阿莫斯神父(Amorth)談論精神主義,魔術和“ Medjugorje”

父親加布里埃勒·阿莫斯·驅魔人

在阿莫斯神父升天之日16年2016月XNUMX日之前向他提出的問題。

阿莫斯神父,什麼是精神主義?
精神主義是召喚死者去質疑他們並得到答案。

●真的,精神主義現像變得越來越令人擔憂嗎?
是的,不幸的是,這是一種蓬勃發展的做法。 我應該立即補充一點,與死者交流的願望一直是人類本性所固有的。 我們知道,在所有古代人民中都發生了唯心主義的實踐和儀式。 然而,在過去,死者的靈魂的喚起主要是由成年人來進行的。
然而,今天,它越來越成為年輕人的特權。

●為什麼您認為與死者交談的願望得以保留,或者隨著時間的流逝而增加?
原因可能不同。 願意了解過去或將來的事實,尋求保護,有​​時只是對超現實世界的好奇心。
我認為,主要原因是,總是拒絕接受親人的損失,尤其是在意外和過早死亡的情況下。 因此,人們希望繼續保持聯繫,重新組建常常殘酷地破裂的紐帶。
我想補充一點,尤其是在信仰危機時期,唯心主義得到了更大的傳播。 事實上,歷史向我們展示了當信仰按比例減少時,迷信如何以各種形式增加。 顯然,今天,存在著廣泛的信仰危機。 現有數據13萬意大利人去找魔術師。
搖擺不定的人,甚至沒有完全喪失信心,會獻身於神秘主義:即精神會議,撒旦教義,魔術。

●參加這些儀式召喚死者靈魂的人會面臨任何風險嗎?
如果是這樣,它們是什麼?
對於那些個人或集體參加這些儀式的人來說,存在著風險。 一個是人性。 與現在已故的親人交談的幻想可能會深深震撼,尤其是最情緒化和敏感的對象。 這些類型的心理創傷需要心理學家的照顧。
但是,很多時候,有可能通過打開精神關卡的門,魔鬼的尾巴也可能進入。 實際上,可能面臨的最大風險是惡魔的干預,它會引起邪惡的干擾,甚至達到了唯心主義儀式參與者的惡魔般的佔有。 我認為,精神主義的傳播還取決於對可能遇到的這些嚴重風險的廣泛誤解。

●您如何建議對那些已經死掉靈魂的人進行行為,而不做任何挑釁他們的事情?
死者的app葬只能在上帝的允許下進行,而不能通過人類的手段進行。
除了邪惡之一,人類的挑釁一事無成。 因此,上帝可以允許死者出現在生物上。 它們是非常罕見的情況,但是自最古老的時代以來發生並記錄在案。 這些的很多例子
黑社會的表現包含在聖經和某些聖徒的生活中。
在這些情況下,可以根據這些幻影的內容進行調整,以適應後者所說的或明確的內容。 例如,如果一個死去的悲傷人的靈魂出現在一個人面前,那麼即使他不張開嘴,該人也知道他需要選舉權。 其他時候,死者出現並明確要求選舉權,將群眾的慶祝活動應用於他們。 有時,也有死者的靈魂出現在世人面前,以傳達有用的消息。
例如,擺脫即將發生的錯誤。 在我的其中一本著作中(驅魔人和精神病醫生,Dehonian版本,博洛尼亞,1996年),我在這方面報告了皮埃蒙特驅魔人的思想:“對於靈魂來說,逃脫的是煉獄的持續時間(如果您可以談論時間!); 教會沒有設定選舉權的限制。
聖保羅(哥林多前書1:15,29)說:“如果不是這樣,那些為死者受洗的人會怎麼做?”。 當時,對死者的干預被認為非常有效,直到他們能夠為他們接受洗禮為止。

●人們如何辨別幻靈的性質,無論是淨化靈魂還是變相邪惡的靈魂?
這是一個有趣的問題。 實際上,沒有身體的魔鬼可以根據他想要造成的效果而具有欺騙性的外觀。 它也可以表現出已故親人的身影,以及聖人或天使的身影。
如何揭露它? 我們可以滿懷信心地回答這個問題。
教會的醫生阿維拉的聖特雷莎(Saint Teresa)是這方面的老師。 在這方面,他的黃金法則是:萬一變相了邪惡的惡魔,接受幻影的人首先會感到幸福和幸福,然後仍然充滿著痛苦和悲傷。
面對真正的幻象,情況恰恰相反。 您會立即有一種恐懼感,一種恐懼感。 然後,在幻影結束時,便有了一種和平與寧靜的感覺。 這是區分真假與假假的基本標準。

