我們的聖心夫人，虔誠的奉獻精神
聖母聖心盛宴是五月的最後一個星期六
介紹
“願上帝以最仁慈和最明智的方式進行世界的救贖，'當時間充裕時，他差遣兒子由一個女人做成……以便我們可以被收養為孩子”（加4：4S）。 他對我們人類和對我們的救贖從天而降，並因聖母瑪利亞的聖靈的化身而化身。
神聖的救贖之謎向我們啟示，並在教會中繼續存在。教會是主的身體，在教會中，信奉基督頭並與他所有聖徒相交的信徒也必須首先對所有榮耀而永恆的聖母瑪利亞，上帝之母和耶穌基督（LG S2）。
這是憲法“流明奔騰”第八章的開始； 題為“上帝的母親，有福的聖母瑪利亞，在基督和教會的奧秘中”。
梵蒂岡第二委員會進一步向我們解釋了對瑪麗的崇拜必須具備的性質和基礎：“瑪麗，因為她是上帝最聖潔的母親，在上帝的恩典之後，她因崇高的上帝的恩寵參加了基督的奧秘。兒子，首先是天使和人，受到教會的特別敬拜，這是公義的。 實際上，自古以來，有福的聖母就被尊為“上帝之母”的稱號，懇求的信徒在其駐軍中躲避所有危險和需求。 特別是自以弗所會議以來，按照她的先知話語，在敬拜和模仿，禱告和模仿中，上帝的子民對瑪利亞的敬拜以令人欽佩的方式增長： “全能”（LG 66）。
崇敬與愛心的這種增長創造了“對上帝之母的各種奉獻形式，教會在合理和正統的教義範圍內並根據時間和地點的情況以及信徒的正確性情和品格，批准了各種形式的奉獻。 “（LG 66）。
因此，在過去的幾個世紀中，以瑪麗的榮譽而興起了許多不同的名字：真正的榮耀和愛的冠冕，基督教徒向她致以孝順的敬意。
我們聖心傳教士也非常致力於瑪麗。 在我們的《規章》中寫道：“由於瑪麗與兒子的內心深處密不可分，因此我們以“我們的聖心夫人”的名字來稱呼她。 的確，她知道基督深不可測的財富。 她充滿了他的愛； 它把我們引向了兒子的心，這是上帝對所有人的無比仁慈的體現，以及源源不斷的愛的不竭源泉”。
從我們一位謙卑而熱心的牧師的心中，我們宗教會的創始人朱利奧·謝瓦利爾神父（Giusio Chevalier）神父，這個頭銜是出於瑪麗的榮譽。
我們提供的小冊子首先是對瑪麗·最聖潔的感激和忠誠。 它面向無數忠實的信徒，他們在意大利的每個地方都喜歡以“聖心夫人”的名字來稱頌她，也適合那些我們希望許多人希望知道這個頭銜的歷史和含義的人。
聖心傳教士
歷史的一點
朱利奧·謝瓦利埃（Giulio Chevalier）
15年1824月XNUMX日：朱利奧·謝瓦利耶（Giulio Chevalier）出生於法國圖拉因（Tóuraine）黎塞留（Richelieu）的一個貧窮家庭。
29年1836月XNUMX日：朱利葉斯（Julius）進行了第一次聖餐後，要求他的父母進入神學院。 答案是，這個家庭無力支付自己的學費。 “好吧，由於必要，我將從事任何交易； 但是當我把東西放在一邊時，我會去敲一些修道院的門。 我將要求歡迎我學習，從而實現自己的使命。
五年來，來自黎塞留（Richelieu）的製鞋商Poirier先生的商店裡有一個年輕人，男孩子們在同伴的腳掌和鞋幫周圍工作，但他的思想和內心卻變成了理想。
1841年：一位紳士為朱利奧的父親提供了林務員一職，並為年輕人提供了進入神學院的機會。 這是布爾日教區的小型神學院。
1846年：完成必要的學習後，朱利奧·謝瓦利耶（Giulio Chevalier）進入了主要的神學院。 這位神學院教徒認真地參與了他的組織，對他那個時代的精神和世俗罪惡的思想感到震驚。 實際上，法國仍在遭受法國大革命造成的宗教冷漠。
一位神學教授對耶穌之心的修道者說：“這種學說直打我的心。 我越深入它，我就越享受它”。 Giulio Chevalier稱之為“現代疾病”，因此有治療方法。 這是他偉大的精神發現。
有必要進入世界，成為基督之愛的傳教士。 為什麼不開展傳教工作來實現這一目標呢？ 但這是神的旨意嗎？ “我的精神總是回到這種思想。 我無法抗辯的聲音不停地告訴我：有一天，您會成功！ 上帝希望這項工作！ Maugenest和Piperon。
14年1853月XNUMX日：朱利奧·謝瓦利耶（Giulio Chevalier）懷著極大的屬靈喜樂從他的主教那裡接受了神職人員的任命。 “我在小教堂裡慶祝了第一次聖母瑪利亞的彌撒。 在奉獻的那一刻，神秘的偉大和我不值得的思想深深地滲透了我，讓我流下了眼淚。 完成我的聖祭需要對協助我的大祭司的鼓勵。
1854年：年輕的神父在教區的一些教區住了之後，從他的主教那裡得到了新的服從：伊蘇頓的陪審員。 到了那裡，他在那裡找到了另一個年輕的陪審員：他的朋友Maugenest。 這是來自上帝的徵兆嗎？
兩個朋友傾訴。 我們回到談論一個偉大的理想。 “有必要有祭司獻身於這個偉大的目標：使人們知道耶穌的心。 他們將是傳教士：神聖之心的傳教士。
基礎
