在聖經中，動物偷走了表演
動物在聖經戲劇中竊取了表演。
我沒有寵物。 這使我與選擇與動物共享房屋的美國公民中的65％產生了分歧。 我們中有44％的人與狗一起生活，而35％的人與貓一起生活。 從數量上講，淡水魚是保存最多的寵物，因為人們傾向於將它們放在滿滿的水箱中。 鳥類的所有權是貓協會的五分之一。
沒有“我的”動物並不否認我在自然棲息地的生物的樂趣，因為它們的存在與我無關。 在地球上生活並且完全沒有動物將是困難的。
閱讀聖經和避免動物同樣具有挑戰性。 他們主要扮演輔助角色，但人數眾多。
經文中也許只記錄了兩次寵物。 第一次發生在先知內森告訴大衛王的寓言中。 這是一個關於一個窮人的故事，這是一個窮人，有一隻家養的羔羊，他對他如此珍惜，以致於睡在懷裡。 不幸的是，羊肉沒有任何好處，因為一個不敏感的有錢人會在晚餐時想像它。 大衛對這個故事的憤慨清楚地說明了這一點，而內森則向姦淫的國王宣告：“那個人就是你”。
另一隻聖經中的寵物命運更加光明。 在托比亞斯（Tobias）的書中，年輕的托比亞斯（Tobias）有一隻狗在門外跟隨他，並正在冒險。 這也是一次冒險，因為托比亞斯（Tobias）奪回了父親的財富並娶了妻子。 不幸的是，新娘莎拉（Sarah）有一個惡魔，他驅逐了一些內臟。 魚腸中留有足夠的聖潔魔力，可以恢復托比亞斯長老的視力。 希望這隻狗像他的主人一樣有一次有益的旅行。
有時，動物在戲劇中的姿態更高。 如果沒有第五天，當鳥和魚充滿天空和海洋時，就不可能講述創造的故事。 更不用說第六天了，其他物種開始爬行，爬行，跳躍和馳gall，包括以神像製成的兩條腿。 所有這些生物從一開始就具有純素食，這使它們共存成為一個真正的和平王國。
因此，某條蛇位於場景的中心。 這種會說話的動物引起了很多問題，以至於聖經中的動物都啞巴了-除了22號中巴蘭的驢子。幸運的是，驢子選擇站在天使的身邊。
花園之後，原始的信任被摧毀。 該隱和亞伯的單方面爭執由於專業差異而爆發：亞伯是牧羊人，該隱是耕地者。 成為牧羊人會導致亞伯向神獻祭動物，這似乎比植物物種更可取。 請記住，此時沒有人在吃肉。 亞伯的牧群提供了衣服和牛奶。 犧牲的重點不是養活上帝，而是投降於無法收回的事物。
兄弟倆之間的牛肉突出了羊群所有者和農民之間永恆的衝突。 一種生活方式是移民和自由，另一種生活方式則與土地緊密聯繫在一起。 殺死亞伯後，該隱離開去建立了一座城市，進一步鞏固了自己的實力。 聖經中的牧師永遠不歡迎城市居民。
動物在大洪水史詩中搶走了表演。 從技術上講，諾亞是這裡的主角，但由於人們對喧囂著爬上方舟的動物的關注，您幾乎不會知道它。
諾亞再次停靠在陸地上之後，關係又發生了另一種變化。 由於允許食肉性飲食，因此物種之間的季節現在開放。 由於每個生物都將對方視為潛在的進餐，因此高水平的暴力行為現在滲透到地球。
在下文中，聖經中介紹的大多數動物將是打包動物，犧牲品或菜單上的動物。 不久，亞伯拉罕主持羊和牛群，並使用驢和駱駝。 這些都不是寵物。 他會輕易地打開小母牛，公羊，烏龜鴿子和鴿子，以便在疫情中與上帝發生神秘的相遇。 我們是方舟船友的日子已經過去。
接下來扮演主角的動物是公羊，它將把以撒放在摩拉亞山的祭壇上。 亞伯拉罕的公羊與隱喻的上帝羔羊有相似的家庭，公羊，羔羊和其他生物在幾千年的儀式中被殺死，從而使以色列一次過了一次脆弱的生命。
同時，駱駝充當不太可能的媒人。 麗貝卡輕輕地給一個陌生人的駱駝澆水； 陌生人是一名僕人，負責為艾薩克（Isaac）採購妻子，他注意到麗貝卡（Rebecca）的款待是好妻子的物資。 順便說一句，摩西通過澆灌一些被子孫後代騷擾的女孩的羊群而成為妻子。 今天，這種可愛的動物寵物仍然適合walk狗者。
結婚後，以撒成為農夫和牧羊人。 但是，他最喜歡的兒子是獵人，所以艾薩克（Isaac）對野肉產生了濃厚的興趣。 這種生活方式使兄弟們再次相互對抗：在以掃打獵的同時，雅各布的利益仍然存在。 他們爭奪該隱和亞伯的接受方式，這次不是為了上帝的注意，而是為了父親的注意。 我很遺憾地說，在製作這個故事時，有許多動物受傷，從偽裝成遊戲的山羊肉到徒勞地準備賺取被盜祝福的被獵殺生物。
快進摩西，摩西將成群的青蛙，mid，蒼蠅和蝗蟲像瘟疫帶到埃及。 突然，動物成為大規模殺傷性武器。 埃及人及其野獸飽受瘟疫，泡沫和冰雹之害。 每個以色列家庭都食用複活節羊羔以維持生命，其鮮血被塗抹在每一扇門上。
然而，在法老被說服放開上帝的子民之前，長子埃及埃及人和動物在最後的災難中滅亡，這並不是動物戰爭的終結。 馬匹將法老王的戰車拖入紅海的干燥河床，並與法老王的戰車和護工迷路了。
直到馬卡比時代，動物一直被武裝起來，在此期間無休止的戰爭中大象充當坦克。 士兵們向可憐的野獸喝酒，為戰鬥做好準備。 他們讓獅子餓吞食國王的敵人。 但是，某個巢穴中的獅子拒絕吃丹尼爾。
上帝差遣一條大魚吞下約拿。 這不是戰爭行為，而是對尼尼維特人的憐憫工作，尼尼維特人需要聽先知的警告，而不是約拿想要傳達的警告。 這條魚一定很感激搬家。
在追溯聖經中動物的歷史時，我們特別認識到它們的痛苦。 他們舉足輕重，在儀式上被屠殺，被招募參加人類的戰鬥，最終在一天結束時被洗碗。
在伯利恆的一個重要的夜晚，一些喜歡的動物回到谷底尋找嬰兒。 這個孩子本人將成為世界的糧食，擔負人類的重擔，成為最後的犧牲，並與罪惡和死亡作最後的鬥爭。 和平的王國即將恢復。