●讓我們更改主題。 通常,當許多人從被視為“神奇”埃及的國家返回時,會帶上一些紀念品: 小甲蟲。 您建議丟掉它們還是保留它們?
如果人們以偶像崇拜的精神將其視為幸運的魅力,那麼將其丟棄是有害的。 如果它是一個像這樣的簡單可愛的物體,並且具有高雅的記憶力,卻不認為它具有任何影響力,那麼它可以保持它,那就沒有錯。 即使是送這份禮物的人,即使他沒有惡意,也只是想送他喜歡的禮物,也沒有錯。 因此,他可以安全地這樣做,以確保我沒有幸災樂禍的偶像崇拜精神:這不會使您擺脫任何無花果的困擾。

●魔鬼會影響占星術嗎?
與所有形式的魔術一樣,在占星術中可能有邪惡的舉動。 無論如何,都應予以譴責。

●例如,一個孩子如何保護自己免受做魔術之類的父親的侵害?
如果一個女孩要和這個男孩約會,她怎麼能捍衛自己?
很多人在瑪麗亞廣播電台給我打來個電話,這是我在許多信中提到的一個問題:“孩子如何為撒旦教徒的父親,為做魔術的母親的自我辯護?”
首先要明確指出,上帝比撒但強大得多。 首先,必須明確這一觀念,即與主同在的人更堅強,與主同在的人不得受到傷害。 因此,祈禱,聖禮和確定性的重要性是確定的,如果我們與上帝聯合生活,正如聖詹姆士所說:“(...)邪惡無法觸摸我們,魔鬼無法觸摸我們”。 我們是裝甲部隊。
您如何獲得這些人的conversion依? 我們真的需要很多祈禱! 那些致力於魔術和撒旦教的人很難轉變,因為他們獲得了重大的物質優勢(看看有多少人去找魔術師和算命先生,而不是免費去,魔術師得到報酬),然後這些人很難他們利用轉換的優勢。
聖保羅告訴我們,熱愛金錢是萬惡之源。 有多少個彼此相愛的團結家庭因繼承而變成狼對狼,他們為律師吃了彼此,賺了大錢。 在福音中,我們讀到一個年輕人去耶穌那裡,對他說:“命令我的兄弟與我分享遺產”,也許父親已經死了,這個兄弟想把一切都保留給自己。 耶穌沒有給出直接的回答,他說他不愛金錢,不愛金錢,不去尋求天國的事物。 失去它總比失去和平,製造家庭仇恨要好。
回想一下:這裡我們擁有的一切都將離開。 約伯如此清楚地告訴我們:“我從母親的子宮裡出來是多麼赤裸,所以我將赤裸上身進入地上的子宮”,保持與上帝的團結和維持慈善的重要性是多麼重要。

●阿莫斯神父,您相信敏感嗎?
我相信魅力,也就是那些從聖靈那裡得到特殊恩賜的人。
不過要小心; Lumen Gentium的第12位說,要由主教來驗證一個人是否真正具有超凡魅力。 有許多魅力,剛剛讀了聖保羅給哥林多人的第一封信,其中列舉了許多。
但是每個人都必須知道區分魅力的要求。 他們必須是虔誠的人,但這還不夠。 實際上,有些魔術師會去教堂,進行聖餐並成為撒旦主義者。
那麼他們一定是謙虛的人。 如果有人說他有魅力,那肯定是他沒有魅力,因為謙卑會導致隱瞞。 他們正在為生活在500世紀的Capuchin男修道士Matteo D'Agnone神父進行聖​​化禮。
儘管他有許多魅力,但他僅在上級的指揮下進行干預,否則永遠不會干預。 沒有人知道他的魅力。 他只是出於服從。 他治愈並釋放了許多惡魔,他確實是一個預兆。 他從來沒有按照自己的意願去做,因為他試圖將這些禮物全然地隱藏起來。 在這裡,真正的魅力主義者喜歡躲藏。 警惕那些舉報禮物並排長隊的人。