但這真的是上帝想要的嗎？ 兩位年輕的牧師向瑪麗至聖者推薦自己，並承諾在未來的會眾中以一種非常特別的方式向她致敬。 novena開始。 8年1854月XNUMX日，在諾維娜（Novena）盡頭，有人提供了一筆好價錢，以便可以為教區和附近教區的信徒們的屬靈利益開展工作。 答案是：這是聖心傳教士會的發源地。
8年1855月XNUMX日：其士和Maugenest離開教區房屋，去一所貧民窟居住。 他們得到布爾日大主教的許可和祝福。 因此，偉大的旅程開始了……不久之後，Piperon加入了兩者。
1857年XNUMX月：謝瓦利耶神父向兩兄弟宣布，他們將在聖母瑪利亞以我們的聖心夫人的頭銜來紀念瑪麗！ 正如謝瓦利埃本人所說，這種奉獻精神謙虛而隱蔽，幾年來一直不為人所知。”但它注定要傳播到全世界。 僅僅讓它知道就足夠了。 神聖之心夫人在各處都有聖心傳教士的陪伴。
1866年：該雜誌的發行開始：“ ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR”。 今天，它已在世界各地以多種語言出版。 該雜誌將奉獻精神傳播給了聖心和聖母聖心。 他使聖心傳教士的生平和復活成為了已知。 在意大利，“ ANNALI”將在1872年首次在奧西莫（Osimo）印刷。
25年1866月XNUMX日：朱利奧·謝瓦利埃神父和最近加入會眾的聖牧師喬瓦尼·M·凡德爾神父將聖心小工條例的初稿放在群眾的祭壇上。 。 該學院是范德爾神父（Fr Vandel）構想的，曾是許多職業的母親。 在其中，大多數聖心傳教士在對上帝和靈魂的愛中長大。
30年1874月XNUMX日：謝瓦里爾神父成立了聖心聖母教堂。 將來，他們將成為聖心傳教士的全力以赴和奉獻的合作者，並將在世界各地進行大量的自治工作。
16年1881月XNUMX日：對於小會眾而言，這是一個偉大的約會。 騎士精神以極大的勇氣在上帝中只有希望，他接受了羅馬教廷的提議，該提議在大洋洲，使徒牧區（後來被稱為美拉尼西亞和密克羅尼西亞）提供了傳教士的撇子。 那年的XNUMX月XNUMX日，三個父親和兩個陪審團兄弟離開了那片遙遠而未知的土地。
1年1885月XNUMX日：恩里科·佛瑞斯神父和兩個意大利兄弟尼古拉·尼古拉（Nicola Marconi）和薩爾瓦托·加斯巴拉（Salvatore Gasbarra）來到新幾內亞。 教會和聖心傳教士的偉大宣教季節即將開始。
3年1901月75日：謝瓦里爾神父已有XNUMX歲，並且身體不好。 他將上級職位留給了他的一位年輕上尉。 同時，法國發動了反宗教迫害。 聖心傳教士必須離開法國。 Chevalier神父和其他幾個人一起留在伊蘇頓作為大祭司。
21年1907月XNUMX日：警察強迫Issoudun教區房屋的門，迫使Chevalier神父離開該住所。 這位古老的宗教徒懷arms在一個虔誠的教區居民的房子裡。 到處都是憤怒的人群喊道：“和小偷一起下來！ P. Chevalier萬歲！”。
21年1907月XNUMX日：在如此殘酷的迫害下，謝瓦里埃神父在殘酷的迫害下得到最後的聖餐的安慰，並被朋友和兄弟包圍，這是地球上最後一次祝福他的會眾，並將他的生命託付給上帝，他將自己的生命託付給他他總是讓自己受到引導。 他塵世的日子結束了。 通過他的孩子，他的工作，他的心繼續留在他的孩子們中。
聖母聖心
現在讓我們回到時光倒流，回到我們會眾的初期，也就是精確地追溯到1857年1854月。該編年史為我們保留了那天下午的證詞，當時謝瓦里爾神父第一次向他的兄弟們敞開心heart。他選擇履行XNUMX年XNUMX月對瑪麗的誓言的方式。
以下是可從契瓦利耶神父和他的第一位傳記作家忠實的伴侶派珀倫神父的故事中得到的啟示：“通常，在1857年的夏天，春天和夏天，坐在花園里四棵lime樹的陰影下，在娛樂期間，謝瓦里爾神父在沙灘上畫出了他夢of以求的教堂計劃。 想像力全速奔跑...
一個下午，經過一陣沉寂和沈重的空氣之後，他驚呼：“幾年後，您會在這裡看到一座偉大的教堂和來自各個國家的信徒”。
“哦！ 當我看到這件事的時候，我很高興地笑著回答一個確認的人（派波倫神父本人），我將為奇蹟大喊大叫，並稱你為先知！
“好吧，您會看到的：您可以確定！”。 幾天后，父親在石灰樹蔭下與一些教區牧師一起娛樂。
俠義騎士現在已經準備好透露自己心中攜帶了將近兩年的秘密。 在這段時間裡，他學習，冥想並首先祈禱。
在他的精神中，現在人們深信，他“發現”的聖心聖母的頭銜中沒有任何與信仰背道而馳的東西，而且，就這一稱號而言，事實上，至尊瑪麗將獲得新的榮耀，將帶領人們進入耶穌的心。
因此，在那天下午（我們不知道確切的日期），他終於打開了講話，提出了一個看起來很學術的問題：
“新教堂建成後，將有一個小教堂獻給瑪麗亞SS.ma。 我們將用什麼標題來調用它？”。
每個人都有自己的：聖母無原罪，玫瑰經聖母，瑪麗之心等。 ...
