金德說，XNUMX年XNUMX月/XNUMX月的《OUT》雜誌引用了達賴喇嘛的話：

“如果有人來問我是否可以，我會首先問你是否有任何宗教誓言需要遵守。 所以我的下一個問題是：你的伴侶的意見是什麼？ 如果你們都同意，我想我會說，如果兩個男性或兩個女性自願同意相互滿足，而不會進一步傷害彼此，那就可以了。 ”

然而，佩斯金德寫道，在1998 年與舊金山同性戀社區成員的一次會議上，達賴喇嘛宣稱：“當夫妻僅使用用於性交的器官而不是其他任何東西時，性行為就被認為是適當的。”然後繼續說道將異性性交描述為唯一正確的器官使用方式。

是人字拖嗎？ 不完全是。

什麼是不當性行為？
佛教戒律包括防止“不當性行為”或不“濫用”性行為的簡單預防措施。 然而，歷史上的佛陀和早期學者都沒有費心解釋這到底意味著什麼。 戒律，寺院戒律，根本禁止僧侶和尼姑發生性行為，所以這是很清楚的。 但如果你是一個非獨身的外行，不“濫用”性意味著什麼？

當佛教在亞洲傳播時，沒有教會權威來強制對教義進行統一的理解，就像天主教會在歐洲曾經所做的那樣。 寺廟和寺院通常會吸收當地關於什麼是正確、什麼是錯誤的觀念。 由於距離和語言障礙而分開的老師經常對事物得出自己的結論，同性戀就是這樣。 亞洲部分地區的一些佛教老師認為同性戀是性行為不當，但亞洲其他地區的其他人則認為這是一件大事。 今天基本上仍然如此。

格魯派祖師、藏傳佛教導師宗喀巴大師（1357-1419）寫了一篇關於性的評論，被藏人視為權威。 當達賴喇嘛談論什麼是正確的、什麼是錯誤的時候，這就是正在發生的事情。 但這僅對藏傳佛教有約束力。

據了解，達賴喇嘛並不擁有推翻長期接受的教義的唯一權力。 這樣的改變需要得到很多資深喇嘛的同意。 達賴喇嘛可能對同性戀沒有個人敵意，但他非常認真地對待自己作為傳統守護者的角色。

遵照戒律工作
解讀達賴喇嘛的言論還需要了解佛教徒如何看待戒律。 雖然與十誡有些相似，但佛教戒律並不被認為是強加給每個人的普遍道德規則。 相反，它們是個人的承諾，僅對那些選擇遵循佛教道路並發誓遵守這些道路的人具有約束力。

因此，當達賴喇嘛尊者對拉里·金說：“就像佛教一樣，有不同類型的不當性行為，所以你應該正確跟進。 但對於非信徒來說，這取決於他們，”他基本上是在說，同性性行為沒有任何問題，除非它違反了你所許下的某些宗教誓言。 這就是他總是說的。

其他佛教流派，例如禪宗，非常接受同性戀，因此成為同性戀佛教徒不一定是問題。