●魔術師和驅魔人有什麼區別?
在這裡我開個玩笑。 魔術師(真正的魔術師)以撒但的力量行事。 驅魔人以基督的名義行事:“以我的名義,你將驅除惡魔”。

●在某些情況下,黑人魔術師與驅魔人之間可能存在精神上的“戰鬥”,即魔術師對被治療者進行了驅魔嗎?
是的,它發生在我身上一次。 起初我不明白為什麼在每次驅魔之後,那個可憐的傢伙為什麼越來越多地被帶負能量,然後一切變得清晰起來。 最後,請記住,上帝比撒但更堅強,並且總是勝利。

●去算命先生是一種罪過嗎?
這是迷信的罪惡,但它可能或多或少是嚴重的。 例如,我有一個姨媽製作卡片,並提供遊戲讓我閱讀卡片,在這種情況下,我們的工作不僅僅出於親情,還使我們面臨聯繫的風險。

●聖安東尼的鐵鍊有害嗎?
在羅馬,習慣上分配植物以生長,然後再將其他葉子送給朋友和熟人。 這裡有詛咒,這裡有迷信。 必須燒掉聖安東尼的信件,並且那裡有惡魔的爪子,因為那裡有迷信。
很多時候,魔鬼會做所有隱藏的事情。 可能在剛開始時反應很小,可能發生的情況是,您繼續進行的次數越多,反應就會變得越大。 當人們意識到驅魔的後果會帶來痛苦時,必須感謝驅魔者,因為祈禱正在發揮作用。 如果驅魔隨著時間的流逝而持續,那麼不要像很多不幸的人那樣認為驅魔是無能的錯,解放了主是自由,感謝上帝遇見了驅魔人,他將您的事業銘記於心,並將引導您走向成功。康復。
最受讚賞的驅魔人在進行驅魔祈禱或祈禱團體祈禱時會進行驅魔或有修道院的修道院祈禱,即使他們不在現場也沒關係。 但是,在驅魔期間有人在場非常重要。

●如果在房屋內發現惡物,該怎麼辦?
理事會給受祝福的物體加祝福的水,然後破壞它,如果它是可燃的東西可以燃燒,如果它是金屬的,則將其扔到水流過的地方(河流,海洋等)。

●編織物,惡物等如何進入墊子?
我們必須看看這些方式。 在坐墊中找到這些物體(鐵片,冠狀纏結,活物),如果它們與讓人聯想到惡毒存在的情況聯繫在一起的話,那就是持續不斷的詛咒。 它們是邪惡的果實,是發票的果實,因此可以肯定地說,它們是由惡魔放置的。
我看到過像動物一樣的羊毛紐帶,綁得如此緊密,以至於沒有人能做得到。
它們可能是邪惡的跡象,也可能是發票。 然後,您使用使自己擺脫邪惡的手段來祝福,燃燒,祈禱和捍衛自己。

●如何消除用黃金詛咒的物體?
在我看來,如果真的對物品進行了詛咒,例如魔術師捐贈的物品或由於貴重材料等而付出高昂代價的護身符等,那麼祝福是不夠的。因此,在這種情況下,祝福還是不夠的。物體在水流過的地方(海,河,下水道)被燃燒或丟棄。
如果是金質物品,這些物品可能會融化。 一旦融化,它們將失去所有負面影響。

最後,我們為一些忠實的人討論一個有爭議的話題:Medjugorje是一個真正的瑪麗亞式或微妙的精神撒旦現象?
我會簡短地介紹一下:維爾京真的出現在Medjugorje中,而魔鬼則害怕那個幸福的地方。
我去過那里至少三十次,我感動了你呼吸的偉大靈性,並通過天堂的豐富禮物被切成薄片。
我能夠斷言,教宗·沃伊特拉(約翰·保羅二世)不懼怕被否決,不僅相信我們的夫人出現在Medjugorje,而且他甚至想在使徒前往前南斯拉夫的途中朝聖。 最後,他沒有去那裡,以免“越過”並以這樣公然的方式冒犯莫斯塔爾的主教,總是在批評者的行列中。
來自世界各地的成千上萬的人來到默主哥耶供認,與上帝和睦相處,重返禱告的生活,convert依天主教,擺脫了惡魔般的財產。
因此,如果按照福音書中的記載,果樹能被果子所識別,那我們怎能說Medjugorje是邪惡者的工作呢?

資料來源:veniteadme.org