“沒有！ 騎士騎士恢復，我們將把禮拜堂奉獻給我們的聖心夫人»»。
這個句子當場激起了沉默和普遍的困惑。 在場的人中，沒有人聽說過麥當娜這個名字。
“啊！ 我理解派珀龍神父最後說的是一種表達方式：“在聖心教堂受到尊敬的聖母”。
“沒有！ 還有更多。 我們稱其為瑪麗，是因為作為上帝的母親，她對耶穌之心擁有強大的力量，通過她，我們可以進入這神聖的心”。
“但這是新的！ 不允許這樣做！”。 “公告！ 比你想的要少……”。
引起了廣泛的討論，而謝瓦利耶神父試圖向所有人解釋他的意思。 娛樂的時間即將結束，謝瓦利埃神父開玩笑地向派普隆神父開玩笑，結束了動畫對話，他比其他人表現得更加懷疑：“為pen悔，您將在這座聖母無染原罪雕像周圍寫上文字。在花園裡）：聖母聖心，為我們祈禱！”。
年輕的牧師高興地服從了。 這是向聖母無原罪的首個外部敬拜，並帶有該頭銜。
Chevalier神父所說的“發明”是什麼意思？ 他只是想在瑪麗的王冠上添加純粹的外部裝飾，還是“聖母聖心”一詞具有更深層的內涵？
首先，我們必須得到他的答复。 這是我們多年以前在《法國年鑑》上發表的一篇文章中可以讀到的內容：“通過宣告聖心夫人的名字，我們將感謝並讚美上帝在所有生物中選擇了瑪麗，處女子宮耶穌的可愛之心。
我們將特別尊重耶穌為母親獻出的愛，謙卑，孝順的情感。
我們將通過這個特殊的標題來認識到這個標題，它以某種方式總結了所有其他標題，這是救主賦予她的可愛心力的不可言喻的力量。
我們將祈求這位富有同情心的處女帶領我們進入耶穌的心。 向我們揭示這顆心本身所包含的憐憫和愛的奧秘； 向我們敞開寶藏的恩典之寶，使聖子的財富降落在所有召喚她並推薦自己進行有力代禱的人身上。
此外，我們將與我們的母親一同榮耀耶穌的心，並與她一起修復這神聖之心從罪人那裡得到的罪過。
最後，由於瑪麗的代禱能力確實很高，我們將向她傾訴最困難的事業，絕望的事業的成功，無論是精神上的還是時間上的。
當我們重複調用時，我們可以並且想說所有這一切：“我們的聖心夫人，為我們祈禱”。
虔誠的傳播
經過長時間的思考和祈禱，他直覺地給了瑪麗一個新名字，謝瓦里爾神父暫時沒有考慮過是否可以用一個特殊的形象來表達這個名字。 但是，後來，他也為此擔心。
《聖心聖母》的第一張雕像可追溯至1891年，刻在伊蘇頓聖心教堂的彩色玻璃窗上。 由於謝瓦里爾神父的熱心，並在許多捐助者的幫助下，教堂很快建成。 所選擇的圖像是完美的構想（出現在凱瑟琳·勞伯的《奇蹟勳章》中）； 但這是在童年時代耶穌站在瑪麗面前的新穎事物，他用左手向右展示母親的心。 瑪麗張開了熱情的雙臂，彷彿將她的兒子耶穌和所有人擁抱在一起。
在夏瓦利神父的思想中，這個形像以可塑性和可見的方式象徵著瑪麗對耶穌之心的不可言喻的力量。耶穌似乎在說：“如果你想要我心之源的恩典，請轉向我的母親，她是它的財務主管”。
然後決定打印一些帶有銘文的圖片：“聖母聖心，為我們祈禱！” 它開始傳播。 他們中的許多人被派往各個教區，其他人則由派珀神父親自分發，進行了一次偉大的宣講。
不知疲倦的傳教士遭到了真正的轟炸：“聖心夫人意味著什麼？ 她專用的庇護所在哪裡？ 這種奉獻的做法是什麼？ 有沒有這個名稱的協會？” 等等 …等等 ...
