本尼迪克特十六世在新傳記中抱怨現代的“反基督教信條”

本尼迪克特十六世在4月XNUMX日於德國出版的新傳記中說，現代社會正在製定一種“反基督教的信條”，並用“社會驅逐”來懲罰那些反抗該信條的人。

在德國作家彼得·西瓦爾德（Peter Seewald）寫的1.184頁書的結尾處，名譽教皇在一次廣泛的採訪中說，對教會的最大威脅是“世界上明顯的人文意識形態的專政”。

本尼迪克特十六世（Benedict XVI）於2013年辭去教皇職務，他對2005年就職典禮的意義提出了回應，當時他敦促天主教徒為他祈禱，“以免我因恐懼而逃脫”狼。”

他告訴西瓦爾德（Seewald），他沒有提及教會內部的事情，例如“瓦特里亞克（Vatileaks）”醜聞，該醜聞導致他的私人管家Paolo Gabriele因竊取梵蒂岡的機密文件而被定罪。

在CNA看到的“ Benedikt XVI-Ein Leben”（《生活》）的高級副本中，名譽教皇表示：“當然，“ Vatileaks”之類的問題令人發狂，最重要的是，這對於世界各地的人們都是難以理解和高度困擾的。一般來說。 ”

“但是，對教會乃至對聖彼得事工的真正威脅並不在於這些方面，而在於全世界明顯的人文意識形態的獨裁統治，並且與之相矛盾構成對基本社會共識的排斥。”

他繼續說：“一百年前，每個人都認為談論同性婚姻是荒謬的。 今天，反對者已被社會驅逐出境。 人工流產和實驗室中的人類生產也是如此。 ”

“現代社會正在發展一種“反基督教的信條”，而抵制應受到社會驅逐的懲罰。 因此，對敵基督者這種精神力量的恐懼太自然了，它確實需要整個教區和普世教會的祈禱來抵抗。

這本由慕尼黑出版商Droemer Knaur發行的傳記僅以德語提供。 英文翻譯本尼迪克特十六世，傳記：第一卷將於17月XNUMX日在美國出版。

在採訪中，這位93歲的前教皇證實他已經寫了一份精神遺囑，以及死於聖約翰·保羅二世的教皇。

本尼迪克特說，由於“信徒的明顯願望”以及波蘭教皇的榜樣，他迅速追隨了約翰·保羅二世的事業，他曾在羅馬與羅馬教皇密切合作了二十多年。

他堅持認為，他的辭職與涉及保羅·加布里埃萊的那集“絕對沒有任何關係”，並解釋說，他2010年訪問了塞萊斯蒂諾五世墓，塞萊斯蒂諾五世是本篤十六世之前最後一位辭職的教皇。 ，那是“相當巧合”。 他還為一位退休的教皇辯護“名譽”。

本尼迪克特十六世辭職後對他的各種公眾評論表示感嘆，理由是他批評他對2017年紅衣主教若阿希姆·邁斯納（Joachim Meisner）的葬禮表示敬意，在那次葬禮中他說上帝會防止教堂的船被覆。 他解釋說，他的話“幾乎是從聖格雷戈里奧·馬格諾的講道中摘錄的”。

塞瓦爾德（Seewald）要求教皇名譽對包括樞機邁斯納（樞機主教）在內的四位樞機主教於2016年向教皇方濟各提出的“ dubia”發表評論，以解釋他的使徒勸誡阿莫里斯·拉蒂蒂亞（Amoris laetitia）。

本尼迪克特說他不想直接發表評論，但是他在27年2013月XNUMX日提到了他最新的公眾。

他總結了當天的信息，他說：“在教會中，在人類的一切勞動和邪惡精神的迷茫力量中，您將始終能夠辨別上帝良善的微妙力量。”

“但是接下來的歷史時期的黑暗永遠不會讓成為基督徒的純粹快樂……在教會和個別基督徒的生活中，總有一些時刻他深深地感到主愛我們，而這種愛就是喜悅，這是事實。”幸福”。 ”

貝內德託說，他珍惜他與新當選的教皇方濟各在岡多菲堡舉行的第一次會晤的記憶，他與繼任者之間的個人友誼不斷增長。

作者彼得·西瓦爾德（Peter Seewald）對本尼迪克特十六世進行了四本書長的採訪。 第一本是《地球的鹽》，出版於1997年，當時的未來教皇是梵蒂岡聖公會教義的知府。 緊隨其後的是2002年的《上帝與世界》和2010年的《世界之光》。

西瓦爾德（Seewald）在2016年發表了《最後的遺囑》，其中本尼迪克特十六世（Benedict XVI）思考了他辭去教皇的決定。

出版商Droemer Knaur說，Seewald花了很多時間與本尼迪克特談論新書，並與他的兄弟Msgr交談。 喬治·拉辛格（Georg Ratzinger）和他的私人秘書喬治·甘斯溫（GeorgGänswein）大主教。

在30月1937日接受Die Tagespost的一次採訪中，Seewald聲稱在出版之前曾向教皇名譽放映過這本書的章節。 他補充說，本尼迪克特十六世讚揚XNUMX年教皇庇護十一世的米特·布倫嫩德·索爾格的一章