現在是時候以書面形式解釋眾多忠心虔誠的好奇心所需要的東西。 因此，於1862年XNUMX月編寫並出版了一本不起眼的小小冊子，題為《聖母聖心》。
PP的“ Messager duSacréCoeur”於1863年XNUMX月發行，也促進了這些第一條新聞的傳播。 耶穌會士。 禱告使徒和該雜誌的主任拉米埃神父（FrRamière）要求能夠發表其騎士神父的著作。
熱情很高。 新奉獻精神的名氣遍布法國，並很快越過邊界。
這裡應該注意的是，這個圖像隨後在1874年被改變，並且根據庇護九世的願望變成了現在已為所有人所熟知和喜愛的圖像：瑪麗，也就是說，懷著懷抱耶穌的孩子，彰顯了她的內心。忠實，而兒子則將他們指向母親。 在這種雙重姿態下，P。Chevalier構想並已經用最古老的形式表達的基本思想一直存在，在伊蘇敦和意大利一直存在，因為我們只知道在奧西莫。
來自法國的朝聖者開始受到新的對瑪麗的熱愛而吸引到伊蘇頓。 這些奉獻者的人數不斷增加，因此有必要放置一個小雕像：不能指望他們在彩色玻璃窗前繼續祈禱聖母！ 那時有必要建造一個大教堂。
舍瓦利耶神父和他的兄弟們出於對信徒自己的熱情和堅持不懈的懇求，決定向教皇庇護九世求恩，以便能夠莊嚴地為聖母雕像加冕。 這是一個很棒的聚會。 8年1869月XNUMX日，在XNUMX位主教和約XNUMX名牧師的帶領下，兩萬朝聖者蜂擁而至，來到伊蘇頓，慶祝聖心聖母的勝利。
但是這種新的奉獻精神很快就越過了法國的邊界，並在歐洲甚至海洋之外的地方蔓延開來。 當然也在意大利。 在1872年，已有多達四十五名意大利主教提出並推薦給他們的教區忠實信徒。 甚至在羅馬之前，奧西莫就成了宣傳的主要中心，並且是意大利“ Annals”的搖籃。
然後，在1878年，根據利奧十三世的要求，聖心傳教士購買了納沃納廣場上的S. Giacomo教堂，該教堂關閉了五十多年，因此我們的聖心聖母讓她7年1881月XNUMX日重新啟用的羅馬聖所。
我們在這一點上停下來，也是因為我們自己並不知道在意大利有許多地方奉獻給我們的聖母。 我們有多少次驚喜的發現（在城市，城鎮，教堂中的圖像，我們聖心傳教士從未去過！
獻給我們聖心夫人的意義
1.耶穌的心
對耶穌之心的虔誠在上個世紀和本世紀上半葉有了很大的發展。 在過去的1956年和XNUMX年中，這種發展已被暫時接受。 然而，這一停頓是繼庇護十二世（XNUMX年）發行的“ Haurietis aquas”之後的又一反映，並進一步加深了。
必須說，這種奉獻精神的“普遍”傳播無疑與聖瑪格麗特·瑪麗·阿拉科克（St. Margaret Mary Alacoque）的啟示有關，同時也與許多熱心者，特別是Frs的活動有關。 耶穌會士，聖瑪格麗特·瑪麗的精神指導神父克勞迪奧·德拉·科隆比埃神父。 但是，它的“根”，它的根基是古老的，和福音一樣古老，的確可以說它與上帝一樣古老，因為它使我們認識到上帝對一切事物的永恆永恆的愛。人，在基督的身旁顯明。 耶穌的心是這種愛的源頭。 約翰希望警告我們的事情，呼籲我們發現“刺穿的心”（約翰19，3137和Zc 12，10）。
實際上，就新聞而言，士兵的手勢似乎是非常重要的情況。 但是，受聖靈啟發的傳道者讀了深刻的象徵，將您視為救贖之謎的高潮。 因此，在約翰作證的指導下，這一事件成為沈思的對象和回應的理由。
救世主的心臟被刺穿，鮮血和水從他的身邊流淌，這確實是救贖之愛的最高體現。基督藉著自己全心全意地奉獻給天父，在他的傾瀉中履行了新約鮮血……，同時也是救贖意志的最高體現，也就是對上帝的仁愛之情，他的獨生子將信徒吸引到自己身上，這樣他們也可以藉著聖靈的恩賜成為慈善機構中的“一個”。 因此，世界相信。
經過很長一段時間之後，沉思凝視的目光投向了耶穌的靈性“精英”（我們回想起很多提到的最傑出的名字：S。Bernardo，S。Bonaventura，S。Matilde， S. Gertrude ...），這種奉獻已成為普通信徒之間的衝動。 這是在瑪格麗塔·瑪麗亞（S. Magherita Maria）受到啟示之後發生的，教會認為讓他們也參與也是有可能且有用的。
從那時起，對耶穌內心的虔誠為使基督徒更加貼近Pen悔和聖體聖事，最終使耶穌和他的福音更加重要。 然而，今天，人們在一項牧養更新計劃中嘗試將所有表現出更多情感和情感的奉獻形式置於第二行，以便重新發現實際上是基督之心的靈性所召回和提出的所有偉大價值。 正如庇護十二世在他的經文中所肯定的那樣，價值觀在聖經中，在教會之父的評論中，在上帝子民的禮拜生活中都比在私人啟示中更重要。 因此，我們回到了基督之人的中心地位，即“一顆被刺穿的心的救主”。
因此，我們不僅僅要獻身於“聖心”，還應該說到對主耶穌的奉獻，愛的奉獻，耶穌受傷的心是永恆的愛的象徵和體現，永恆的愛一直在尋找我們，為我們開展奇妙的工作直到死亡。在十字架上。
簡而言之，正如我們從一開始就說過的，這是一個到處認識到愛的首要條件，即上帝之愛，而基督之心是其中的體現，同時也是救贖工作的源頭。 通過使人的生活以對基督的沉思為導向，這在他救贖和成聖的愛的奧秘中得以考慮，就很容易讀懂上帝無限的，無償的愛，在基督裡彰顯了自己，並將自己獻給了我們。 而且，將整個基督徒的生活理解為一種通過愛上帝和兄弟來回應這種“憐憫”的職業和承諾變得容易了。
耶穌被刺穿的心是通往這些發現的“道路”，是賦予我們聖靈的源泉，這使我們有可能在生活的晚些時候實現它們。
2.奉獻給聖心聖母的基礎
保祿六世在安理會第三屆會議結束時宣布瑪麗為“教會之母”時說：“首先，我們要讓她清楚地受到光照，因為主的謙卑僕人瑪麗都與上帝和基督有關，我們的調解人和救贖主……獻身於瑪麗，遠非止於其本身，而是從本質上說是一種有序的手段，將靈魂定向至基督，並因此藉著聖靈的愛將其與父團結在一起。
有必要很好地理解偉大而令人難忘的教皇的意思，對於基督徒來說，瑪麗不是，也不是“絕對的”。 只有上帝。 耶穌基督是我們與上帝之間唯一的調解人，但是，瑪麗在教會中有一個非常特殊的位置，因為她“都與上帝和基督有關”。
這意味著對聖母的奉獻是一種特權，非常特殊的方式，“將靈魂引導給基督，從而以聖靈的愛將他們與父聯繫在一起”。 前提使我們得出結論，正如他的心之謎是基督之謎的一部分一樣，瑪麗是特權和非常特殊的將信徒引導至兒子之心的手段這一事實也是瑪麗之謎的一部分。
正如耶穌被刺穿的心的奧秘是基督對我們的愛以及為救贖我們的兒子而賜予父的父的愛的最終最大體現一樣，我們可以說，瑪麗是上帝所願的非常特別的手段使自己在所有的“廣度，長度，高度和深度”（參見弗3:18）中都知道耶穌的愛和上帝對我們的愛的奧秘。 實際上，沒有比瑪麗更好的人了解並愛過兒子的心：沒有比瑪麗更好的人可以帶領我們獲得這一豐富的恩典之源。
這恰恰是謝瓦利耶神父（Chefier）所奉獻的對聖母聖心的虔誠基礎。 因此，通過給瑪麗起這個名字，他不想為她找一個新名字，然後就足夠了。 他深入探究基督之心的奧秘，很樂於理解耶穌母親在其中所包含的令人欽佩的部分。發現。
要深入了解這種奉獻精神，因此有必要仔細研究並熱愛將瑪麗與耶穌之心聯繫在一起的關係的各個方面，當然，也要與之聯繫在一起。
3.這種奉獻的合法性
如果這種奉獻精神的基礎得到了很好的理解，那麼其教義價值和牧民利益的合法性就毫無疑問。 我們為什麼有責任自問：經過所有澄清，首先從梵蒂岡二世和後來的“瑪麗亞利斯教派”（Paul VI 1974勸誡）來到基督教徒那裡，是出於對瑪麗的真正獻身，所以仍然可以向她授予我們的頭銜。聖心夫人？
現在，梵蒂岡第二世向我們提出的非常精確的教義是，對瑪麗的所有真正虔誠必須建立在瑪麗與基督之間存在的關係上。 “教會批准了對上帝母親的各種奉獻……意味著，在尊敬上帝母親的同時，萬物所面向的兒子是'永恆的父親居住在其中的兒子'所有的豐盛”（西1:19），應得到適當的認識，愛戴，榮耀，並遵守他的誡命”（LG 66）。
好吧，對聖母聖心的奉獻既因其名字而又因其內容最重要，以至總是使瑪麗與基督，他的心團結在一起，並通過她帶領信徒對他忠誠。
保羅六世（Paul VI）在“瑪麗亞式（Marialis）教派”中為我們提供了真正的瑪麗亞式（Marian）教派的特徵。 由於無法在這裡一一檢查他們，我們只能報導這一教皇博覽會的結論，並認為它已經足夠解釋：“我們補充說，聖母瑪利亞的崇拜有其最終的理由是神的深不可測和自由的意志。 ，她是永恆和神聖的慈善機構，按照愛的計劃實現了一切：他愛她並在她身上做大事，他愛她自己，他也愛她對我們，他把她交給了自己，也給了她對我們也一樣”（MC 56）。
將這些話語與接下來的話語和以後的話語進行比較，在我們看來，可以說的是，對真心聖母的虔誠並不是“無知而短暫的感傷”或“某種“輕率的輕信”，但卻相反地“正確地說明了有福的處女的職務和特權，這些人總是以基督為他們的目標，是所有真理，聖潔和奉獻的起源”（參見LG 67）。
對聖心聖母的虔誠似乎是當前的，堅定的，具有豐富的基本基督教價值觀的。 我們必須高興並感謝上帝啟發了謝瓦利耶神父，並讓我們能夠以這個神學上正確的稱呼來喚起他的母親，懷抱希望，並能夠真正地定向和更新我們的基督徒生活。
4.神的榮耀和感恩
我們被邀請參加的第一個行為，就是以聖心聖母的名字向瑪麗致敬，這是對上帝的崇拜和榮耀，上帝在他的無限善良和救恩計劃中選擇了我們的妹妹瑪麗，因為在她的子宮中，通過聖靈的工作，形成了耶穌可愛的心。
這種肉體的心，像每個人的肉體一樣，注定要包含上帝對我們的所有愛以及上帝對我們的愛的所有回應。 為了這種愛，他必須被刺穿，作為救贖和憐憫的不可磨滅的標誌。
鑑於上帝兒子和她兒子的功績，瑪利亞被上帝選中； 為此，她被裝飾了禮物，以至於可以稱她為“充滿恩典”。 憑藉她的“是”，她完全遵守上帝的旨意，成為救世主的母親。 在她的子宮中，耶穌的身體被“編織”（參見第138、13頁），在基督的子宮中，基督的心開始被毆打，注定是世界的心臟。
瑪麗“充滿恩典”永遠是感恩。 他的《 Magnificat》就是這樣。 我們與將要宣布她有福的各代人團結在一起，我們被邀請默默地思考，並將上帝所創造的奇蹟保存在我們心中，而瑪麗則崇拜他神秘而可愛的設計，而瑪麗則讚美和感謝。 “主啊，您的工作多麼出色：您用智慧和愛心做了一切！” “我將不斷歌頌主的恩典” ...
5.對使兒子和母親的心團結在一起的情感的沉思和模仿
當我們說瑪麗是耶穌的母親時，我們不能只限於把這種母親視為純粹的生理事實，就好像上帝的兒子必須由一個女人所生才能真正成為我們的兄弟一樣，上帝是在環境的逼迫下被迫的。 ，選擇一個，在其中添加超自然的禮物，使其在某種程度上值得它應該完成的任務。 但是，僅此而已：獨生子，你一個人，他一個人。
瑪麗的生育是她與兒子之間一系列人與超自然關係的起因和開始。 像每個母親一樣，瑪麗將自己的某些東西輸給耶穌，從所謂的世襲特徵開始。 因此，我們可以說耶穌的臉像瑪麗的臉，耶穌的微笑使人想起了瑪麗的微笑。 為什麼不說瑪麗給了耶穌人性她的仁慈和甜蜜呢？ 耶穌的心像瑪麗的心嗎？ 如果上帝的兒子想要在各方面都與男人相似，為什麼他要排除這些不可避免地使每個母親與孩子團結的紐帶呢？
如果我們隨後擴大視野以包括精神和超自然秩序的關係，那麼我們的目光就可以瞥見母親和兒子，瑪麗的心和耶穌的心，曾經和曾經與彼此之間的感情團結在一起，例如從未他們將能夠在任何其他人類生物中確立自己的地位。
好吧，對聖心聖母的奉獻吸引了我們，並鼓勵我們朝著這一知識前進。 當然，這些知識不能從感性或簡單的智力研究中獲得，而應該是聖靈的恩賜，因此必須在禱告中以及因信仰引起的渴望中得到要求。
通過稱讚她為“聖心夫人”，我們將了解瑪麗從聖子那裡得到的恩典和愛心。 但他的回答也很豐富：他收到了一切：他付出了一切。 我們將了解耶穌從他的母親那裡得到了多少愛，注意，警惕，以及他所回應的全部愛，尊重，服從。
這將提示我們不要到此為止。 瑪麗本人會每天不斷地使自己的願望和力量實現這些情感在我們心中增長。 在與我們的上帝和基督之心的相遇中，在與瑪麗和我們的兄弟相遇中，我們將嘗試模仿母子之間偉大而美好的事物。
6.瑪麗引導耶穌的心...
照著聖心聖母的形象，謝瓦里爾神父希望耶穌用一隻手指向他的心，而用另一隻手指向母親。 這不是偶然的，而是有一個精確的含義：耶穌的手勢想表達很多東西。 首先是：看我的心，看瑪麗。 如果您想觸動我的心，她就是您的嚮導。
我們可以拒絕看耶穌的心嗎？ 我們已經在沉思，如果我們不想放棄聖經的邀請，我們必須看一下“刺穿的心”：“他們將仰望被刺穿的人”。 約翰的話重複了先知撒迦利亞的話，預言了從那時起將要發生的事實，但它們首先是一個強烈而緊迫的邀請：要非信徒，以便他們可以相信； 對信徒的信任，使他們的信仰和愛一天一天地增長。
因此，我們不能忽視這個來自撒迦利亞和約翰口中來自上帝的邀請，這是上帝的話，想要轉化為仁慈和恩典的運作。 但是，我們與主耶穌之心之間經常會遇到多少障礙！ 各種障礙：生活中的問題和疲勞，心理和精神上的困難等...
因此，我們問自己：是否有一種方法可以促進我們的旅程？ 一個“捷徑”可以到達哪個更好的地方？ 一個被“推薦”以獲得對這個世界上所有男人有豐富恩典的“心”的沉思？ 答案是肯定的：是的。 是瑪麗亞。
我們稱呼她為“聖心夫人”，除了強調和確認外，我們什麼也沒有做，因為這個稱號使我們想起了瑪麗的特殊使命，是對基督之心的無懈可擊的指導。 您將以快樂和愛的心來完成這項任務，而您誰也像其他人一樣，知道這個無盡取之不盡的“寶藏”中有多少可供我們使用！
“來吧，我們的聖心夫人邀請我們，您將從救恩的泉水中汲取水”（來12：3）：聖靈的水，恩典的水。 確實，它“在朝聖者的上帝面前閃耀，是希望和安慰的標誌”（LG 68）。 她為我們與兒子親切，將我們引向生命之泉，泉水從她的心流淌而來，在世界上散播著希望，救贖，正義與和平……
7.…使我們的心像耶穌的心
基督徒的沉思，作為一種恩典，來自聖靈的真正沉思總是轉化為連貫的具體生活。 這絕不是疏遠，精力上的困倦，生活職責的遺忘。 對基督之心的沉思少得多。 如果瑪麗陪伴我們一起發現這顆心，那是因為沒有人像她那樣渴望我們的心，就像十字架的腳下一樣，成為了母親，就像兒子的心。 好像她想在自己內產生一樣，就像耶穌一樣，我們的心，就是上帝通過以西結和耶利米賜給所有信徒的“新心”。
如果我們將自己委託給神聖之心的瑪麗·N，那麼耶穌愛，奉獻和服從的能力將淹沒我們的心。 基督的心是豐富的，它將充滿溫柔謙卑，勇氣和毅力。 我們將親身經歷對父的順服與對父的愛相吻合的方式：以這種方式，我們對神的旨意的“是”將不再是屈從於頭，因為這樣做的可能性極低，但它將成為而是一種全力以赴的理解和擁抱，希望得到所有人的仁愛。
我們與兄弟的相遇將不再與自私，壓迫的意志，謊言，誤解或不公正混在一起。 相反，善良的撒瑪利亞人彎腰，充滿良善和自我忘懷，減輕疲勞和痛苦，撫慰和治愈許多情況下殘酷對待他們的傷口，可以向他們展示自己。
像基督一樣，我們將能夠減輕自己和他人的“日常負擔”，由於他的恩典，這已經成為“輕柔的gentle鎖”。 像好牧人一樣，我們將尋找失落的綿羊，我們將不懼怕獻出生命，因為我們的信仰將是可以交流的，是對我們自己以及與我們親近的所有人的信心和力量的源泉。
8.有了瑪麗，我們讚美了基督的心，我們修復了耶穌接受的罪行
耶穌是兄弟中的兄弟。 耶穌是“主”。 他非常可愛和可愛。 我們必須將祈禱轉化為對基督之心的讚美。 “萬歲，耶穌令人敬佩的心！我們讚美你，榮耀你，祝福你……”。 騎士神父之後的聖心傳教士每天都在耶穌聖心尤德斯的偉大奉獻者的啟發下重複這一美麗的祈禱。
由於基督的心是他對我們的一切愛的體現，因此是神永恆愛的體現，因此對這個心的沉思引導我們，必須引導我們讚美，榮耀，說一切都好。 獻給聖母聖心邀請我們這樣做，與瑪麗團結一致，以得到她的稱讚。 就像在使徒上層的房間一樣，瑪麗也與我們一起祈禱，以使新的聖靈澆灌能從我們的祈禱中流出來。
瑪麗再次要求我們同她一起賠償。 在十字架的腳下，她一次又一次地重複自己：“看哪，主的僕人，照你的話對我做”。 他將他的“是”與他的兒子耶穌的“是”結合在一起。 這不是因為拯救世界需要它，而是因為耶穌憑著他內心的憐憫，想要它，並將母親與他的所作所為聯繫在一起。 他在耶穌旁邊的同在永遠是他的使命。 她對上帝旨意的自由和充滿愛心的接受使她成為忠實的處女。 忠實的末尾，帶著沉默和堅強的忠誠，使我們對我們的忠誠產生了疑問：因為上帝有可能也只是簡單地問我們這個問題：在何時何地需要我們的地方。
因此，即使在苦難中，我們也可以團結我們對瑪麗的“是”，以便通過熟悉基督的心，使世界悔改歸向上帝，並以上帝的方式返回。 我們也被要求忍受苦難和磨難，以完成我們在“基督受難中所缺乏的”（參西1：24）。 我們的這種舉動值得什麼呢？ 然而，這使耶穌的心討喜，也使神喜悅，這是令人愉快和需要的。 如果它是由瑪麗之手，那位神聖之心的那位女士提供給他的，那就更是如此。
9.“不可言喻的力量”
讓我們再次回到聖心聖母的形象。 我們已經考慮了耶穌之手的姿態：他向我們展示了他的心和他的母親。 現在我們觀察到耶穌的心在瑪麗的手中。 “由於瑪麗的代禱能力確實很高，謝瓦里爾神父向我們解釋說，我們將向她傾訴最困難的事業，絕望的事業的成功，無論是精神上的還是暫時上的。”
聖伯納德驚嘆於這個謎題：“還有誰比你更合適，天哪，瑪麗，對我們主耶穌基督的心說話？ 夫人，請講話，因為您的兒子在聽您的話！” 這是瑪麗的“供應商萬能”。
但丁在他令人欽佩的詩中說：“女人，你是如此的偉大和值得，以至於你想要什麼恩典，而你卻沒有她的不幸，她想飛桑薩利。 您的好意沒有幫助那些詢問的人，但是許多呼吸可以自由地預見到這個問題。
伯納多（Bernardo）和但丁（Dante）與許多其他人一樣，因此表達了基督徒對瑪麗（Mary）代禱的一貫信念。 耶穌基督在上帝與人之間唯一的調解人，以他的善良，希望團結瑪麗在他的調解中。 當我們以“神聖之心的聖母”的稱呼呼喚她時，我們對這個奧秘重新燃起了信心，特別強調了瑪麗對兒子之心擁有“不可言喻的力量”這一事實。 神聖兒子的意志賦予了你力量。
因此，對聖母的奉獻就是對祈禱和希望的奉獻。 為此，我們請您確保不會收到任何拒絕。 我們將祈求她內心的所有意圖（即使是暫時的恩典）：母親比任何人都更了解不時困擾我們的憂慮和痛苦，但讓我們不要忘記我們的聖心夫人他首先要讓我們與來自基督之心的至高無上的禮物分道揚:：他的聖靈，即生命，光明，愛...這件禮物超越了其他所有...
因此，可以肯定的是，瑪麗在耶穌心附近的屈尊和祈禱將在我們的恩典中實現。 恩典去滿足我們的要求，如果這是對我們有益的話。 如果我們要求得到的東西無法獲得，因為它會使我們遠離上帝的道路，請恩典獲得接受並把我們表面上無法接受的狀況轉化為善的力量：“我們耶穌聖心的夫人，為我們祈禱！”。
尊敬我們的夫人
（注：儀式由宗教聯合會於20121972年批准）
入口ANTIPHON Jer 31，3b4a
我以永恆的愛愛了你，因為我仍然憐憫你。 以色列處女啊，您將充滿喜悅。
採集
上帝啊，上帝在基督裡顯露了您的慈善事業的深厚財富，並希望將有福的聖母瑪利亞與他的愛的奧秘聯繫起來，請祈禱，我們祈禱，我們在教會中也是您愛的參與者和見證者。 對於我們的主耶穌基督，你的兒子，是神，並在聖靈的統一中永遠永遠與你一起生活和統治。 阿門
一讀
您將看到它，您的心會高興。
摘自先知以賽亞書66，1014
與耶路撒冷歡喜，為愛她的她歡喜。 參加哀悼活動的所有人都為之高興。 這樣，你就會吮吸他的乳房，對他的安慰感到滿意。 您會以她豐滿的乳房而感到高興。
耶和華如此說：“看哪，我必使繁榮像河一樣流向它。 人民的財富像洪流。 她的孩子將被抱在懷裡，他們的膝蓋將被撫摸。
當母親安慰孩子時，我將安慰您。 在耶路撒冷，你會得到安慰。 您會看到它，並且您的心臟會歡欣鼓舞，骨頭會像鮮草一樣茂盛。 耶和華的手必顯給他的僕人”。
上帝的話語我們感謝上帝
詩篇第44篇
R /主啊，我已將您的喜悅置於您的心中。
聽，女兒，看，聽，忘記你的人民和你父親的房子。國王會喜歡你的美麗。
他是你的主：向里特俯臥。
國王的女兒光彩奪目，寶石和金色的裙子。 並以珍貴的刺繡贈與國王，她的處女伴也被帶到了您身邊。 延遲
他們在歡樂和狂喜的指引下，一起進入國王的宮殿，您的父親將繼承您的孩子； 您將使他們成為全地之首。 瑞特
二讀
上帝差遣了他兒子的靈。
從使徒聖保羅的書到加拉太書4、47
兄弟們，當時間充裕的時候，上帝將他的兒子（是由女人生的，是依法出生的）送給了另一個與他一起被釘在十字架上的人。 我們從小就被收養。 而且您還是孩子，這就是事實，就是上帝已將聖子的靈打入我們的心中並大聲喊叫：阿爸，父！ 所以你不再是奴隸，而是兒子。 如果您是兒子，那麼您也是上帝旨意的繼承人。
上帝的話語我們感謝上帝
歌頌福音Lk 11，28
哈利路亞！ 哈利路亞！
那些聽了上帝的話並堅持下去的人是有福的。 阿勒路亞！
福音
這是你媽媽。
根據約翰福音19,2537年的福音
那時，Cléofa的瑪麗和Magdala的瑪麗站在他母親的妹妹耶穌的十字架附近。 耶穌看見母親和他旁邊所愛的門徒對母親說：“婦人，這是你的兒子！” 然後他對門徒說：“看哪，媽媽！” 從那一刻起，門徒就把她帶回家。
此後，耶穌知道一切已經完成，便說著要完成聖經“我渴了”。 那裡有一個裝滿醋的罐子，於是他們在蘆葦上放了一塊浸在醋中的海綿，將其帶到他的嘴裡。 並且，在接受醋以後，耶穌說：“一切都完成了！”。 而且，低下頭，他死了。
那是Parasceve和猶太人的日子，因此屍體在安息日期間不會留在十字架上（實際上那是星期六的莊嚴的日子），要求彼拉多的雙腿骨折並被帶走。 於是士兵們來了，打斷了第一個士兵的腿。 然後他們來到耶穌那裡，看到他已經死了，沒有打斷他的腿，但是其中一名士兵用長矛擊中了他的身邊，立即有鮮血和水湧出。
曾經見過的人都是見證人，他的見證是真實的，而且他知道他是在說真話，所以你也可以相信。 實際上，這樣做是為了完成聖經：“沒有骨頭會折斷”。 聖經的另一段經文又說：“他們要看穿了他的人。”
基督啊，主的話語向你讚美
宣誓就職的那天
關於優惠
主啊，接受我們為紀念聖母瑪利亞而向您提供的祈禱和禮物，以便通過這種聖潔的交流，我們也可以像她一樣，擁有與您的兒子耶穌基督相同的情感，
他生活並統治著永遠。 阿門
聖母瑪利亞一世（尊敬聖母聖心）或二世的序言
ANTIPHON致聖餐1 Jn 4，16b
上帝就是愛； 凡相愛的人都住在上帝里面，上帝也住在他裡面。
交流後
主耶穌，在這次慶祝聖母瑪利亞的慶祝活動中對救主的滿足感到滿意，求求您：因為這種團結和愛的象徵，使我們始終願意做您喜歡的事並為我們的兄弟服務。
為我們的主阿們基督
（想要此彌撒本的人，可以按要求的格式或傳單的形式在我們的地址提出要求。）“ ANNALI”方向Corso del Rinascimento 23 00186羅馬
為我們的女士祈禱
我們向聖母祈禱。 第一個可以追溯到我們的創始人； 第二個主題。 的基礎，但要使它們適應梵蒂岡第二委員會要求更新的瑪麗安崇拜。
我們的耶穌聖心夫人啊，請記住，您神聖的兒子在他可愛的心上賦予了您無法言喻的力量。
對您的功勞充滿信心，我們來為您提供保護。
耶穌之心的天上司庫，那心是一切恩典的不竭之源，您可以隨心所欲地打開，將愛，憐憫，光明和健康的所有寶藏降在人身上它本身包含。
賜予我們，我們懇求您，我們向您求助...不，我們不能拒絕您的任何拒絕，並且由於您是我們的母親或耶穌聖心的夫人，請熱心歡迎我們的祈禱，並願意聽他們的祈禱。 隨它吧。
我們的聖心夫人阿，我們轉向您，想起全能者為您服務的奇蹟。 他為母親選擇了你，他希望你靠近他的十字架。 現在，他使您與自己的榮耀有份，並聆聽您的祈禱。 向他表示讚賞和感恩，向他提出我們的問題……幫助我們像您一樣生活在您兒子的愛中，以便他的王國來臨。 帶領所有人來到生命之泉，泉水從他的心臟流出，在世界各地散播希望與救贖，正義與和平。 看看我們的信任，回應我們的請求，並始終向自己展示我們的母親。 阿們
早上一次和晚上一次背誦誦經：“我們耶穌聖心的夫人，為我們祈禱”。